الحوار الذي دار بين السيد شرف الدين وبين مفتي الازهر مفتوح للمشاركات

[ مراجعة رقم 13 ]

قال المحاور السني

ش المراجعة 13 رقم : 23 ذي القعدة سنة 1329

قياس ينتج ضعف الروايات في نزول تلك الآيات لله مراعف يراعك ، ومقاطر أقلامك ، ما أرفع مهارقها ( 2 ) عن مقام المتحدي والمعارض ، وما أمنع وضائعها ( 3 ) عن نظر الناقد والمستدرك ، تتجارى أضابيرها ( 4 ) إلى غرض واحد ، وتتوارد أضاميمها ( 5 ) في طريق قاصد ، فلا ترد مراسيمها على سمع ذي لب فتصدر إلا عن استحسان .

أما مرسومك الأخير فقد سال أتيه ( 6 ) وطفحت أواذيه ( 7 ) جئت فيه ‹ صفحة 102 › بالآيات المحكمة ، والبينات القيمة ، فخرجت من عهدة ما أخذ عليك ، ولم تقصر في شئ مما عهد به إليك ، فالراد عليك سئ اللجاج ، صلف الحجاج ، يماري في الباطل ويتحكم تحكم الجاهل . وربما اعترض بأن الذين رووا نزول تلك الآيات فيما قلتم إنما هم رجال الشيعة ، ورجال الشيعة لا يحتج أهل السنة بهم ، فماذا يكون الجواب ( 133 ) ، تفضلوا به إن شئتم ولكم الشكر ، والسلام .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 101 ›
( 1 ) أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس كما في الفصل 3 من الباب 9 من الصواعق ص 76 .
( 2 ) أي صحائفها .
( 3 ) جمع وضيعة وهو الكتاب يكتب فيه الحكمة .
( 4 ) جمع أضبارة وهي الحزمة من الصحف .
( 5 ) جمع أضمامة وهي بمعنى الاضبارة .
( 6 ) سيله .
( 7 ) جمع آذي وهو موج البحر .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .