المصطلح الرابع عشر (آمة)

آمة

لغة :

اسم فاعل من " أمه " أي شجه ،

وبعض العرب يقول : مأمومة ، لأن فيها

معنى المفعولية في الأصل . . . وعلى أي

حال فهي الشجة التي تصل أم الدماغ ،

وهي : الخريطة التي تجمع الدماغ ( 1 ) .

اصطلاحا :

ليس فيها معنى محدث .

الأحكام :

أولا - لا قصاص فيها في صورة

العمد ، لتعذر الاستيفاء ، وللزوم التغرير بأن

يزاد عن المقدار اللازم .

ثانيا - يجب على الجاني دفع الدية

مطلقا عمدا كان أو شبهه أو خطأ محضا ،

غاية الأمر تكون الدية مغلظة في العمد

‹ صفحة 112 ›

خاصة .

ثالثا - اختلفوا في مقدار الدية ، ولعل

ذلك من جهة اختلاف التعبيرات في

الروايات ، فقد ورد في بعضها التعبير

ب‍ " ثلث الدية " ، وفي بعضها الآخر

ب‍ " ثلاث وثلاثون من الإبل " . وعلى أي

فهناك قولان في المسألة :

1 - ثلث الدية الكاملة إذا دفعت من

غير الإبل ، أي البقر والغنم والحلل

والنقدين ، أو ثلاثة وثلاثون بعيرا إذا

دفعها من الإبل ، وعندئذ يغض النظر عن

ثلث البعير .

وهذا القول هو مختار المفيد ( 1 )

والمرتضى والشيخ - في النهاية ( 2 ) - وابن

إدريس ( 3 ) .

وقد عللوه بإمكان تحديد

الثلث فيما سوى الإبل ، وعدمه فيها .

2 - دفع ثلث الدية الكاملة حتى في

الإبل ، بحمل ما دل على العدد على ما دل

على الثلث من دون ذكر العدد .

وهذا القول هو مختار العلامة ( 4 )

والشهيد الثاني ( 1 ) وغيرهما ، كما يلوح ذلك

من عبارة الشيخ في المبسوط ( 2 ) أيضا .

مظان البحث :

كتاب الديات : ديات الشجاج .

...............................

‹ هامش ص 111 ›

( 1 ) المصباح المنير ، الصحاح ، مفردات

الراغب : " أمم " .

‹ هامش ص 112 ›

( 1 ) المقنعة : 766 .

( 2 ) النهاية : 775 .

( 3 ) السرائر 3 : 407 .

( 4 ) القواعد 2 : 333 .

‹ هامش ص 112 ›

( 1 ) المقنعة : 766 .

( 2 ) النهاية : 775 .

( 3 ) السرائر 3 : 407 .

( 4 ) القواعد 2 : 333 .

( 1 ) المسالك 2 : 559 .

( 2 ) المبسوط 7 : 122 .