هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
إرشادات عظيمة لمقابلات العمل (... [ الكاتب : الميكاوين - آخر الردود : الميكاوين - عدد الردود : 4 - عدد المشاهدات : 199 ]       »     حساب تجريبي [ الكاتب : ارينسن - آخر الردود : ارينسن - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 150 ]       »     بونصات الخيارات الثنائية بدون ... [ الكاتب : الميكاوين - آخر الردود : الميكاوين - عدد الردود : 4 - عدد المشاهدات : 191 ]       »     313 [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 194 ]       »     الدم الثائر بكربلاء. [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 186 ]       »     يا أبت يا رسول الله!! ماذا لقي... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 115 ]       »     صحيح البخاري: الزهراء تموت غاض... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 113 ]       »     المرتد أبو بكر في النار؟ [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 116 ]       »     السيدة فاطمة الزهراء (ع) أول م... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 118 ]       »     من هم شيعة فاطمة الزهراء عليها... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 110 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 5612  
 عدد الضغطات  : 2086  
 عدد الضغطات  : 2327


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 09-01-2011, 01:37 PM
امير السماوة
موالي جديد
امير السماوة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 371
 تاريخ التسجيل : Feb 2011
 فترة الأقامة : 2843 يوم
 أخر زيارة : 09-01-2011 (05:20 PM)
 المشاركات : 26 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الجلوس



جلوس الرب:


· ابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية (ص69): وفي مسند الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قصة الشفاعة الحديث بطولهمرفوعاً وفيه : فأتي ربي عز وجل فأجده على كرسيه أو سريره جالساً.

· ابن تيمية في فتاويه (ج16/ص434): و من ذلك حديث عبدالله بن خليفة المشهور الذي يروى عن عمر عن النبى صلى الله عليه و سلم و قد رواه أبو عبدالله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاره وطائفة من أهل الحديث ترده لاضطرابه كما فعل ذلك أبو بكر الإسماعيلي و ابن الجوزي و غيرهم لكن أكثر أهل السنة قبلوه و فيه قال إن عرشه أو كرسيه و سع السموات و الأرض و إنه يجلس عليه فما يفضل منه قدر أربعة أصابع أو فما يفضل منه إلا قدر أربعة أصابع و إنه ليئط به أطيط الرحل الجديد براكبه و لفظ الأطيط قد جاء في حديث جبير بن مطعم الذي رواه أبو داود فى السنن و ابن عساكر عمل فيه جزءا و جعل عمدة الطعن فى ابن إسحاق و الحديث قد رواه علماء السنة كأحمد و أبى داود و غيرهما و ليس فيه إلا ما له شاهد من رواية أخرى و لفظ الأطيط قد جاء فى غيره و حديث إبن خليفة رواه الإمام أحمد و غيره مختصرا و ذكر أنه حدث به و كيع.


· أحمد بن حنبل (كتاب السنة ج1/ص11) :حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي قال سمعتُأبي يقول سمعت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق وأنهن لا يحللنلازواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا : ﴿طه * مَا أَنزَلْنَاعَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى * تَنزِيلاًمِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِاسْتَوَى﴾ ، وهل يكون الاستواء الا بجلوس.



· الدارقطني (بدائع الفوائد ج4/ص841): وهو قول أبي الحسن الدارقطني ومن شعره فيه :


حديث الشفاعة عن أحمد % إلى أحمد المصطفى مسنده

وجاء حديث بإقعاده % على العرش أيضا فلا نجحده
أمروا الحديث على وجهه % ولا تدخلوا فيه ما يفسده
ولا تنكروا أنه قاعده % ولا تنكروا أنه يقعده










· ابن حامد الحنبلي (مجموع الفتاوي ج6/ص166) : ومما يجب التصديق به والرضا مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه وذلك بقوله وجاء ربك والملك صفا صفا وقال تعالى وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء ( قال وهذا دليل على أنه إذا جاءهم وجلس على كرسيه أشرقت الأرض كلها بأنواره.

· الذهبي (كتاب العرش ج2/ص121): عن عمر إذا جلس الرب علي الكرسي فاقشعر رجل سماه ابي عند وكيع فغضب وكيع و قال أدركنا الاعمش و سفيان يحدثون بهذه الاحاديث و لا ينكرونها.. قلت و هذا حديث صحيح عند جماعة من المحدثيناخرجه الحافظ ضياء الدين المقدسي في صحيحه و هو من شرط ابن حبان فلا ادري اخرجه أم لا؟ فان عنده ان العدل الحافظ اذا حدث عن رجل لم يعرف بجرح فان ذلك اسناد صحيح. فان كان هؤلاء الأئمة...قد تلقوا الحديث بالقبول و حدثوا به و لم ينكروه و لم يطعنوا في اسناده فمن نحن حتى ننكره و نتحذلق عليهم؟ بل نؤمن به و نكل علمه الى الله.



· الدارمي (كتاب نقض الدارمي ج1/ص427): و إن كرسيه وسع السموات و الأرض ، و إنه ليقعد عليه فما يفضل منه إلا قدر أربعأصابع ، و إنه له أطيطا كأطيط الرحل الجديد من يثقله.. فهاك ايها المريسي خذها مشهورة مأثورة فصرها و ضغها يجانب تأويلك الذي خالفت فيه أمة محمد.


اما من المعاصرين فهذا مقطع للشيخ عائض القرني و هو يصرح بعقيدته في جلوس ربه على العرش..





رد مع اقتباس
قديم 09-02-2011, 04:31 PM   #2
الفاروق الاعظم
مشرف عام


الصورة الرمزية الفاروق الاعظم
الفاروق الاعظم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 03-27-2018 (02:47 PM)
 المشاركات : 1,421 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 10:25 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية