قبر فاطمة (عليها السلام)

السؤال: قبر فاطمة (عليها السلام)
السلام عليكم
السؤال هو حول قبر الزهراء عليها السلام
قرات احد الابحاث لاحد المراجع وهو ان قبر الزهراء معلوم في البقيع وان الروايات الدالة على اختفاءه غير صحيحة واستدل بمجمل كلامه من كلام علماء قدماء من ابرز علماء الامامية فصرت في حيرة فارجو من حضرتكم البحث في هذا الموضوع وما هو راي العلماء المتاخرين في هذا الموضوع
ونسالكم الدعاء
الجواب:
الأخ أبا حسن المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان قبر الزهراء (عليها السلام) مردد بين كونه في بيتها أو في الروضة النبوية. والعامة يعتقدون أن قبر الزهراء (عليها السلام) في البقيع في طرف القبلة متصل بجدار البقعة. والصحيح أن هذا القبر هو قبر فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين (عليه السلام) (انظر بحار الأنوار ج48 ص298).
وقد أجاب السيد جعفر العاملي في كتابه (خلفيات كتاب مأساة الزهراء) عن بعض من يدعي معرفة قبر فاطمة (عليها السلام) بقوله:
( 1ـ الان نطلب منه أن يدلنا عليه ويقول لنا هذا هو قبرها (عليها السلام) بالتحديد.
2ـ ليته إلى جانب ذلك يدلنا على الادلة القاطعة التي استند إليها في تحديده لموضع القبر والتي قطعت عنده كل شك وشبهة.
3ـ انه لابد أن تكون الأدلة على هذا الامر حسب قرار هذا البعض أدلة توجب اليقين والقطع ولا يكفي فيه أخبار الآحاد بل لابد من التواتر أو الخبر المحفوف بالقرينه القطعية كما يقول...
وفي كتاب (مأساة الزهراء) قال: ((ان الأئمة (عليهم السلام) لم يتصدوا لتعريف شيعتهم موضع قبرها (عليها السلام) كما هو الحال بالنسبة لأمير المؤمنين الذي أظهر الإمام الصادق (ع) قبره كما هو معلوم وكذلك الحال بالنسبة لسائر الأئمة حيث عرّفوا شيعتهم بمواضع قبورهم بأستثناء الزهراء (عليها السلام)، بل ان شيعة أهل البيت أيضاً الذين حضروا تشييع الجنازة والدفن مثل عمار وأبي ذر وسلمان والعباس وعقيل وغيرهم لم يدلوا أحداً على قبرها وفاء لها وحباً بها وهذا ابن أبي قريعة المتوفى سنة 367 هـ ويقول:
ولأي حال لحدت ***** بالليل فاطمة الشريفة
ولمّا حمت شيخيكم ***** عن وطىء حجرتها المنيفة
اوه لبنت محمــد ***** ماتت بغصتها أسيفـة
ولكي تعرف صعوبة معرفة قبرها ان الإمام علي (عليه السلام) هو الذي عمل على اخفاء قبرها من خلال حفر سبع قبور أو أربعين قبراً في تلك الليلة لكي يضيع بينها قبر الزهراء (عليها السلام)، ولما عرف شيوخ المدينه دفنها وفي البقيع قبور جدد أشكل عليهم الأمر، فقالوا هاتوا من نساء المسلمين من ينبشن هذه القبور لنخرجها ونصلي عليها فبلغ ذلك علي (عليه السلام) فخرج مغضباً عليه قباؤه الأصفر الذي يلبسه عند الكريهة وبيده سيف ذو الفقار وهو يقسم لئن حوِّل من القبور حجر ليضعن السيف فيهم، فتلقاه عمر ومعه جماعة فقال له: مالك؟ والله يا أبا الحسن لننبشن قبرها ونصلي عليها، فقال علي (عليه السلام) وهو غاضب: (أما حقيْ فتركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم وأما قبر فاطمة فو الذي نفسي بيده لئن حول منه حجر لاسعيَّن الأرض من دمائكم فتفرق الناس).
ودمتم في رعاية الله

السؤال: إخفاء قبرها
السلام عليكم
السؤال لماذا لم يكشف أئمة أهل البيت (ع) عن مكان قبر الزهراء (ع) وماالحكمة المتوخاة من ذلك ؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير
الجواب:
الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل لإخفاء قبرها صلوات الله عليها أثر في إيقاظ ضمير الأمة الإسلامية فالمسلم عند ما يعرف أن علياً (عليه السلام) اخفى قبرها في الحادثة المعروفة يتساءل عن سبب هذا الإخفاء وعندما يعرف ان ابا بكر وعمر أرادا نبش قبرها ويعلم أنها (عليها السلام) رفضت حضورهما في تشيعها والصلاة عليها, سيعرف انها ماتت واجدة وغاضبة على أبي بكر وعمر, وبالتالي فالله سبحانه وتعالى غاضب عليهما لان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها, فلعله لأجل هذا لم يصرح الأئمة ( عليهم السلام ) بمكان قبرها لتبقى هذه القضية حيّة إلى يوم الوقت المعلوم.
وللمزيد أرجع إلى الموقع وتحت العنوان: (الأسئلة العقائدية / فاطمة الزهراء / سر خفاء قبرها (عليها السلام)) .
ودمتم في رعاية الله

السؤال: علّة بقاء قبر الزهراء (عليها السلام) مجهولا لحين ظهور الإمام الحجة (عجل الله فرجه)
السلام عليكم
ماعلة دفن الزهراء سرا؟ وماسبب بقاء القبر( الى الوقت الذي يظهر فيه الامام ع ) مخفيا ارجو التفضل بالاجابة
وفقكم الله لمراضية
الجواب:
الأخ هشام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص سؤالكم الأول نرجوا مراجعة موقعنا الاسئلة العقائدية / فاطمة الزهراء (عليها السلام) / سر اخفاء قبرها (عليها السلام) ).
وأما سبب بقاء القبر الشريف للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) إلى حين ظهور الإمام فيحتمل:
1- ليكون دليلاً على صحة ظهور الإمام الحجة (عجل الله فرجه) باعتبار أن موقع القبر لا يعرفه إلا هو (عجل الله فرجه).
2- لأن الرسالة التي أرادتها السيدة الزهراء (عليها السلام) من حكمة الإخفاء للقبر قد انتقت مع الظهور الشريف للإمام المهدي (عجل الله فرجه) .
3- لتكون هذه الآية حجة على من لم يتبع الإمام (عجل الله فرجه) أو المردد في الإتباع وعدمه حتى إذا علم ذلك منه (عجل الله فرجه) قطع أمره في الإباع أو ثبتت عليه الحجة في عدمه.
4- ليثير بذلك عواطف الأتباع له (عجل الله فرجه) فيرون أنفسهم أصحاب ثأر عليهم أن لا ينسوه فيزدادون حماساً وولاءاً وانطلاقاً.
5- ليؤكد أن الزهراء (عليها السلام) لا ترضى أن يكون ثأرها إلا بهذا المستوى من العمل العالمي والجهد الأممي وهذا يحقق هدفها في رغبتها بهداية العالم وانقاذ الهيئة البشرية من مظاهر الظلم التي ثارت عليها وانتفضت ضدها.
ودمتم في رعاية الله