تقبلوا العزاء في صحيح مسلم

الحديث الثامن:

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ :‏أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما ‏ ‏قفى ‏ ‏دعاه فقال ‏ ‏إن أبي وأباك في النار

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=302&doc=1

1. قال السيوطي في مسالك الحنفا ص64:ان هذه اللفظة وهي قوله ان ابي و أباك في النار لم يتفق على ذكرها الرواة و انما ذكرها حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس و هي الطريق الذي رواه مسلم منها و قد خالفه مهمر عن ثابت فلم يذكر ان ابي و اباك في النار و لكن قال له اذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار و هذا لفظ لا دلالة فيه على والده ص بامر البتة و هو اثبت من حيث الرواية فان معمرا اثبت من حماد فان حماد تكلم في حفظه و وقع في احاديثه مناكير ذكروا ان ربيبه دسها في كتبه و كان حماد لا يحفظ فحدث بها فوهم فيها و من ثم لم يخرج له البخاري شيئا و لا خرج له مسلم في الاصول الا في روايته عن ثابت. قال الحاكم في المدخل: ما خرج مسلم لحماد في الاصول الا من حديثه عن ثابت و قد خرج له في الشواهد عن طائفة و اما معمر فلم يتكلم في حفظه و لا استنكر شيء من حديثه و اتفق على التخريج له الشيخان فكان لفظه أثبت...(ساق رواية لمعمر) و هذا اسناد على شرط الشيخين فتعين الاعتماد على هذا اللفظ و تقديمه على غيره.
2. الشيخ عبد الله الغماري في الفوائد المقصودة ص93: (بعد ان اورد الحديث )هذا الحديث بهذا اللفظ شاذ مردود.
3. الكوثري في كتابه التنبيه ص162: و حديث مسلم ان ابي و اباك في النار في سنده عفان و حماد بن سلمة و هما من رجال الميزان و اخراج حديث حماد بن سلمة في عداد الصحاح مما تختلف فيه انظار النقاد و على كل حال هذا الحديث من اخبار الأحاد التي لا يتمسك بها في باب العلم

يتبع..