الإبراء وهبة الدين :
الإبراء وهبة الدين :
قد سبق أن الإبراء - على ما هو
المعروف - إيقاع لا يعتبر فيه القبول ،
بينما الهبة من العقود فتحتاج إليه ،
ولكن مع ذلك كله فقد يتحقق
الإبراء بصيغة الهبة فلا يحتاج إلى
القبول حينئذ ، كما لو قال الدائن للمدين :
" وهبتك ما كان لي في ذمتك " وقد صرح
بذلك عديد من الفقهاء كالشيخ الطوسي
حيث قال : " إذا كان له في ذمة رجل
مال فوهبه له ذلك ، كان ذلك إبراء
بلفظ الهبة " ( 2 ) ومثله أو قريب منه عبارات
فقهاء آخرين كابن زهرة ( 3 ) وابن
إدريس ( 4 ) والمحقق ( 5 ) ويحيى بن سعيد ( 6 )
الحليين والراوندي ( 7 ) والعلامة ( 8 ) والشهيد
‹ صفحة 164 ›
الثاني ( 1 ) والمحقق السبزواري ( 2 ) وصاحب
الجواهر ( 3 ) والسيد الخوئي ( 4 ) وغيرهم . . .
نعم ، استشكل بعض الفقهاء - كالإمام
الخميني ( 5 ) - في ذلك ، لأن الهبة تمليك وهو
يحتاج إلى قبول ، بينما الإبراء إسقاط
لا يحتاج إليه .
......................
هامش ص 163
( 2 ) المكاسب : 233 .
( 3 ) تحرير الوسيلة 1 : 520 ، البيع .
( 1 ) منهاج الصالحين 2 : 30 ، الخيارات .
( 2 ) المبسوط 3 : 314 .
( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 603 .
( 4 ) السرائر 2 : 238 ، 3 : 176 .
( 5 ) الشرائع 2 : 229 .
( 6 ) الجامع للشرائع : 365 .
( 7 ) فقه القرآن 2 : 295 .
( 8 ) القواعد 1 : 274 ، التذكرة 2 : 417 .
‹ هامش ص 164 ›
( 1 ) المسالك 1 : 554 .
( 2 ) الكفاية : 143 .
( 3 ) الجواهر 28 : 165 .
( 4 ) منهاج الصالحين 2 : 204 .
( 5 ) تحرير الوسيلة 2 : 56 .
|