( أنا مدينة العلم وعلي بابها )

( أنا مدينة العلم وعلي بابها )

( قول رسول الله صلوات الله عليه وعلى الأئمة من نسله :

( 1 ) ( الصنابجي ) ( 1 ) عن علي صلوات الله عليه وعلى الأئمة من ولده ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : أنا مدينة العلم وعلي بابها .

( 2 ) الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ، إنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا مدينه العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب .

( 3 ) عبد الرزاق عن يحيى بن علي يرفعه إلى علي بن أبي طالب صلوات الله عليه إنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ، وكذب من دخلها من غير بابها .

( 4 ) محمد بن الحسن الجعفري عن جعفر محمد عليه السلام عن آبائه : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : يا علي أنا مدينة العلم وأنت بابها ، فمن دخل المدينة من غير بابها فقد أخطأ الطريق . وهذا مأثور مشهور ، وقدرواه الخاص والعام وهو مما أبان به رسول الله صلى الله عليه وآله ولاية علي عليه السلام وإمامته ومكانه منه ، وانه لا يصح اخذ العلم والحكمة عنه في حياة رسول الله ولا بعد وفاته إلا من فيله ولا يؤتى إليه إلا من قبله كما قال الله عز وجل : ( وأتوا البيوت

‹ صفحة 90 ›

( من أبوابها ) ( 1 ) .
فأخبر رسول الله صلى الله عليه وآله بأن مثله مثل المدينة التي هي جامعة البيوت ذوات الأبواب ، وبأن عليا عليه السلام مثله مثل بابها الذي هو باب الأبواب ، كذلك لا يؤتي كل إمام إلا من قبل من نصبه بابا له ولا يؤخذ عنه علمه إلا من جهته ، وفي هذا كلام طويل دونه سر ليس هذا موضع كشفه ، فلو كانوا أخذوا علم رسول الله صلى الله عليه وآله كما أمر هم من قبله واقتصروا في ذلك عليه لم يختلفوا .

( 5 ) كما جاء عن الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه إن سائلا سأله : فقال : يا ابن رسول الله من أين اختلفت هذه الأمة فيما اختلفت فيه من القضايا والأحكام ( من الاحلال والاحرام ) ، ودينهم واحد ، ونبيهم واحد ؟ . فقال عليه السلام : هل علمت إنهم اختلفوا في ذلك أيام حياة رسول الله صلوات الله عليه وآله . فقال : لا ، وكيف يختلفون وهم يردون إليه ما جهلوه واختلفوا فيه ؟ ؟ . فقال : وكذلك ، لو أقاموا فيه بعده من أمرهم بالاخذ عنه لم يختلفوا ولكنهم أقاموا فيه من لم يعرف كلما ورد عليه ، فردوه إلى الصحابة يسألونهم عنه ، فاختلفوا في الجواب ، فكان سبب الاختلاف ، ولو كان الجواب عن واحد والقصد في السؤال عن واحد كما كان ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله لم يكن الاختلاف .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 89 ›
( 1 ) وفي الأصل : الصباعي ولم أجده في كتب الرجال .

‹ هامش ص 90 ›
( 1 ) البقرة : 189 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المصدر
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 89 - 90

[ تخريج احاديث انا مدينة العلم في كتاب شرح الاخبار ]

( 1 ) رواه ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 51 عن أحمد ، عن إبراهيم بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الله الرومي ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابجي . . . الحديث . وذكر أيضا أن سويد بن غفلة رواه أيضا عن الصنابجي .

( 2 ) رواه ابن المغازلي في مناقبه ص 83 الحديث 124 ، عن الفضل بن محمد الأصفهاني ، عن محمد بن موسى الصيرفي ، عن محمد بن يعقوب الأصم ، عن محمد بن عبد الرحيم الهروي ، عن عبد السلام بن صالح ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . . . الحديث . وأخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3 / 126 ورواه أيضا البحراني في غاية المرام ص 520 الباب 29 الحديث 2 و 6 .
ورواه ابن الأثير في أسد الغابة 4 / 22 . ورواه ابن حجر في تهذيب التهذيب 6 / 320 و 7 / 427 . ورواه المتقي في كنز العمال 6 / 152 .

( 3 ) روى ابن المغازلي في مناقبه ص 87 - الحديث 129 عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن المظفر ، عن محمد بن محمد الباغندي ، عن سويد ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابجي ، عن علي عليه السلام . . . الحديث . ورواه أبو نعيم ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن الحارث ، عن أمير المؤمنين . . . ( في حيلة الأبرار 1 / 64 ) .
ورواه الترمذي في سننه الباب 20 من المناقب عن الصنابجي وكذلك البغوي في المصابيح 2 / 275 .

( 4 ) روى ابن المغازلي في مناقبه ص 85 الحديث 126 : عن محمد بن أحمد النحوي ، عن إبراهيم بن عمر ، عن محمد بن عبد الله بن المطلب ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عبد الله بن عمر اللاحقي ، عن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده : جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده و : علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . . . الحديث . وأخرجه القندوري في ينابيع المودة 73 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المصدر
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 417 - 418

بارك الله بكم شيخنا
جزاك الله خيرا