السؤال: هل القِدم صفة ذاتية لله ؟

الحوراء / الامارات
السؤال: هل القِدم صفة ذاتية لله ؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يذكر المتكلمون بان القدم ليس صفة ذاتية فقد يوصف الممكن بالقدم.
هل بامكان سماحتكم التفضل بالاشارة الى الفرق بين ان يكون القدم صفة ذاتيه لله تعالى ام لا؟
الجواب:

الأخت الحوراء المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصف الممكن بالقديم انما يكون بالنسبة إلى ممكن غيره، أما وصف المولى سبحانه وتعالى بهذه الصفة إنما هو وصف ثابت مطلق يتفرد به سبحانه دون الموجودات كلها وقد ورد في أحاديث كثيرة هذا المعنى كقوله (صلى الله عليه وآله): (اللهمَّ أنت الله... الشهيد القديم، العلي العظيم)) (المصباح للكفعمي: 379) وقوله (صلى الله عليه وآله): (الحمد لله الملك الرحيم، الأول القديم...) (مهج الدعوات: 118) وعن الإمام الصادق (عليه السلام): (إن الأشياء لا تخلو أن تكون خلقت من شيء أو من غير شيء، فإن كانت خلقت من شيء كان معه، فإن ذلك الشيء القديم، والقديم لا يكون حديثاً ولا يفنى ولا يتغير) (الاحتجاج 2: 212).
وعن الإمام الرضا (عليه السلام): ((أعلم علمك الله الخير، إن الله ـ تبارك وتعالى ـ قديم، والقدم صفته التي دلت العاقل على أنه لا شيء قبله ولا شيء معه في ديمومته)) (الكافي 1: 120) والمتحصل: أنّ القدم هي صفة ذاتية لله باين بها جميع المخلوقات.

والضابط في كون الصفة ذاتية أو لا هو: الصفة الذاتية هي تلك الصفة التي يتصف بها المولى سبحانه ولا يتصف بضدها كقولنا: عالم حي قادر، فاننا لا نستطيع وصفه بأضداد هذه الصفات من الجهل والموت والعجز...وكذلك صفة القدم فالمولى سبحانه يتصف بها ولا يتصف بضدها وهو الحدوث، وما ذكرتموه عن المتكلمين فهو ربما ينقل عن بعض الأشاعرة لا كلهم.
ودمتم في رعاية الله