الى مكتب المرجع الديني الاعلى السيد السيستاني ( دام ظله )

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحاجة دعتني الى ان اطلب هذا الطلب من لمكتب الشرعي للسيد دام ظله
وارجو ان لا اكون فض في طلبي هذا ؟؟؟
من السئلة التي تثار حول المرجعية العليا ادامها الله سبحانه وتعالى هو عدم وجود شيء يثت ان السيد السيستاني دام ظله قد حضر اي بحث خارج لاي من المراجع الكرام وان الكل يعلم ان السيد السيستاني قد حض البحث الخارج للسيد ابو القاسم الخوئي ولقد اعطاه اجازة بالاجتهاد هل يوجد تقرير للبحث الخارج للسيد السيستاني يقرر به البحث الخارجي للسيد ابو القاسم الخوئي وانه الفاصل في ان يكون الطالب الحوزوي في مرحلة البحث الخارج مجتهد او لا
جزاكم الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
ان من المؤسف ان نرى ممن ينتمون الى مذهب اهل البيت عليهم السلام او يدعون المسير على خطاهم قد يتعامون عن الحق لاجل خط سياسي معين
او غير ذلك لاجل اهداف ظاهرها انيق وباطنها سحيق ولاجل الاختصار اقول
انه من الغريب جدا ان اقرء هذا المقال في هذا المنتدى الذي فيه الدليل الواضح على ان هناك من العلماء الكبار والفضلاء في الحوزة العلميه سواء في النجف او ايران او لبنان او غيرها ممن شهد له بالاعلمية فضلا عن الاجتهاد وهذا يكفي
لكن اقول ان المسالة ليست مسالة خوف على المذهب او نية حسنة بل المسالة مسالة اخطر من ذلك انما هي التضليل والفتنة والدليل على ذلك يظهر من التامل في مقال الرجل صاحب المقال حتى انه لم يالوا جهدا في النظر الى المقالات الموجودة في المنتدى الخاص بسماحة السيد
لكن اقول ان هكذا مقالات تعودناها من اصحاب التيار الصدري لاالسيد الصدر ورغم ذلك نحن لم نتنزل الى مستواهم لنسالهم عمن شهد للشهيد المرحوم السيد محمد صادق الصدر بالاجتهاد فضلا عن الاعلمية وهي ان وجدت ( ونحن لانشكك باجتهاده )فهي اقل بكثير ممن شهد للسيد السيد السيستاني بالاعلميه فضلا عن الاجتهاد
ثم اسال لماذا السيد السيستاني بالخصوص دون غيره؟
الجواب انه مشروع امريكي سني سلفي قد انطلا على بسطاء الشيعة للاسف فتبنوه بلا وعي وفكر وهدفه القضاء على الحصانة للشيعة الا وهي المرجعية بالعموم والسيستاني بالخصوص حيث انه الان يمثل الخنجر في خاصرة اتباع الفتنة والواقع خير دليل وخير الكلام ما قل ودل والسلام على من اتبع الهدى

هذه بعض الشهادات التي تشهد للسيد بالاجتهاد او الاعلمية وهي تغني عن طلب التقريرات كما لايخفى وهي موجودة في نفس المنتدى احببت ذكرها هنا القاء للحجة والسلام
منقول

أسماء المجتهدين والأعلام من أهل الخبرة الذين يطرحون مرجعية وأعلمية السيد السيستاني

1. آية الله خزعلي، وهو من فقهاء صيانة الدستور، يرى المرجعية للسيد السيستاني وأمر أهله بالرجوع إليه.

2. آية الله الشيخ صادق سعيدي كاشميري في خراسان، يقول: "أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، وهو أولى من غيره بذلك".
3. آية الله السيد على البهشتي، في النجف الأشرف، معروف بالاجتهاد والتقوى، أرجع أرحامه للسيد السيستاني. وحصر المرجعية في ثلاثة: الگلبيگاني والسيستاني والروحاني.
4. آية الله السيد رضي الشيرازي في طهران، يقول: "أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، ولا أرى أعلم منه".
5. آية الله الشيخ مرتضى البروجردي، وهو من أساتذة النجف، الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتابه مستند العروة الوثقى، يقول: "تقليد السيستاني مجزيء قطعا، وغيره لا أشهد في حقه بشيء".
6. آية الله السيد جعفر المروج، صاحب كتاب منتهى الدراية في شرح الكفاية، قال: "تقليده مجزيء".
7. آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الحكيم "قده" قال بأن السيد السيستاني أفقه المتصدِّين.
8. آيه الله السيد محمد هادي معرفة في طهران، يرى المرجعية للسيد السيستاني.
9. آيه الله الشيخ مصطفى أشرفي في شاهرود يقول: "بعد وفاة السيد الخوئي صار الراجح عندي هو تقليد السيد السيستاني".
10. آية الله الشيخ محمود اليوسفي، يرى أن تقليد السيستاني مجزي بلا ريب ولا يشهد لغيره.
11. آية الله السيد علي الهاشمي الگلبيگاني نجل آية الله السيد جمال الدين الهاشمي في قم يرى المرجعية للسيد السيستاني.
12. آية الله الشيخ العبائي في خراسان يقول: "أرجعت في مسجدي إلى السيد السيستاني دون غيره".
13. آية الله الميرزا أبو الحسن الشيرازي إمام جمعة خراسان، يقول: "الذي أعرف بالفضل والتقوى والعلم هو السيد السيستاني وتقليده عندي مجزي، بل هو مقدم على غيره في هذا المقام".
14. آية الله السيد موسى الزنجاني من المجتهدين في قم يرى المرجعية للسيد السيستاني.
15. آية الله المحقق الشيخ محمد الهاجري، يرى أعلمية السيد السيستاني.
16. آية الله الحجة الشيخ حسين الخليفة، يرى أعلمية السيد السيستاني.
17. آية الله السيد عباس الكاشاني صاحب كتاب مصابيح الجنان، يرى أعلمية السيد السيستاني.
18. آية الله السيد محمود الهاشمي في قم، يرى أعلمية السيد السيستاني.
19. آية الله الشيخ محمد المظفر في قزوين يقول: "تقليده مجزي".
20. آية الله السيد محمد صادقي في أصفهان يرى الرجوع الآن إلى السيد السيستاني.
21. آية الله السيد على البعاج يقول: "تقليد السيد السيستاني مجزيء".
22. آية السيد أحمد المددي وهو من أساتذة قم المقدسة يرى أعلمية السيد السيستاني.
23. آية الله السيد مهدي الخلخالي في طهران الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتاب دروس في فقه الشيعة يقول: "تقليد السيستاني عندي مجزي ومبرئ للذمة ولا أقول عن غيره شيئا".
24. سماحة حجة الإسلام السيد عبد الكريم القزويني يرى المرجعية للسيد السيستاني.
25. سماحة حجة الإسلام السيد جعفر سيدان في خراسان، يقول: "تقليد السيستاني مجزي ولا يشهد لغيره".
26. سماحة حجة الإسلام الشيخ باقر الأيرواني في قم، يرى السيد السيستاني أعلم الثلاثة المطروحين.
27. سماحة حجة الإسلام السيد رضي المرعشي في النجف، يقول: "أرجعت أقاربي للسيد السيستاني بعد وفاة السيد الخوئي ولا أرى من هو أعلم منه".
28. سماحة حجة الإسلام السيد هاشم الهاشمي وهو من أساتذة قم، يقول عن السيستاني: "هو أعلم المطروحين".
29. سماحة حجة الإسلام الشيخ حسن الجواهري يقول: "تقليد السيستاني مجزي وعندي ميل إليه".
30. سماحة حجة الإسلام الشيخ حسين النجاتي وهو من أساتذة قم المقدسة، يقول: "هو أعلم المتصدين".
31. سماحة حجة الإسلام الشيخ جعفر النائيني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى أعلمية السيد السيستاني من المطروحين.
32. سماحة حجة الإسلام الشيخ مهدي مرواريد من أساتذة خراسان، يقول: "السيد السيستاني أعلم المطروحين".
33. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى الأصفهاني وهو من أساتذة البحث الخارج في قم، يقول: "الراجح عندي هو السيد السيستاني".
34. سماحة حجة الإسلام العلامة الشيخ علي مسلمي يرى تقليد السيد السيستاني مجزئ.
35. سماحة حجة الإسلام السيد الرباني يرى المرجعية للسيد السيستاني.
36. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى العسكري يقول: "السيستاني أفقه من تصدى".
37. سماحة حجة الإسلام السيد عبد الله الغريفي يرى المرجعية للسيد السيستاني.
38. سماحة حجة الإسلام الشيخ محمد مهدي الآصفي يقول: "بأن السيد السيستاني أفقه، وصاحب ابتكارات وأطروحات".
39. سماحة حجة الإسلام الشيخ فخر الدين الزنجاني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى المرجعية للسيد السيستاني.
40. سماحة حجة الإسلام الشيخ محمد مهدي شمس الدين يقول: "تقليده مجزي".
41. سماحة حجة الإسلام الشيخ باقر شريف القرشي وهو من علماء النجف، يقول : " تقليد السيستاني مجزئ".
42. سماحة حجة الإسلام الشيخ مفيد الفقيه وهو في لبنان يرى المرجعية للسيستاني.
(مبرء للذمة)
43. سماحة حجة الإسلام الشيخ عبد الحسين صادق وهو في لبنان يرى المرجعية للسيستاني.(مبرء للذمة)
44. سماحة حجة الإسلام الشيخ هادي آل راضي من قم شهد له بأنه أعلم المطروحين.
45. سماحة حجة الإسلام الشيخ سلطان قائم يقول: "السيستاني أفقه المطروحين".
46. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى المهري من الكويت، يرى المرجعية للسيد السيستاني.
47. سماحة حجة الإسلام السيد جواد الشهرستاني يرى أعلمية السيد السيستاني.
48. سماحة حجة الإسلام السيد علي مكي العاملي يقول: "تقليده مجزي".
49. سماحة حجة الإسلام العلامة السيد علي الناصر يرى المرجعية للسيد السيستاني.

اخي الفاضل ابن المذهب
نعم يوجد تقرير بحث سماحة السيد السيستاني دام ظله الوارف
ويمكنك الاطلاع عليها من خلال الروابط الآتية
1 - الرافد في علم الاصول ( تقريرات بحث سماحة السيد السيستاني دام ظله)
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=12

2 - لا ضرر ولا ضرار ( تقريرات بحث سماحة السيد السيستاني دام ظله)
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منكم نتعلم ونستفيد لاجتياز العقبه ومنكم نتعلم اصول ديننا ونحن في عصر الفتن ومضلات الفتن لكن بود معرفة مايجري واسال السؤال ؟ كيف يثبت الاجتهاد لشخص المرجع هل بالشهادات ام انه يثبت بالبحث او الدليل العلمي الذي يطرحه طالب البحث مقررا فيه اراء استاذه او الاشكالات المطروحه على استاذه في درس البحث الخارج هذا اولا
واسال سؤال اخر متى شهد هؤلاء وكيف هؤلاء حظروا البحث الخارج للسيد السيستاني ومتى كان السيد السيستاني يعطي البحث الخارج فاذا قلت انه اعطى البحث في الثمانينيات فهذ غير صحيح لانك تقول ان السيد الخوئي قدس سره اجاز له الاجتهاد اذن لم يكن يعطي بحث والسيد الخوئي انتقل الى رحمة الله عام 1991 وبعدها جاء السيد السبزواري قده ثم جاء السيد السيستاني فلم يعطي بحثه الخارج
فكيف حظر هؤلاء عند السيد السيستاني وكيف شهدوا له
واما اذا قلت ان هؤلاء شهدوا له بعد الاطلاع على بحوثه الفقهيه الاستدلاليه والاصوليه فنحن نطالب بهذه البحوث واين هي الان واذا قلت ان الرافد لسماحة السيد السيستاني فاقول لك انها تقريرات الشيخ منير القطيفي ولماذا لاتدرس في الحوزه الشريفه باعتبارها هي البحوث التي تمثل نتاج العلم الذي يتبناه اعلم المراجع في الكون ولماذا تدرس بحوث الاموات اليس الاولى بحوث الاحياء هي التي تدرس اقبل يداكم نريد البحث الاصولي للسيد السيستاني و لماذا ليس له وجود في المكتبات اليس هذا البحث هو حجة سماحة السيد حتى يلجم بها الافواه ارجوا الجواب علما اني من مقلدي سماحة السيد السيستاني والعالم حجته علمه فكيف يثبت اجتهاده وهو بدون علم واعتذر لكم

اما بالنسبة لكيفية ثبوت الاجتهاد فطبيعي انه لا يثبت بالكتب لان الكتاب يمكن لاي احد ان يجمع البحوث من هنا وهناك ويؤلف كتبا

بل يثبت من خلال الممارسة العملية للاستنباط ومن خلال حضور درسه الخارج الذي داب عليه ايام حضوره لبحث السيد الخوئي قدس سره وبعد حضوره كما وان السيد السيستاني يملك اجازتي اجتهاد من الشيخ الحلي استاذ الفقهاء ومن السيد الخوئي والاجازة هي ادل دليل على بلوغ هذه المرتبة الفقهية خصوصا من مثل هذين العلمين قدس سرهما

واما كيف حضروا البحث فليس لك علاقة بكيف وانت رجل لا علم لك بالحوزة لانه لو كنت من العارفين بشان الحوزة لما سالت هكذا سؤال لا لون له ولا طعم ولا رائحة كيف وان السيد السيتااني توقف بحثه فقط بعد سقوط النظام الصدامي ولا فانه على طول اكثر من ثلاثين سنة يدريس البحث ويحضر طلبته

واما عن كتبه فان تقريرات بحثه موجودة عند طلبته وقد تعرض لها ولداه االسيدين في دروس البحث وطبعا اراءه فيما تعرضا له من الاراء الفقهية والاصولية والرجالية والحديثية والفلسفية في كتبهم من مثل الاصول ولا ضرر ولا ضرار واجزاء الحج التي زادت على سبعة مجلدات للسيد محمد رضا وفي مثل كتاب جنابة المراة فضلا عن الرافد
وكما انه لا حاجة لتدريس اي منها لاثبات الاجتهاد فان النظام الحوزوي لا يجعلها دروسا بل عنده كتب ونظاما للتدريس لا يخرج عنه
اما لو سالت عن تعرض الفقهاء لها فانا نقول نعم يتعرض لها الفقهاء

وان للسيد السيستاني اراء جديدة في ما هو المعنى الحرفي وفي حقيقة الوضع وووووووووووو الى ما يرفع الراس من التجديد

وبالاخر لو كنت طالب حقيقة لاحترمت اراء الفقهاء والمراهقين للاجتهاد الذين شهدوا للسيد دام ظله بعلو الكعب وبالاعلمية ممن ذكرنا اسماءهم في المنتدى الخاص به