معنى الغيب لغة واصطلاحا

الأئمة (ع) وعلمهم بالغيب

>/
حوار هادئ بين موالي ومخالف

بسم الله الرحمن الرحيم

- الحمد لله الذي عنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلاّ هو والحمد لله الذي عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وأفضل الصلاة والسلام على سيد أنبيائه وخاتم رسله الذي إرتضاه لرسالته ، وإطلعه على غيبه وآمنه علي وحيه وجعل له ذرية أطهار وجعلهم عدل القرآن في بيان كل شيء ولن يفترق القرآن عنهم ولن يفترقوا عنه ، وبعد :

فأنه قد كثر الحديث عن علم الغيب وأصبح مدار البحث بين الفرق الإسلامية بل أصبح التشهير ببعض الفرق لأنها تقول بأن أئمتهم يعلمون الغيب الذي وصل اليهم من جدهم فشنع من شنع عليهم ، وإتهمهم بالكفر وغير ذلك فمن هنا قررت البحث في هذه المسألة وسوف أحاول بأن أضع النقاط على الحروف حتى يتبين الأمر وتعلم الحقيقة المغيبة.

- ما هو الغيب لغة ؟.

- فقد قال : في القاموس المحيط : الغيب الشك ج غياب وغيوب وكل ما غاب عنك وما إطمأن من الأرض والشحم والغيبة كالغياب بالكسر والغيبوبة والغيوب والغيوبة والمغاب والمغيب والتغيب وغاب الشيء في الشيء يغيب غيابة بالكسر وغيوبة وغياباً وغياباً وغيبة بكسرهما وقوم غيب وغياب وغيب محركة غائبون ، المصدر : ( القاموس المحيط ج:1 ص:155 ).

- وقال في لسان العرب : غيب الغيب الشك وجمعه غياب وغيوب قال : أنت نبي تعلم الغيابا لا قائلاً إفكاً ولا مرتابا والغيب كل ما غاب عنك أبو إسحق في قوله تعالى : يؤمنون بالغيب ، أي يؤمنون بما غاب عنهم مما أخبرهم به النبي من أمر البعث والجنة والنار وكل ما غاب عنهم مما أنبأهم به فهو غيب ، وقال أبو الأعرابي يؤمنون با قال : والغيب أيضاًً ما غاب عن العيون وإن كان محصلاًً في القلوب ، ويقال : سمعت صوتاًً من وراء الغيب أي من موضع لا أراه ، وقد تكرر في الحديث ذكر الغيب وهو كل ما غاب عن العيون سواء كان محصلاً في القلوب أو غير محصل وغاب عني الأمر غيباً وغياباً وغيبة وغيبوبة وغيوبا ومغابا ومغيبا وتغيب بطن وغيبه هو وغيبه عنه ، المصدر : ( لسان العرب ج:1 ص:654 ).

- وقال في النهاية في غريب الأثر : وكذلك قد تكرر فيه ذكر علم الغيب والإيمان بالغيب وهو كل ما غاب عن العيون وسواء كان محصلاً في القلوب أو غير محصل تقول غاب عنه غيباً وغيبة ، المصدر : ( النهاية في غريب الأثر ج:3 ص:399 ).

- وقال في فتح القدير : وقرىء الغيوب بالحركات الثلاث فى الغين وهو جمع غيب والغيب هو الأمر الذي غاب وخفى جداً ، المصدر : ( فتح القدير - الشوكاني ج:4 ص:334 ).

- الغيب في الإصطلاح : هو العلم الذي لا يعلمه إلاّ الله سبحانه وتعالى ولا طريق لتحصيله إلا بواسطته سبحانه وتعالى فإن علمه أحد فلا يكون بذاته وإنما هو بفيض من الذات الإلهية المقدسة.

- أهمية الإيمان بالغيب : إن الإيمان بالغيب من الخصائص المميزة للإنسان ، عن غيره من الكائنات ، ذلك أن الحيوان يشترك مع الإنسان في إدراك المحسوس ، أما الغيب فإن الإنسان وحده المؤهل للإيمان به بخلاف الحيوان ، لذا كان الإيمان بالغيب ركيزة أساسية من ركائز الإيمان في الديانات السماوية كلها ، فقد جاءت الشرائع بكثير من الأمور الغيبية التي لا سبيل للإنسان إلى العلم بها إلاّ بطريق الوحي الثابت في الكتاب والسنة كالحديث عن الله تعالى وصفاته وأفعاله ، وعن السماوات السبع وما فيهن وعن الملائكة والنبيين والجنة والنار والشياطين والجن وغير ذلك من الحقائق الإيمانية الغيبية التي لا سبيل لإدراكها والعلم بها إلاّ بالخبر الصادق ، عن الله ورسوله.