في ذِكر المهديّ وهو يجيء بعد ملوك جبابرة

--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 98
--------------------------------------------------------------------------------



الحديث السابع والثلاثون
في ذِكر المهديّ وهو يجيء بعد ملوك جبابرة




عن قيـس بن جابر، عن أبيه، عن جدّه(1)، أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قـال:

" سـيكون بعدي خلفاء، [ ومن بعد الخلفاء ](2) أُمراء، وبعد(3) الأُمراء ملوك (جبابرة)(4)، ثمّ يخرج رجل من أهل بيتي،

____________

1- هكذا رواه الأوزاعي: " عن قيس بن جابر، عن أبيه، عن جدّه "..

ورواه ابن لهيعة هكذا: " عن عبـد الرحمن بن قيس بن جابر، عن أبيه، عن جدّه "..

فعلى طريق الأوزاعي يكون الصحابي اسمه " ماجد الصدفي "، وعلى طريق ابن لهيعة يكون اسم الصحابي " جابر بن ماجد الصدفي "، والظاهر أنّ طريق ابن لهيعة هو الصحيح ; إذ لا يُعرف في الصحابة من اسمه " ماجد "، وإنّما " جابر بن ماجد " الذي وفد على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وشهد فتح مصر.

وعليه يكون الضمير في " جـدّه " يعود إلى " عبـد الرحمن بن قيـس ".

انظـر: الجـرح والتعـديل 2 / 494 رقم 2029 و ج 5 / 277 رقـم 1317، الفـتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 67، معرفة الصحابة ـ لأبي نعيم ـ: 2 / 553 رقم 461، الاستيعاب 1 / 221 رقم 288، الإكمال ـ لابن ماكولا ـ 7 / 154، أُسد الغابة 1 / 310 رقم 653، فتح الباري 6 / 677 ح 3517.

2- ما بين القوسـين المعقوفتين أثبتـناه من " ك " و " ع " و " ن ".

3- في " ك " و " ع " و " ن ": " ومن بعـد ".

4- في " ع " بدل ما بين القوسـين: " ومن بعد الملوك جبابرة ".


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 99
--------------------------------------------------------------------------------

يملأ الأرض عدلا كما ملئت جـوراً(1) "(2).




* * *




____________

1- في " ع " زيادة: " ثمّ يؤمّر بعده القحطاني، فوالذي بعثني بالحقّ ما هو بدونـه ".

2- المعجم الكبير 22 / 374 ـ 375 ح 937، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 67 مختصراً، الجرح والتعديل 2 / 494 رقم 2029، معرفة الصحابة 2 / 554 ح 1538، الاستيعاب 1 / 221 رقم 288، تاريخ دمشق 61 / 195، عقد الدرر: 216، البيان في أخبار صاحب الزمان: 518، أُسد الغابة 1 / 310 رقم 653.

وراجع: كشف الغمّة 2 / 474، العَرف الوردي: 49 ح 62، نامه دانشواران 7 / 20.