![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
#11 |
موالي نشيط
![]() |
![]() المرجع الديني الشيخ محمد علي الكرامي ![]() السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه تعالى، كل مورد يسبب فيه هتكٌ للشيعة لا يجوز. |
![]() ![]() |
![]() |
#12 |
موالي نشيط
![]() |
![]() المرجع الديني الشيخ حسين المظاهري ![]() السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين الجواب: بسمه تعالى، لا يجوز ذلك بل أنّه شينٌ على الشيعة وذنبه عظيم. حسين المظاهري
|
![]() ![]() |
![]() |
#13 |
موالي نشيط
![]() |
![]() المرجع الديني السيد علي محمد دستغيب الشيرازي ![]() السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين الجواب: بسمه تعالى، السلام عليكم، الذي يسبب استهزاء أبناء العامة بنا، لا يجوز. مكتب السيد دستغيب الشيرازي
|
![]() ![]() |
![]() |
#14 |
موالي نشيط
![]() |
![]() المرجع الديني الشيخ يوسف الصانعي ![]() السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: باسمه تعالى، يذهب سماحة آية الله العظمی الصانعي إلى أنّ النکاح المؤقت ليس عدلاً للنکاح، وقد شُرّع لموارد خاصة وبشروط معينة. للإطلاع عليها راجع رسالته في الموقع. |
![]() ![]() |
![]() |
#15 |
موالي نشيط
![]() |
![]() الشيخ فاضل اللنكراني ![]() السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين الجواب: بسمه تعالى، السلام عليكم، لا يجوز. لجنة الإفتاء
|
![]() ![]() |
![]() |
#16 |
موالي نشيط
![]() |
![]() الخامنائي ![]() رقم الإستفتاء: 156615 السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا لم يكن طرفا العقد معتقدين بصحة عقد المتعة شرعاً، ولم يتحقق منهما القصد الجدي لإنشائه، فيحكم العقد المذكور بالبطلان. موفقين لكل خير
|
![]() ![]() |
![]() |
#17 |
موالي نشيط
![]() |
![]() * في النهاية كلمة:
فهل بعد ذلك تستطيع امرأة أن تعقد هذا العقد مع شخص من المخالفين؟! وهم في الاساس لا يعتقدون بصحة عقد المتعة، وإنما يقولونه بألسنتهم لأجل أن يهتكوا عرض بنات الشيعية فيشفون غليلهم من الشيعة عن طريق هتك أعراض نسائهم، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من هكذا نساء أتوا بالعار للتشيع فكانوا سبباً للاستهزاء بنا، والتشهير بأعراضنا، ألا لعنة الله عليهنّ من نساء لم ننل منهنّ إلا العار والشنار، أسال من الله العلي القدير بحق ظلع فاطمة وبحق متن زينب وبحق حجاب سكينة أن يهدي جميع نساء الشيعة للحق وأن يبتعدوا عن هذا الطريق الخاطئ، وإذا أصرت أي امرأة بعد ذلك بأن تُقيم علاقة زنا باسم المتعة مع شخص من أبناء العامة اللهم العنها اللهم احشرها مع شمر ويزيد، اللهم أنزع البركة من مالها وجمالها وعمرها إنك سميع مجيب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وآله الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين وما بعد يوم الدين آمين رب العالمين. |
![]() ![]() |
![]() |
#18 |
المشرف العام
![]() |
![]()
مأجوريين على نقل هذه الاراء الفقهية
موفقيين بحق ضلع الزهراء سلام الله عليها |
![]() ![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |