ابن عباس مع عمر بن الخطاب الرابعة - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : مقدمة في هندسة الجودة [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 66 ]       »     دورة : إدارة الخدمات اللوجستية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 65 ]       »     دورة : التسويقات الجردية والأخ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 64 ]       »     دورة : الهندسة الإكلينيكية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 61 ]       »     دورة : التسويق الإلكتروني [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 96 ]       »     دورة : تحقيق أقصى قدر من الكفا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : المحاسبة والتحليل المال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 132 ]       »     دورة : الادارة الفنية الحديثة ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 124 ]       »     دورة : الأخصائي المعتمد في إدا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 129 ]       »     دورة : الإبداع والتميز في قراء... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 137 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-26-2010, 05:17 PM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5528 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ابن عباس مع عمر بن الخطاب الرابعة



[ مناظرة اخرى لابن عباس ]
المناظرة السادسة
مناظرة ابن عباس مع عمر بن الخطاب

قال عبد الله بن عمر :

كنت عند أبي يوما ، وعنده نفر من الناس ، فجرى ذكر الشعر ، فقال : من أشعر العرب ؟

فقالوا :

فلان وفلان ، فطلع عبد الله بن عباس ، فسلم وجلس ، فقال عمر : قد جاءكم الخبير ، من أشعر الناس يا عبد الله ؟

قال :

زهير بن أبي سلمى .

قال :

فأنشدني مما تستجيده له .

فقال :

يا أمير المؤمنين ، إنه مدح قوما من غطفان ، يقال لهم بنو سنان ، فقال : لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا قوم أبوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا إنس إذا أمنوا ، جن إذا فزعوا مرزؤون بها ليل إذ جهدوا محسدون على ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ماله حسدوا فقال عمر : والله لقد أحسن ، وما أرى هذا المدح يصلح إلا لهذا البيت من هاشم ، لقرابتهم من رسول الله - صلى الله عليه وآله - .

فقال ابن عباس :

وفقك الله يا أمير المؤمنين ، فلم تزل موفقا . فقال :

يا بن عباس ، أتدري ما منع الناس منكم ؟

‹ صفحة 72 › قال : لا يا أمير المؤمنين .

قال : لكني أدري .

قال :

ما هو يا أمير المؤمنين ؟

قال :

كرهت قريش أن تجتمع لكم النبوة والخلافة ، فيجخفوا جخفا ( 1 ) ، فنظرت قريش لنفسها فاختارت ووفقت فأصابت .

فقال ابن عباس :

أيميط أمير المؤمنين عني غضبه فيسمع ؟

قال : قل ما تشاء .

قال :

أما قول أمير المؤمنين :

إن قريشا كرهت ، فإن الله تعالى قال لقوم :

ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ( 2 ) .

وأما قولك :

( إنا كنا نجخف ) ، فلو جخفنا بالخلافة جخفنا بالقرابة ، ولكنا قوم أخلاقنا مشتقة من خلق رسول الله - صلى الله عليه وآله - الذي قال الله تعالى :

وإنك لعلى خلق عظيم ( 3 ) ، وقال له :

واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ( 4 ) .

وأما قولك :

( فإن قريشا اختارت ) ، فإن الله تعالى يقول :

وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ( 5 ) وقد علمت يا أمير المؤمنين أن الله اختار من خلقه لذلك من اختار ( 6 ) ، فلو نظرت قريش من حيث نظر ‹ صفحة 73 › الله لها لوفقت وأصابت قريش . فقال عمر : على رسلك يا بن عباس ، أبت قلوبكم يا بني هاشم إلا غشا في أمر قريش لا يزول ، وحقدا عليها لا يحول . فقال ابن عباس : مهلا يا أمير المؤمنين ؟

لا تنسب هاشما إلى الغش ، فإن قلوبهم من قلب رسول الله - صلى الله عليه وآله - الذي طهره الله وزكاه ، وهم أهل البيت الذين قال الله تعالى لهم :

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 1 ) .

وأما قولك : ( حقدا ) فكيف لا يحقد من غصب شيئه ، ويراه في يد غيره .

فقال عمر :

أما أنت يا بن عباس ، فقد بلغني عنك كلام أكره أن ‹ صفحة 74 › أخبرك به ، فتزول منزلتك عندي . قال : وما هو يا أمير المؤمنين ؟ أخبرني به ، فإن يك باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه ، وإن يك حقا فإن منزلتي لا تزول به .

قال :

بلغني أنك لا تزال تقول :

أخذ هذا الأمر منك حسدا وظلما .

قال :

أما قولك يا أمير المؤمنين : ( حسدا ) ، فقد حسد إبليس آدم ، فأخرجه من الجنة ، فنحن بنو آدم المحسود .

وأما قولك :

( ظلما ) فأمير المؤمنين يعلم صاحب الحق من هو ! ثم قال : يا أمير المؤمنين ، ألم تحتج العرب على العجم بحق رسول الله - صلى الله عليه وآله - ، واحتجت قريش على سائر العرب بحق رسول الله - صلى الله عليه وآله - !

فنحن أحق برسول الله من سائر قريش . فقال له عمر : قم الآن فارجع إلى منزلك ، فقام ، فلما ولى هتف به عمر :

أيها المنصرف ، إني على ما كان منك لراع حقك !

فالتفت ابن عباس فقال :

إن لي عليك يا أمير المؤمنين وعلى كل المسلمين حقا برسول الله - صلى الله عليه وآله - ، فمن حفظه فحق نفسه حفظ ، ومن أضاعه فحق نفسه أضاع ، ثم مضى .

فقال عمر لجلسائه : واها لا بن عباس ، ما رأيته لاحى أحدا قط إلا خصمه ! ( 1 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 72 › ( 1 ) جخف : تكبر . ( 2 ) سورة محمد : الآية 9 . ( 3 ) سورة ن : الآية 215 . ( 4 ) سورة الشعراء : الآية 215 . ( 5 ) سورة القصص : الآية 68 . ( 6 ) هذه الكلمة من ابن عباس تدل على أنه من المتسالم عليه عندهم أن الخلافة قد ثبتت بالنص على الإمام علي - عليه السلام - وأنها بأمر الله واختياره ، ولو لم يكن كذلك لاعترض عليه الخليفة في ذلك ، والحق يقال أن انعقاد الخلافة بالشورى أو الإجماع أو البيعة ما هو إلا اجتهاد في مقابل النص وقد قال تعالى : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا سورة الأحزاب : الآية 36 . ‹ هامش ص 73 › ( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 33 . فقد روى الجمهور أن هذه الآية الشريفة نزلت في خمسة وهم : النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السلام - . راجع : صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل أهل بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ج 4 ص 1883 ح 61 ، صحيح الترمذي ج 5 ص 327 ح 3205 و ح 3206 ، المستدرك للحاكم ج 3 ص 133 وص 146 و ج 2 ص 416 ، شواهد التنزيل للحسكاني ج 2 ص 18 - 141 ح 637 و ح 474 ، مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 259 ج 4 ص 107 و ج 6 ص 292 ، أسباب النزول للواحدي ص 239 ، المناقب للخوارزمي ص 60 - 61 ح 28 - 29 ، تفسير القرطبي ج 14 ص 182 ، الكشاف للزمخشري ج 3 ص 537 ، الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص 603 ، فرائد السمطين ج 2 ص 9 ح 356 ، الصواعق المحرقة ص 143 ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 1 ص 270 - 289 ، وغيرها الكثير من المصادر . ‹ هامش ص 74 › ( 1 ) شرح النهج لابن أبي الحديد ج 12 ص 52 - 55 ، تاريخ الطبري ج 4 ص 223 ، الكامل لابن الأثير ج 3 ص 62 ( في حوادث سنة 23 ) ، الايضاح لابن شاذان ص 87 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .




رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 06:18 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية