عبادته عليه السلام

[عبادته عليه السلام]

وأمّا عبادته، فمن المعلوم البيّن عند كلّ أحد، أنّه عليه السّلام كان أعبد أهل زمانه، ومنه تعلّم الناس صلاة الليل والأدعية المأثورة، وكان إذا توجّه إلى الله تعالى في صلاته توجّه بكلّيّته، وانقطع نظره عن الدنيا وما فيها.

حتّى أنّه لا يبقى يُدرك الألم، لأنّهم كانوا إذا أرادوا إخراج الحديد والنشاب من جسده الشريف تركوه حتّى يُصلّي، فاذا اشتغل بالصلاة وأقبل إلى الله تعالى، أخرجوا الحديد من جسده ولم يحسّ به، فاذا فرغ من صلاته يرى ذلك، فيقول لولده الحسن عليه السّلام: "إن هي إلاّ فعلتك يا حسن"(5).


____________

1- راجع كشف اليقين : 87 ، وكشف الغمة 1 : 173 باختلاف يسير .

2- راجع كشف الغمة 1 : 173 ، وكشف اليقين : 88 ، عن مناقب أحمد بن حنبل ، وفي البحار 40 : 323 ح 6 باب 98 عن مناقب ابن شهر آشوب .

3- راجع كشف الغمة 1 : 173 ، وكشف اليقين : 88 ، وفي البحار 40 : 334 ح 15 باب 98 .

4- راجع البحار 41 : 160 ح 56 باب 107 عن نهج البلاغة، الخطبة : 160.

5- إرشاد القلوب 2: 22، ولنعم ما قيل:


قد أسكر القوم دور كؤوس وكان سكري من المدير




--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 56
--------------------------------------------------------------------------------

ولم يترك صلاة الليل قط حتّى ليلة الهرير، وكان عليه السّلام يوماً في حرب صفين مشتغلا بالحرب والقتال وهو مع ذلك بين الصفَّين يُراقب الشمس، فقال له ابن عباس: يا أمير المؤمنين ما هذا الفعل؟ قال عليه السّلام: أنظر الزوال حتّى نصلّي، فقال له ابن عباس: وهل هذا وقت صلاة؟ إنّ عندنا لشغلا بالقتال عن الصلاة، فقال عليه السّلام: فعلى ما نقاتلهم، إنّما نقاتلهم على الصلاة(1).

لله درّ القائل:


يسقي ويشرب لا تلهيه نشوته عن النديم ولا يلهو عن الكاس
أطاعه سكره حتّى تمكن من فعل الصحاة فهذا أفضل الناس



فجلّ جلال من أعطاه هذه القدرة.