المصطلح الثاني والعشرون ( إبراء) - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
فاتورة منصة عربية عندها أدوات ... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 35 ]       »     دورة : تأثيرات السياحة على وقع... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 59 ]       »     دورة : التقنيات الجديدة لشحذ و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 55 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 66 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 60 ]       »     دورة : نظام إدارة سلامة الغذاء... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : إدارة أنظمة الأمن الحدي... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 86 ]       »     دورة : التحليل المالي والفني ا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 77 ]       »     دورة : الإدارة الإستراتيجية لل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 90 ]       »     دورة : مفهوم البيع الإستراتيجي... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 78 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 07-30-2010, 01:51 AM   #11
الصديق الاكبر
موالي مميز


الصورة الرمزية الصديق الاكبر
الصديق الاكبر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 03-27-2024 (01:46 PM)
 المشاركات : 153 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي الابراء والكفالة



الإبراء والكفالة :
لما كان مفاد الكفالة هو إحضار
الكفيل المكفول عند المكفول له حين
المطالبة ، ولا يتضمن انتقال ذمة المكفول
إلى ذمة الكفيل ، بل تبقى ذمته ( الكفيل )
مشغولة ، فلذلك تكون قابلة للإبراء ،
بخلاف الضمان الذي لم تبق ذمة المضمون
له مشغولة بعده ، وبناء على ذلك يصح
للمكفول له إبراء المكفول ، وحينئذ تبرأ
‹ صفحة 168 ›
ذمة الكفيل أيضا ، لعدم بقاء مورد الكفالة ،
بخلاف ما لو أبرأ ذمة الكفيل فلا تبرأ ذمة
المكفول ، لبقاء ذمته مشغولة فتكون الكفالة
عكسا للضمان .
قال العلامة : " وإذا أبرأ المكفول له
الكفيل من الكفالة أو اعترف بذلك بأن
يقول : أبرأته ، أو برئ إلي ، أو رد إلي
المكفول به ، برئ من الكفالة وإذا برئ
الكفيل لم يبرأ المكفول به من الدين
بخلاف الضمان ، ولو أبرأ المكفول به من
الحق الذي كفل الكفيل عليه برئ الكفيل
أيضا " ( 1 ) .
وجاء في مفتاح الكرامة : " إذا أبرأ
المكفول له الكفيل من الكفالة كأن يقول :
أبرأته ، برئ . . . وإذا أبرأ المكفول به من
الحق الذي كفله الكفيل برئ الكفيل أيضا
كما في المبسوط والتذكرة ، لسقوط الحق
المقتضي لبطلان الكفالة " ( 2 ) .
وإذا ترامت الكفالات بأن كفل
شخص ثان الكفيل الأول وثالث الثاني
وهكذا . . . فإن أبرأ المكفول له الكفيل
الأول ، برئت ذمته وذمة من كفله ، وهكذا
جميع الكفلاء ، وكذا لو أحضر الكفيل
المكفول به ، وأما لو أبرأ الكفيل الثاني
خاصة فيبرأ هو والثالث والرابع وهكذا ،
ولا يبرأ الكفيل الأول لبقاء موردها دون
الثالث ومن بعده ، لعدم مورد لها حينئذ .
قال في مفتاح الكرامة معلقا على
قول العلامة : " لو ترامت الكفالات صح ،
فإن أبرأ الأصيل برئوا جميعا " : " ومعناه :
أن المكفول له لو أبرأ الكفيل الأصيل
- أعني الأول - برئوا جميعا لزوال الكفالة
بسقوط الحق ، ويبرأون جميعا لو أحضر
الأصيل مكفوله لأنهم فروعه . . . " ( 1 ) .
ومثله قال في الحدائق ( 2 ) وتحرير
الوسيلة ( 3 ) .


مظان البحث :
قد تعرض الفقهاء للإبراء في موارد كثيرة
على نحو استطرادي أهمها :
1 - في كتب آيات الأحكام عند تفسير
قوله تعالى : ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى
ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم
‹ صفحة 169 ›
تعلمون ) ( 1 ) وقوله تعالى : ( . . . إلا أن يعفون
أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) ( 2 ) .
2 - الإجارة : إبراء المريض الطبيب .
3 - البيع : خيار الشرط
4 - الصلح
5 - الدين
6 - الهبة
7 - الكفالة
8 - الضمان
9 - الحوالة
10 - النكاح : العفو عن المهر
11 - منجزات المريض
12 - الديات : إبراء المجني عليه
وغير ذلك . . .


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 168 ›
( 1 ) التذكرة 2 : 103 .
( 2 ) مفتاح الكرامة 5 : 434 .
( 1 ) مفتاح الكرامة 5 : 444 .
( 2 ) الحدائق 21 : 80 .
( 3 ) تحرير الوسيلة 2 : 37 و 38 .
‹ هامش ص 169 ›
( 1 ) البقرة : 280 .
( 2 ) البقرة : 237 .
( 1 ) المصباح المنير ، لسان العرب : " بضع " .
( 2 ) زبدة البيان : 465 .
( 3 ) كنز العرفان 2 : 75 .
‹ هامش ص 170 ›
( 1 ) مسالك الأفهام 3 : 94 .
( 1 ) المسالك 1 : 226 .
( 2 ) الكفاية : 120 .
‹ هامش ص 171 ›
( 1 ) التنقيح الرائع 2 : 213 .
( 2 ) كنز العرفان 2 : 75 .
( 3 ) المسالك 1 : 281 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


 

رد مع اقتباس
 


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 05:58 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية