تقبلوا العزاء في صحيح مسلم

الحديث السابع:

‏و حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب السختياني ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏قط إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله " اني سقيم " و قولهم " بل فعله كبيرهم" ‏وواحدة في شأن ‏ ‏سارة ‏ ‏فإنه قدم أرض جبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتي بها فقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال فأقبلت تمشي فلما رآها ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏انصرف فقال لها ‏ ‏مهيم ‏ ‏قالت خيرا كف الله يد الفاجر وأخدم خادما ‏
‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4371&doc=1\

1. الغزالي في (قانون التأويل صفحة 9): فهؤلاء غلوا في المعقول حتى كفروا اذ نسبوا الأنبياء عليهم الصلاة و السلام الى الكذب لأجل المصلحة و لا خلاف بين الأمة أن من جوز ذلك على الأنبياء صلوات الله عليهم يجب حز رقبته.
2. الفخر الرازي في تفسيره (ج18/ص119):واعلم أنّ بعض الحشوية روى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: ما كذب إبراهيم الاّ ثلاث كذبات.
   

   فقلت: الأولى أن لا يقبل مثل هذه الأخبار.
   فقال ان لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة.
   فقلت له: يا مسكين، ان قبلناه لزمنا الحكم بتكذيب إبراهيم عليه السلام، وان رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة، ولا شكّ أنّ صون إبراهيم عن الكذب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب

   
   

   يتبع...