ارجووو من كل شيعي الدخول مهممممم

لكل من خدعوه المعممين و غيبوا عنه الحقائق لأجل ان يسخروه لإشباع شهواتهم وغرائزهم , نسأل الله لهم الهداية وان ينور طريقهم للحق :

نرجو منك قراءة التالي:-

بعضاً من مصاهرات وأسماء أولاد أهل البيت رضي الله عنهم ، لنعلم مقدار التداخل بين العترة الطاهرة والصحابة رضوان الله عليهم الدال على الحب والوفاق والود؛ لأنهم عليهم السلام يعتقدون صلاح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجوهم، وتزوجوا منهم، وسموا أبناءهم بأسمائهم .

- الرسول صلى الله عليه وسلم:
من زوجاته:- عائشة بنت أبي بكر الصديق .
- حفصة بنت عمر بن الخطاب .
- رمله بنت أبي سفيان .

أسماء من صاهروه:
- علي بن أبي طالب: وقد تزوج ابنته -فاطمة- .
- عثمان بن عفان: وقد تزوج ابنتيه -رقية- ثم -أم كلثوم- .
- أبو العاص بن الربيع، وقد تزوج ابنته -زينب- .

- علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
من زوجاته - بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها-:
- أسماء بنت عميس -أرملة أبي بكر الصديق- .
- أمامة بنت أبي العاص بن الربيع-أمها زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم- .
من أولاده: أبو بكر، عمر، عثمان .

أسماء من صاهروه:
- عمر بن الخطاب، وقد تزوج ابنته -أم كلثوم- .
- عبد الرحمن بن عامر بن كريز الأموي، وقد تزوج ابنته -خديجة- .
- معاوية بن مروان بن الحكم، وقد تزوج ابنته -رملة- .
- المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام، وقد تزوج ابنته -فاطمة- .


- عقيل بن أبي طالب: من أولاده: عثمان

- الحسن بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: - أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي .
- حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
من أولاده: أبو بكر، عمر, طلحة .

أسماء من صاهروه:
- عبد الله بن الزبير بن العوام، وقد تزوج ابنته -أم الحسن- .
- عمرو بن الزبير بن العوام، وقد تزوج ابنته -رقية- .
- جعفر بن مصعب بن الزبير، وقد تزوج ابنته -مليكة- .

- الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته:
- ليلى بنت أبي مرة -أمها ميمونة بنت أبي سفيان- .
- أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي-وكان أخوه الحسن قد أوصاه عند موته أن ينكح أم إسحاق- .
من أولاده: أبو بكر، عمر .
أسماء من صاهروه:
- عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وقد تزوج ابنته -فاطمة- .
- مصعب بن الزبير بن العوام، وقد تزوج ابنته -سكينة- .

- إسحاق بن جعفر بن أبي طالب:
من زوجاته: أم حكيم بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .


- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
من أولاده: أبوبكر و معاوية
صاهره: عبدالملك بن مروان، وقد تزوج ابنته -أم أبيها-

- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -زين العابدين- ويكنى بأبي بكر-فرق الشيعة للنوبختي: -ص: --:
من زوجاته: أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر .
من أولاده: عمر .

- زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
صاهره: الوليد بن عبد الملك بن مروان، وقد تزوج ابنته -نفيسة- .

- الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب :
من زوجاته: أمينة بنت حمزة بن المنذر بن الزبير بن العوام .

- الحسن -المثنى- بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي .
صاهره: الوليد بن عبد الملك بن مروان وقد تزوج ابنته -زينب- .

- محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر .

- محمد -الباقر- بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: من زوجاته: أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .

- موسى -الجون- بن عبد الله المحض بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
صاهره: ابن أخي المنصور العباسي، وقد تزوج ابنته -أم كلثوم- .

- الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام

- عبيد الله بن محمد بن عمر -الأطرف- بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: عمة أبي جعفر المنصور .

- جعفر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر

- الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين:
من زوجاته: خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام

- الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر

- جعفر -الصادق- بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
قال الإمام الصادق: -ولدني أبو بكر مرتين-- أي من قبل أمهاته: فأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق, وجدته والدة أم فروة هي: أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر . انظر كشف الغمة: - / -, وكان يقال له: -عمود الشرف-- سر السلسلة العلوية: - -, عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب: - -- .

- الحسن -الأفطس- بن علي بن علي زين العابدين بن الحسين:
من زوجاته: بنت خالد بن أبي بكر بن عبدالله بن عمر بن الخطاب

- محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر


- موسى بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: عبيدة بنت الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام .


- جعفر الأكبر بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: فاطمة بنت عروة بن الزبير بن العوام

- عبدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: أم عمرو بنت عمرو بن الزبير بن عروة بن عمر بن الزبير

- محمد بن عوف بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب: من زوجاته: صفية بنت محمد بن مصعب بن الزبير

- محمد بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: فاختة بنت فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير

- موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق .

- جعفر بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: فاطمة بنت عروة بن الزبير بن العوام .

- عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: أم عمرو بنت عمرو بن الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام .

- محمد بن عوف بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: صفية بنت محمد بن مصعب بن الزبير .

- الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر

- علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر

- موسى-الكاظم- بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي:
من أولاده: عمر , عائشة .

- علي بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من زوجاته: فاطمة بنت عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام .

- يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
من أولاده: عمر .

- علي -الرضا- بن موسى بن جعفر الصادق . ويكنى بأبي بكر -ذكر النوري الطبرسي في كتابه / النجم الثاقب في ألقاب وأسماء الحجة الغائب: - أبو بكر وهي إحدى كنى الإمام الرضا كما ذكرها أبوالفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين .
-
من زوجاته: أم حبيب بنت المأمون العباسي
له من الأولاد خمسة ذكور وبنت واحدة واسمها: عائشة . -كشف الغمة: - : --

- جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق:
من بناته: عائشة

- محمد -الجواد- بن علي بن موسى بن جعفر:
من زوجاته: أم الفضل بنت المأمون العباسي

- علي -الهادي- بن محمد بن علي بن موسى:
من بناته: عائشة .



وهذا الترابط والتلاحم الأسري المبارك، بين آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبين الصحابة وغيرهم في التزاوج، وتسمية بعضهم بأسماء بعض، وكثرة المصاهرات بينهم، إنما تدل دلالة واضحة على مودتهم لبعضهم بعضاً, واستقامة دينهم ومنهجهم، وسلامة قلوبهم وألسنتهم فيما بينهم، لا كما يروج أصحاب الفتن والبغضاء، فتنبه رعاك الله .



ومن أراد الإطلاع على هذه الحقائق فعليه أن يقرأ الكتب التي تتطرق للأنساب، وهي كالتالي:
-عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة , الأصيلي في أنساب الطالبيين لابن الطقطقي, سر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري , الإرشاد للشيخ المفيد, منتهى الآمال للشيخ عباس القمي , تراجم أعلام النساء لمحمد حسين الأعلمي الحائري , كشف الغمة في معرفة الأئمة للأربلي , الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري , أعيان النساء للشيخ محمد رضا الحكيمي, تاريخ اليعقوبي لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح , بحار الأنوار محمد باقر المجلسي, مقاتل الطالبيين لأبي فرج الأصفهاني, أنساب الأشراف للبلاذري , نسب قريش لمصعب الزبيري-

ان ما يذكره الاخ المفتخر من التزاوج والمصاهرة لا يدل الا على ان اهل البيت ع كانوا يحاولون دفع الضرر باي وسيلة مشروعة واي وسيلة احسن من المصاهرة تحصيلا لهذه الغاية ويكون هذا من حكمة اهل البيت ع حيث ارادوا اطفاء نائرة حقد الصحابة والمنافقين عليهم ع هذا بعد ان ثبت بالدليل القاطع ان هناك ظلامات من الصحابة تجاه اهل البيت وتجاه اصحاب اهل البيت ع واضيف ان بعض هذه المصاهرات غير ثابت وقد خلط بعض المؤرخين بين سكينة بنت الحسين مثلا وبين سكينة بنت الاشعث فعلى المفتخر ان يتدبر اولا قبل خوض غمار البحث والحوار

واما مسالة حديث ولدني ابو بكر مرتين فهو في هذا السياق هذا اولا وثانيا لقد رددنا على هذه الشبهة في منتدى الرد على الشبهات فلا نكرر ولو ان المفتخر تحمل عبا البحث عن الجواب قبل الهجوم والمناقشة لما كتب ما كتبه
فنتمنى منك اخي الكريم ان تذهب لقسم الشبهات والردود وستجد الجواب حاضرا

انتم دئما هكذا يالشيعة طيب نحن اهل السنه نحب علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحب الحسين رضيالله عنه ونحب الحسن رضي الله عنه ونحب فاطمه رضي الله عنها بس اتو يالشيعة ماتحبو عائشة رضيالله عنها ولاتحبوا عمر بن الخطاب ولا ابو بكر ولا عثمان رضيالله عنهما ولا معاويه

عجيب منك هذا السؤال
كيف يخطر ببالك ان نحب من ثبت لهم الظلم لآهل البيت مثل عائشة التي حاربت امير المؤمنين عليه السلام بصفين ومنعت الامام الحسن عليه السلام ان يدفن عند قبر جده حيث قالت لا تدفنوا في بيتي من لا احب
ومثل معاوية الذي نقض الصلح والعهد مع الامام الحسن عليه ودس السم للامام عبر زوجته
او مثل ابي بكر وعمر الذين ثبت غصبهم للخلافة وظلمهم للسيدة الزهراء سلام الله عليها
وقد ثبت ان الزهراء سلام الله ماتت واجدة عليهما وقد قال النبي صل الله عليه وآله فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها


ثم ان حبكم لاهل البيت عليهم السلام امر واجب ومفروض من الله سبحانه وتعالى قال اتعالى " قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى " وقد ثبت في محله ان القربى هم علي وفاطمة والحسن ولحسين عليهم افضل الصلاة والسلام
وورد عن النبي صل الله عليه وآله " يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ولم نأمر بهذا الحب لمن ذكرت
وقد قال ابن عباس كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي عليه السلام

وكما ذكر اخي المرقر " الفارووق الاعظم " لو انك راجعت وبحث عن هذه الاشكالات قبل تساؤلاتك الواهية لما كتب
وسأوفر عليك عنان البحث واضع روابط المواضيع فليتك تراجع

تزويج الخلفاء، والتزوج منهم..

تسمية الأولاد باسم أبي بكر وعمر..

ولدني أبو بكر مرتين.. لا يصح!!

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله الاختلاف لايفسد للود قضية
ارجو من الاخ السني ان يتروى ولايستعجل الحكم واتمنى عليه ان يفتح قلبه للحوار ان اقنعنا فبه و والله نحن لسنا سوى طلاب للحقيقة
فنرجو منه ان يعطي ماعنده مع مراعات ادب الحوار ولن يرانا سوى عند حسن الظن ان شاء الله

نقول اولا لقد ادعيت اننا نحن الشيعة دائما نتهرب بالتقية فنقول
اننا لانتهرب بالتقية عن جوابك
بل نتهرب بالتقية باسماء اولادنا كي لانقتل او نسجن او غير ذلك والتاريخ خير شاهد ولااراك تنكر تنكيل حكام السنة والوهابية بالشيعة حيث انهم يعتبرون قتل الشيعي العادي يوجب دخول الجنة مع اننا نشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله
اخي ان من يتهرب هو انتم اذ كلما اجبناكم بجواب يرد شبهاتكم تتهربون من الجواب ان هذا ديدنكم وما شابه ذلك
اخي ا ن اهل البيت عليهم السلام لم يزالوا مضطهدين منذ وفاة النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
منذ عصر الزهراء بنت النبي بين الحائط والباب القاتل هو عمر وكتبكم تزخر بذكر التفاصيل في ذلك
لم يزالوا مضطهدين منذ قيدوا علي ابن ابي طالب الامام العظيم لياخذوا البيعة منه غصبا
لم يزالوا مضطهدين منذ سم معاوية الحسن عليه السلام
لم يزالوا مضطهدين منذ قتل يزيد الحسين عليه السلام واخوته واطفاله بل قتلوا الرضع ايضا يوم كربلاء وهم ابناء رسول الله واحفاده
لم يزالوا مضطهدين منذ سبي زينب بنت علي من دار الى دار ومن بلد الى بلد ترمى بالحجارة وتشتم وتضرب هي واخواتها مع الاطفال
لم يزالوا مضطهدين منذ ان قطع راس الحسين عليه السلام وطافوا به من بلد الى بلد
وهكذا علي ابن الحسين عليه السلام قد سموه بني امية وهكذا اولاده بين مسموم ومقتول بسيف
اخي ان هذه الماسي والمصائب هي السبب التي جعلت اهل البيت عليهم السلام والائمة خصوصا في تسمية اولادهم باسماء اعدائهم
وهنا تحقق لهم امرين
الاول انهم حفطوا انفسهم من القتل والتعذيب والتشريد قدر الامكان
الثاني انهم اوصلوا رساله لاعدائهم وهي انهم لايكرهونهم وانما هم دين بناء ومحبة وتسامح ووحدة وانهم يجمعهم دين واحد الى اخره
والذي ينبغي الالتفات اليه ا ن اهل البيت انما اتقوا بافعالهم ليس خوفا على انفسهم وطمعا بالدنيا وانما باعتبار انهم كانوا المسؤول الاول عن حفظ الاسلام وتبليغ ما جاء به النبي الاعظم فوجب عليهم حفظ انفسهم والابقاء عليها حتى يظهروا ماجاء به النبي وتزييف مااختلقه الناس واصحاب الضلال وما اكثرهم
ولاجل هذه المصلحة العظمى تحملوا ماتحملوا من الاذى والظلم وعلى راسهم سيد الصابرين الامام علي حيث صبر لاجل الاسلام على مقتل زوجته الزهراء المظلومة
واخيرا في هذا المجال اسال السني لو كنت خائفا من حاكم ظالم واردة تخفيف الظلم وابعاده عنك الاتفكر في تسمية اولادك باسم الحاكم؟
مع ملاحظة ان كثير من اهل عصرنا فعلوا ذلك والتجربة خير دليل في العراق والسعودية وغيرها فانصف

هذه دعواك الاولى رددناها
اما الدعوة الثانية انكم تحبون اهل البيت
اسالك بالله عليك كيف تريدني ان اصدق ذلك وانتم تترحمون على قتلتهم؟
ان الشخص الذي يحب احدا لله سوف يكر اعدائه لله ان الذي يؤذي اباك سوف تكرهه لااراديا لانك تحب اباك ويهمك امره الى اخر هذه الامور
وهذا امر وجداني يااخي
ومن هنا سوف احرجك واطلب منك ان تلعن قتلة الزهراء والحسن والحسين وقتلة اهل البيت فهل تفعل ؟
اجبني بدون كذب وبدون تهرب
هذا مع العلم لن اطلب منك تسمية القتلة بل العن بشكل عام فهل تقبل؟
ثم اقو ل ان الذي يحب شخصا يحفظ احاديثه ورواياته ويبحث في سيرته وما شاكل ذلك ومن هنا اسالك هل تعرف اسماء اهل البيت فضلا عن سيرتهم ورواياتهم؟
اخي ان كتبكم تكاد خالية من روايات اهل البيت وسيرتهم فهي مهملة
مع ان مسلم ذكر رواية اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
مضمون الحديث والترك هنا لايعني سوى ان نرجع اليهم في ديننا فهل فعلتم ذلك؟
انتهت الدعوى الثانية اما الدعوة الثالثة
اننا لانحب عمر ووو
فاقول وما المشكلة؟
انما نكرههم لله ولانحبهم لله لما فعلوه من تحريف واضلال وظلم لال النبي

ثم اسالك ان الله تعالى امرنا بحب النبي واله في اية المودة حيث قال (قل لااسالكم عليه اجرا الاالمودة في القربى ) ولم يامرنا بحب الصحابة عمر وغيره فافهم وتامل هذا مع انكم تسلمون انهم غير معصومين وممكن ان يخطؤ فلماذا نحبهم ؟
هل لكونهم صحابة فقط ؟ هل لوكنت انت رايت النبي يجب ان نحبك؟
ماهذا الكلام؟
والكلام لاينتهي خذ هذا باختصار و مع ما ذكره الاخوين الكريمين الكفاية مع الشكر لهما والسلام على من اتبع الهدى

ما ذكره الاخوة الجلاء فيه الغنى والكفاية
بانتظار تكملة كلام الاخ العزيز الشيخ حسن

شكر لجهودكم القيمة موالي

اقول ياشيعي انت وياه لايضحكون عليك هؤلاء المعممين يقولون ان القران حرف وتقولون ان الامام احسن من الانبياء
بعدين ترااا الصحابة المذكورين في ردي السابق هؤلاء يكفيك انهم من المبشرين بالجنه
انتم تستغيثوا بالحسين اوعلي المفروض انكم نستغيثوا بالله سبحانه وتعالى عيب عليكم حنا مسلمين بعدين ليش انتوا يالشيعة تلطمون ليش المعممين مايلطمون ولا يطلعون دم

الظاهر بل المتيقن انك لست من طلاب الحقيقة بل انت مصداق لقوله تعالى " خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7

ولو تكلفت عنان البحث كما ذكرنا لما وضعت هذه الاسئلة السخيفة ولكن لا حياة لمن تنادي
لذلك اذا تريد التسلية والجدال فهناك منتديات تسع امثالك واما انك كنت طالبا للحقيقة فيا اهلا بك واظنك من النوع الاول

سلاما

ههههههههه ضحكتني وانا مالي نفس اضحك اولا انتو تقولون القران محرف كيف تجيب ايه محرفه
ثانياا انتم ياشيعة تخليتوا عن الحسين بن علي رضيالله عنهما عندما اتى الى الكوفه
ثالثااا حطواا يويتوب ابودمعه اللي يتشرف باكل زق المعصوم اي غائطه والشرب من بوله الى متى الجهل ياشيعه عيب عيب الله يهديكم