السنه هم شيعه ولكن لايعلمون

تكملة الرد ثم انك قلت انه استسقى بالعباس لكنه حي اقول اليس واسطة الاتصدق عليه الاية فهو يستشفع بالعباس وكون النبي ميت وهو يسمع ويدعو لنا لماذا يصير شرك؟مالفرق ؟
ثم خذ شواهد على التوسل بالقبور من علمائكم :
هذه شواهد مما ثبت عن علماء السلف في هذا ،
بعد التنبيه على كلام مالك للمنصور وحثه على التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم واستقبال قبره في الدعاء . .
1- الشافعي : أيام كان ببغداد ، قال : إني لأتبرك بأبي حنيفة ، وأجئ قبره كل يوم ، فإذ عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره ، وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى ( 2 ) .
2وقال ابن حجر : كان الشافعي - أيام كان ببغداد - يجيء إلى ضريح أبي حنيفة يزوره فيسلم عليه ، ثم يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجته .
3 ولما بلغ الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بما لك لم ينكر عليهم ( 3 ) .
4- أحمد بن حنبل : ثبت أن أحمد توسل بالشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله ، فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن ( 4 )
4- أبو علي الخلال : شيخ الحنابلة في وقته ، يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر ، فتوسلت به ، إلا سهل الله تعالى لي ما أحب ( 1 ) . 5- إبراهيم الحربي : قال في قبر معروف الكرخي : قبر معروف الترياق المجرب ، أي في قضاء الحوائج ( 2 )
6. وقال ابن خلكان : وأهل بغداد يستسقون بقبره ، ويقولون : قبر معروف ترياق مجرب ( 3 )
7. ومثل ذلك نقله الشعراني في ( الطبقات الكبرى ) ( 4 ) .
8- أبو الفرج ابن الجوزي : نقل ابن الجوزي أخبارا كثيرة جدا في زيارة قبر أحمد والتبرك والتوسل به ،
منها : عن عبد الله بن موسى ، قال : خرجت أنا وأبي في ليلة مظلمة نزور أحمد ، فاشتدت الظلمة ، فقال أبي : يا بني ، تعال حتى نتوسل إلى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضيء لنا الطريق ، فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به إلا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت على دعائه ، فأضاءت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه ( 5 ) .
تكملةالجواب تاتي