حادثة رد الشمس:

حادثة رد الشمس:

إن حادثة رد الشمس قد تكررت في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله) وبعده، مرات كثيرة استطاع ابن عباس أن يفصح عن مرتين فقط مما جرى(1).

ولكن الشيخ جعفر كاشف الغطاء قال: (وحديث رد

____________

(1) المناقب للخوارزمي ص236، ومقتل الحسين ج ص47، وغاية المرام ص629.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 16
--------------------------------------------------------------------------------

الشمس عليه بعد الغروب مرة أو مرتين: وروي ستين مرة)(1).

وقال: (ودعا برد الشمس، فردت مرتين. وروي ستون مرة)(2).

وروي عن الإمام الباقر عليه السلام: أنه قال لأبي بصير: (ردت له مرة عندنا بالمدينة، ومرتين عندكم بالعراق)(3).

ولعله (عليه السلام) يقصد المرات التي رأى الناس، وخصوصاً المعاندون فيها ذلك.. دون ما سواها مما أخبر عنه النبي (صلى الله عليه وآله) والإمام المعصوم (عليه السلام).

وأما الحسن البصري فيدَّعي: أن الشمس قد ردت، أو حبست لعلي (عليه السلام) مرات كثيرة قد تزيد على العشرين، فقد قال: (إن الشمس ردت عليه مراراً:

1 ـ الذي رواه سلمان.

2 ـ ويوم البساط.

أقول: الظاهر: أن الصحيح هو: يوم ساباط، أي: ساباط المدائن.


____________

(1) العقائد الجعفرية ص54.

(2) العقائد الجعفرية ص69.

(3) الهداية الكبرى ص12.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 17
--------------------------------------------------------------------------------

3 ـ ويوم الخندق.

4 ـ ويوم حنين.

5 ـ ويوم خيبر.

6 ـ ويوم قرقيسيا.

7 ـ ويوم براثا.

8 ـ ويوم الغاضرية.

9 ـ ويوم النهروان.

10 ـ ويوم بيعة الرضوان.

11 ـ ويوم صفين.

12 ـ وفي النجف.

13 ـ وفي بني مازر.

14 ـ وبوادي العقيق.

15 ـ وبعد أحد.

16 ـ وروى الكليني: أنها رجعت بمسجد الفضيخ من المدينة.

وأما المعروف فمرتان في حياة النبي (صلى الله عليه وآله):

17 ـ مرة بكراع الغميم.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 18
--------------------------------------------------------------------------------

18 ـ ومرة بعد وفاته(1) ببابل)(2).

وسيأتي أنها ردت عليه أيضاً:

19 ـ في منزل رسول الله (صلى الله عليه وآله).

20 ـ وفي بدر.

21 ـ وفي مشربة.

وأظن أن المراد بالمشربة هنا هو مشربة أم إبراهيم، قرب مسجد الفضيخ، وربما تكون ملاصقة له، فالمراد منها على هذا يكون واحداً.