[ استلحاق زياد وسيف ] - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
Trendole متجرك الإلكتروني [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 33 ]       »     حدود الاستفزاز المتعمد واستدرا... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 40 ]       »     دورة : مقدمة في هندسة الجودة [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 87 ]       »     دورة : إدارة الخدمات اللوجستية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 86 ]       »     دورة : التسويقات الجردية والأخ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 84 ]       »     دورة : الهندسة الإكلينيكية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 87 ]       »     دورة : التسويق الإلكتروني [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 118 ]       »     دورة : تحقيق أقصى قدر من الكفا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 127 ]       »     دورة : المحاسبة والتحليل المال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 161 ]       »     دورة : الادارة الفنية الحديثة ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 144 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-28-2010, 10:37 AM
الصديق الاكبر
موالي مميز
الصديق الاكبر غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5531 يوم
 أخر زيارة : 03-27-2024 (01:46 PM)
 المشاركات : 153 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي [ استلحاق زياد وسيف ]



العنوان:
[ استلحاق زياد وسيف ]
عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج 1 - ص 211 - 220
‹ صفحة 213 ›
7 – إستلحاق زياد

المحاور
- انتساب زياد إلى أبي سفيان .
- حديث سيف .
- مناقشة السند .
- حديث غير سيف وسنده .
- نتيجة المقارنة .

‹ صفحة 215 ›
أبو المغيرة زياد ، وأمه سمية ، كانت أمة لدهقان من دهاقين الفرس ، فمرض الدهقان ودعا الحارث بن كلدة الطبيب الثقفي فعالجه وبرئ ، فوهبه سمية فولدت له نفيعا ونافعا . ثم زوج الحارث سمية من غلام له رومي اسمه عبيد ، وحينذاك كان ذهاب أبي سفيان إلى الطائف وطلبه من أبي مريم السلولي الخمار ( 1 ) بغيا .

وجمع السلولي بين أبي سفيان وسمية فولدت سمية زيادا على فراش عبيد سنة إحدى من الهجرة ، وعند ما حاصر النبي الطائف خرج نفيع إلى النبي فأعتقه وكناه أبا بكرة ، فقال الحارث لنافع : أنت ولدي لئلا يفر هذا إلى النبي كما فعل أخوه من قبل .

فكان يقال لأبي بكرة :
مولى الرسول ، ولنافع : ابن الحارث ، ولزياد : ابن عبيد ، فلما استلحقه معاوية صار يقال له : زياد بن أبي سفيان ، فلما انقضت الدولة الأموية صار يقال له : زياد بن أبيه ، وزياد بن سمية .
تاريخ الكامل لابن الأثير في ذكر حوادث سنة 44 ه‍ .
الاستيعاب 1 ص / 548 - 55 والإصابة 1 / 563 .
ووفيات الأعيان 5 / 398 .
‹ صفحة 216 ›

حديث سيف :

وقد تواتر نقل استلحاق معاوية زيادا بأبي سفيان وذاع ، وعابه على ذلك عامة المسلمين ، فأراد سيف أن يدفع النقد عن معاوية والعار عن زياد ، فدس في رواية أوردها الطبري في 3 / 259 ( 1 ) في باب " خبر بيروذ من الأهواز " من حوادث سنة 23 ه‍ ذكر فيها سيف شكاية رجل عنزي أبا موسى ( 2 ) إلى عمر ، فذكر أن العنزي قال لعمر : ( وفوض إلى زياد بن أبي سفيان ) . . . الخ .

وإن سيفا يقصد من الدس في هذه الرواية أن زيادا كان مشهورا بأنه ابن أبي سفيان قبل عصر معاوية واستلحاقه زيادا بأبيه أبي سفيان ، فإن العنزي الذي اشتكى أبا موسى إلى عمر نسب زيادا إلى أبي سفيان بمحضر عمر فلم يستنكر عليه عمر ، ثم عالج نسبة زياد إلى عبيد بما لم ‹ صفحة 217 › يخطر على قلب أحد حين ذكر بعد ذلك أن عمر جلب زيادا إليه ، وسأله في ما سأله عما فعل بأول عطاء أخذه ، فقال زياد :
" اشتريت والدتي فأعتقتها واشتريت في الثاني ربيبي عبيدا فأعتقته " بذلك دفع عن معاوية نقد عامة المسلمين إياه في استلحاقه زيادا ، وأثبت بنوة زياد من أبي سفيان في رواية وضها عن عصر عمر لتكون أوقع في النفس وأتقن للصنعة وأبعد من الشبهة . وفيما يلي ندرس سند الحديث ثم نقارنه بحديث غيره من ثقات الرواة .

مناقشة السند :

روى سيف هذا الحديث عن محمد وطلحة والمهلب . أما محمد فقد تخيله سيف محمد بن عبد الله بن سواد بن مالك بن نويرة .

يروي عنه سيف في الطبري 216 حديثا .
لم نجد ذكرا لهذا الراوية إلا في الاكمال ( 1 ) قال : " يروي عنه سيف " ويظهر من كلامه أنه - أيضا - لم يجد له ذكرا عند غير سيف .

وطلحة في أحاديث سيف اثنان :
أبو سفيان طلحة بن عبد الرحمن ، وهذا أيضا لم نجد له ذكرا عند غير سيف ،
والثاني طلحة بن الأعلم قالوا :
" كان يسكن في ( جيان ) من قرى ري " فأيهما قصد سيف ؟ ! ! .
والمهلب - في حديث سيف - ابن عقبة الأسدي روى عنه سيف في تاريخ الطبري 67 حديثا ولم نجد له ذكرا في كتب معرفة الرجال والحديث . ‹ صفحة 218 › هذا ما في حديث سيف وسنده .


حديث غير سيف :


أما متنه فقد روى الدينوري في كتابه الاخبار الطوال ص 14 : " ونظر أبو موسى إلى زياد بن عبيد ، وكان عبدا مملوكا لثقيف فأعجبه عقله وأدبه فاتخذه كاتبا وأقام معه ، وقد كان قبل ذلك مع المغيرة " .

وقال ابن عبد البر بترجمة زياد في الاستيعاب 1 / 548 : " وكان يقال له قبل الاستلحاق زياد بن عبيد الثقفي

" وروى أيضا عن أبي عثمان النهدي أنه قال : " اشترى زياد أباه عبيدا بألف دينار فاعتقه فكنا نغبطه بذلك " .

وروى في ص 549 منه أن زيادا خطب بمحضر عمر " خطبة لم يسمع الناس مثلها " فقال عمرو بن العاص :
أما والله لو كان هذا الغلام قرشيا لساق العرب بعصاه ، فقال أبو سفيان : والله إني لأعرف الذي وضعه في رحم أمه ، فقال علي بن أبي طالب : ومن هو يا أبا سفيان ؟ قال :
أنا ، قال : مهلا يا أبا سفيان ، فقال أبو سفيان : " أما والله لولا خوف شخص * يراني يا علي من الأعادي لأظهر أمره صخر بن حرب * ولم يكن المقالة عن زياد " الخ . . .

وأما قصة استلحاق معاوية زيادا فقد أوردها كل من ابن الأثير في ذكر حوادث سنة 44 ه‍ ، وابن عبد البر في الاستيعاب بترجمة زياد ، واليعقوبي في تاريخه 2 / 195 ، والمسعودي في مروج الذهب 2 / 54 ، والسيوطي في تاريخه في ذكر حوادث سنة 41 ه‍ ، وابن كثير 8 / 28 ، وأبو ‹ صفحة 219 › الفداء ص 194 ، وأشار إليه الطبري في تاريخه 4 / 259 ( 1 ) في ذكره رد نسب آل أبي بكرة وزياد من ذكر حوادث سنة 44 ه‍ ، وحوادث سنة 160 ص 334 - 335 ( 2 ) وصحيح مسلم 1 / 57 وفي أسد الغابة والإصابة بترجمته ، وابن عساكر في 5 / 409 - 421 واليعقوبي 4 / 160 وغيرها من كتب التراجم وإنما أعرضنا عن إيرادها رعاية للاختصار .

النتيجة :

لقد أجمع النسابون والمؤرخون على أن زيادا ولد على فراش عبيد الرومي من زوجته البغي سمية ، وذكروا عن أبي سفيان وذهابه إلى الطائف وطلبه من أبي مريم السلولي بغيا ، وكيف اتصل بسمية في قصة أعرضنا عن ذكرها .

ثم ما تفوه به سرا في مجلس عمر وتخوفه من عمر في إظهار أمره ، وذكروا أن زيادا كان ينسب إلى عبيد حتى استلحقه معاوية ، وكيف أبت بنو أمية ذلك ، وما قالت الشعراء في الاستلحاق ، وكيف انتقد الفقهاء معاوية بأنه خالف حكم الرسول
" الولد للفراش وللعاهر الحجر " في قصص يطول شرحها .

وذكروا أنه نسب زياد في عصر بني أمية إلى أبي سفيان وبعد ذلك إلى أبيه تارة وإلى سمية أخرى ، وجاء " سيف " فأراد أن يمحو كل ذلك برواية دس فيها أن المشتكي الذي أتى عمر سماه :
" زياد بن أبي سفيان " ونسبه إلى أبي سفيان بمحضر عمر الذي كان أبو سفيان يخافه في إظهار ذلك عنده .

وذكر في آخر الرواية أن زيادا وصف عبيدا بأنه كان ربيبه ، وزياد ‹ صفحة 220 › يقول في خطبته بالشام بعد استلحاق معاوية إياه :
" وما كان عبيد إلا والدا مبرورا مشكورا " كما ذكر اليعقوبي في تاريخه 2 / 195 : وحقا إن سيفا كان ماهرا في وضعه ودسه !
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 215 ›
( 1 ) أبو مريم مالك بن ربيعة السلولي من بني مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . يعرفون بأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان ، وهو بصري له صحبة ، الاستيعاب 4 / 179 .

‹ هامش ص 216 ›
( 1 ) وط / أوروبا 1 / 2708 .
( 2 ) أبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر ابن بكر بن عامر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر ، وهو ثبت بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان ، وفي نسبه هذا بعض الاختلاف . قدم مكة وحالف سعيد بن العاص بن أمية أبا أحيحة ثم أسلم بمكة . ولاه عمر البصرة حين عزل عنها المغيرة وبقي عليها حتى خلافة عثمان إذ عزله عنها : ثم طلب أهل الكوفة من عثمان أن يوليه عليهم فولاه عليهم حتى عزله علي بن أبي طالب حين خذل الناس عن نصرته ، ثم عينه للتحكيم بطلب من أهل العراق .
ولما مكر به ابن العاص انتقل إلى مكة وبقي فيها حتى توفي بها سنة 42 أو 44 أو 50 أو 52 ه‍ . الاستيعاب بهامش الإصابة 4 / 172 - 174 ، والإصابة بترجمته . وفي نسبه بجمهرة ابن حزم ص 397 ورد " سليم بن هصار " .

‹ هامش ص 217 ›
( 1 ) الاكمال لابن مأكولا ط . حيدر أباد 1 / 560 .

‹ هامش ص 219 ›
( 1 ) وط / أوروبا 2 / 62 . ( 2 ) وط / أوروبا 3 / 479 - 480 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .




رد مع اقتباس
إضافة رد

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:42 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية