جوده وسخاؤه

[جوده وسخاؤه]

ومن فضائله عليه السّلام في الكرم والسخاء والجود والعطاء، أنّه بلغ في هذه الصفة ما لم يبلغه أحدٌ، جاد حتّى بنفسه "والجود بالنفس أقصى غاية الجود".

روى أبو سعيد الخدري، قال: لمّا خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى الغار،

____________

1- الفرقان : 23 .

2- الكهف : 103-104 .

3- الغاشية : 2-4 .

4- راجع كشف الغمة 1 : 282 ، وكشف اليقين : 80 ، وارشاد المفيد : 175 .


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 47
--------------------------------------------------------------------------------

وبات عليّ عليه السّلام على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أوحى الله عزوجل إلى جبرئيل وميكائيل: إنّي قد آخيت بينكما، وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر، فأيّكما يؤثر صاحبه بالحياة؟

فكلاهما اختارا وأحبّا الحياة، فأوحى الله عزوجل إليهما: أفلا كنتما مثل عليّ بن أبي طالب، آخيتُ بينه وبين محمّد، فبات على فراشه يقيه بنفسه، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوّه.

فكان جبرئيل عليه السّلام عند رأسه، وميكائيل عليه السّلام عند رجليه، وجبرئيل ينادي: من مثلك بخ بخ، من مثلك يا ابن أبي طالب، يباهي الله بك الملائكة.

وأنزل الله عزّوجلّ في حقّه: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبَادِ)(1)(2).

روى الثعلبي في تفسيره عن أبي ذر الغفاري، قال: صلّيت مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صلاة الظهر، فسأل سائل في المسجد، فلم يعطه أحدٌ شيئاً، فرفع السائل يده إلى السماء وقال: اللّهمّ اشهد انّي سألت في مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فلم يُعطني أحدٌ شيئاً.

وكان أمير المؤمنين علي عليه السّلام راكعاً، فأومأ إليه بخنصره اليمنى، وكان يتختّم فيها، فأقبل السائل حتّى أخذ الخاتم من خنصره، والنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يشاهد.

فلمّا فرغ من صلاته رفع رأسه إلى السماء، وقال: اللّهمّ إنّ موسى سألك، فقال: (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِي * يَفْقَهُوا

____________

1- البقرة : 207 .

2- لاحظ ارشاد القلوب 2: 33، وكفاية الطالب : 239 عن الثعلبي ، والعمدة : 239 ح 367 عن الثعلبي أيضاً ، وكشف الغمة 1 : 316 عن ابن الأثير ، ونور الأبصار : 175 ، ونحوه في البحار 19 : 38 ح 6 باب 6 عن كتاب احياء العلوم للغزالي .


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 48
--------------------------------------------------------------------------------

قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * أُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)(1).

اللّهم فأنزلت عليه قرآناً ناطقاً: (... سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلاَ يَصِلُونَ اِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا ...)(2).

اللّهمّ وأنا محمّد نبيّك وصفيّك، اللّهم فاشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واجعل لي وزيراً من أهلي، عليّاً أخي، أشدد به أزري.

قال أبوذر: فما استتمّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الكلام حتّى نزل جبرئيل من عند الله تعالى، فقال: يا محمد اقرأ، قال: وما أقرأ؟ قال: اقرأ (اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(3)(4).


[حكاية الأعرابي]

وروي أنّ أمير المؤمنين عليّاً عليه السّلام دخل مكة في بعض حوائجه، فوجد أعرابياً متعلّقاً بأستار الكعبة وهو يقول: يا من لا يحويه مكان، بلا كيفية كان، أُرزق الأعرابي أربعة آلاف درهم.

قال: فتقدّم إليه أمير المؤمنين عليه السّلام وقال: ما تقول يا أعرابي؟ فقال الأعرابي: من أنت؟ قال: أنا عليّ بن أبي طالب، قال الأعرابي: أنت والله حاجتي، قال عليه السّلام: سل يا أعرابي.

قال: أُريد ألف درهم للصداق، وألف درهم أقضي بها ديني، وألف درهم

____________

1- طه : 25 ـ 32 .

2- القصص : 35 .

3- المائدة : 55 .

4- انظر كشف الغمة 1 : 317 ، والطرائف : 47 ح 39 ، والعمدة : 119 ح 158 عن تفسير الثعلبي ، ونور الأبصار : 158 عن أسباب النزول ، وكفاية الطالب : 228 عن أنس ، وانظر أيضاً المناقب لابن شهر آشوب 3 : 3 ، وارشاد القلوب 2: 27.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 49
--------------------------------------------------------------------------------

اشتري داراً وألف درهم أتعيّش بها، قال عليه السّلام: أنصفت يا أعرابي، إذا خرجت من مكّة فسل عن داري بمدينة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

فأقام الأعرابي أُسبوعاً، وخرج في طلب أمير المؤمنين عليه السّلام إلى المدينة، ونادى: من يدلّني على دار أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؟ فلقيه الحسين عليه السّلام فقال: أنا أدلّك على دار أمير المؤمنين.

فقال له الأعرابي: من أبوك؟ قال: أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، قال: من أمّك؟ قال: فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، قال: من جدّك؟ قال: محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب، قال: من جدّتك؟ قال: خديجة بنت خويلد، قال: من أخوك؟ قال: أبو محمد الحسن بن عليّ.

قال: أخذت الدنيا بطرفيها، امش إلى أمير المؤمنين، فقل له: إنّ الأعرابي صاحب الضمان بمكة على الباب، فدخل الحسين عليه السّلام وقال له: يا أبة أعرابيّ بالباب يزعم أنّه صاحب ضمان بمكة.

قال: فخرج عليه السّلام وطلب سلمان الفارسي رحمه الله، فقال له: يا سلمان أعرض الحديقة التي غرسها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على التجار، فدخل سلمان السوق وعرض الحديقة، فباعها باثني عشر ألف درهم، وأحضر المال وأحضر الأعرابي، فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهماً للنفقة.

ووقع الخبر إلى فقراء المدينة، فاجتمعوا إليه والدراهم مصبوبة بين يديه، فجعل عليه السّلام يقبض قبضة فيعطي رجلا رجلا حتّى لم يبق له درهمٌ واحدٌ منها، ودخل منزله.

فقالت فاطمة عليها السلام: بعت الحديقة التي غرسها لك رسول الله والدي؟ قال: نعم، بخير منها عاجلا وآجلا، قالت له: آجرك الله(1) في ممشاك، ثمّ قالت: أنا

____________

1- في نسخة "ب" : أجزل الله أجرك .


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 50
--------------------------------------------------------------------------------

جائعة وابناي جائعان، ولا أشكّ أنّك مثلنا.

فخرج عليه السّلام ليقترض شيئاً يخرجه على عياله، فجاء رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقال: يا فاطمة أين ابن عمّي؟ فقالت له: خرج يا رسول الله، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: هاك هذه الدراهم، فاذا جاء ابن عمّي فتقولي له يبتاع لكم بها طعاماً، وخرج صلّى الله عليه وآله وسلّم.

فجاء عليّ عليه السّلام وقال: جاء ابن عمّي، فانّي أجد رائحة طيّبة؟ قالت: نعم، وناولته الدراهم، وكانت سبعة دراهم هجريّة، وذكرت له ما قاله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

فقال: يا حسن قم معي، فأتيا السوق، فاذا هما برجل واقف وهو يقول: من يقرض المليّ الوفي؟ فقال: يا بنيّ نعطيه الدراهم، قال: بلى والله يا أبة، فأعطاه عليه السّلام الدراهم ومضى إلى باب رجل يستقرض منه شيئاً.

فلقيه أعرابي ومعه ناقة، فقال: اشتر منّي هذه الناقة، قال: ليس معي ثمنها، قال: فانّي أُنظرك به، قال: بكم يا أعرابيّ، قال: بمائة درهم، قال عليه السّلام: خذها يا حسن.

فأخذها، ومضى عليه السّلام فلقيه أعرابي آخر، فقال: يا عليّ أتبيع الناقة؟ قال عليه السّلام: وما تصنع بها؟ قال: أغزو عليها أوّل غزوة يغزوها ابن عمّك، قال عليه السّلام: إن قبلت فهي لك بلا ثمن، قال: معي ثمنها، فبكم اشتريتها؟ قال: بمائة درهم، قال الأعرابي: فلك سبعون ومائة درهم.

فقال عليه السّلام: خذها يا حسن وسلّم الناقة إليه، والمائة للأعرابي الذي باعنا الناقة، والسبعون لنا نأخذ منها شيئاً فأخذ الحسن عليه السّلام الدراهم وسلّم الناقة.

قال عليه السّلام: فمضيت أطلب الأعرابي الذي ابتعت منه الناقة لأُعطيه الثمن، فرأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في مكان لم أره فيه قبل ذلك على قارعة الطريق، فلمّا نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إليّ تبسّم وقال: يا أبا الحسن أتطلب الأعرابي الذي باعك الناقة لتوفّيه ثمنها؟

فقلت: إي والله، فداك أبي وأُمّي، فقال: يا أبا الحسن الذي باعك الناقة
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 51
--------------------------------------------------------------------------------

جبرئيل، والذي اشتراها منك ميكائيل، والناقة من نوق الجنّة، والدراهم من عند ربّ العالمين المليّ الوفي(1).


[نزول سورة هل أتى]

وروى الثعلبي وغيره من المفسّرين، أنّ الحسن والحسين عليهما السلام مرضا، فعادهما جدّهما رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وعادهما عامّة العرب، فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت لولديك نذراً.

فقال عليه السّلام: إن برأ ولداي ممّا بهما صمت ثلاثة أيّام شكراً لله تعالى، وقالت فاطمة عليها السلام مثل ذلك، وقالت جاريتهما فضّة: إن برأ سيداي ممّا بهما صمت ثلاثة أيّام شكراً لله تعالى.

فأُلبسا العافية، وليس عند آل محمد لا قليل ولا كثير، فآجر عليّ عليه السّلام نفسه ليلةً إلى الصبح يسقي نخلا بشيء من شعير وأتى به المنزل، فقامت فاطمة عليها السلام إلى ثُلثه، فطحنته واختبزت منه خمسة أقراص، لكلّ واحد منهم قرص.

وصلّى أمير المؤمنين عليه السّلام المغرب مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثم أتى المنزل، فوضع الطعام بين يديه، فجاءه مسكين فوقف بالباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، مسكينٌ من مساكين المسلمين، أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنّة.

فسمعه عليّ عليه السّلام، فقال: أُعطوه حصّتي، فقالت فاطمة عليها السلام والباقون كذلك، فأعطوه الطعام، ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا إلاّ الماء القراح.

فلمّا كان في اليوم الثاني طحنت فاطمة عليها السلام ثلثاً آخر، واختبزته، وأتى أمير المؤمنين عليه السّلام من صلاة المغرب مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ووُضع

____________

1- انظر ارشاد القلوب 2: 28 ، ونحوه باختصار في البحار 41 : 44 ح 1 باب 103 عن أمالي الصدوق .


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 52
--------------------------------------------------------------------------------

الطعام بين يديه، فأتاهم يتيم وقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمد، يتيم من أيتام المهاجرين، استشهد والدي يوم العقبة، أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنّة.

فسمعه عليّ عليه السّلام وفاطمة عليها السلام فأعطوه الطعام، ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا إلاّ الماء القراح.

فلمّا كان اليوم الثالث قامت فاطمة إلى الثلث الباقي، فطحنته واختبزته، وصلّى عليّ مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم المغرب ثم أتى المنزل، فوضع الطعام بين يديه، فجاء أسير فوقف بالباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمد، تأسروننا ولا تُطعمونا، أطعموني فانّي أسير محمد، أطعمكم الله من موائد الجنّة.

فسمعه عليه السّلام، فآثره وآثروا معه، ومكثوا ثلاثة أيّام بلياليها لم يذوقوا شيئاً إلاّ الماء القراح.

فلمّا كان اليوم الرابع وقد وفوا نذرهم، أخذ أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام الحسن بيده اليمنى، والحسين بيده اليسرى، وأقبل نحو رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وهم يرتعشون كالفراخ من شدّة الجوع.

فلمّا بصر بهم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: يا أبا الحسن ما أشدّ ما يسوؤني ما أرى بكم، انطلق بنا إلى ابنتي فاطمة، فانطلقوا إليها وهي في محرابها تصلّي، وقد لصق بطنها بظهرها من شدّة الخوى.

فلمّا رآها النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: واغوثاه، بالله يا أهل بيت محمّد تموتون جوعاً، فهبط جبرئيل عليه السّلام، وقال: خذ يا محمد ما هنّاك الله تعالى في أهل بيتك، قال: وما آخذ يا جبرئيل؟ فأقرأه (هَلْ أَتَى عَلَى الاِْنْسَانِ) السورة(1).


____________

1- انظر ارشاد القلوب 2: 31 ، والطرائف : 107 ح 160 عن تفسير الثعلبي ، ولاحظ نور الأبصار : 227 ، وكفاية الطالب : 345 ، والمناقب للخوارزمي : 267 ح 250 ، عنه كشف الغمة 1 : 306 ، وانظر تفسير فرات الكوفي : 519 ح 676 ، عنه البحار 35 : 249 ح 7 باب 6 ، وشواهد التنزيل 2 : 394 ح 1042 .