هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 07-11-2010, 09:32 PM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5057 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي [ معجزات النبي ص في ذاته ]



[ معجزات النبي ص في ذاته ]


مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 1 - ص 107 – 111


في معجزاته في ذاته كان النبي صلى الله عليه وآله قبل المبعث موصوفا بعشرين خصلة من خصال الأنبياء لوانفرد واحد بأحدها لدل على جلاله فكيف من اجتمعت فيه كان نبيا أمينا صادقا حاذقا أصيلا نبيلا مكينا فصيحا عاقلا فاضلا عابدا زاهدا سخيا كميا قانعا متواضعا حليما رحيما غيورا صبورا موافقا مرافقا لم يخالط منجما ولا كاهنا ولا عيافا .ولما قالت قريش انه ساحر علمنا أنه قد أراهم ما لم يقدروا على مثله وقالوا هذا مجنون لما هجم منه على شئ لم يفكر في عاقبته منهم ، وقالوا هو كاهن لأنه أنبأ بالغائبات ، وقالوا معلم لأنه قد أنبأهم بما يكتمونه من أسرارهم فثبت صدقه من حيث قصدوا تكذيبه .وكان فيه خصال الضعفاء ومن كان فيه بعضها لا ينظم أمره ، كان يتيما فقيرا ضعيفا وحيدا غريبا بلا حصار ولا شوكة كثير الأعداء ، ومع جميع ذلك تعالى مكانه وارتفع شأنه فدل على نبوته .وكان البدوي يرى وجهه الكريم فقال : والله ما هذا وجه كذاب . وكان ثابتا في الشدائد وهو مطلوب ، وصابرا على البأساء والضراء وهو مكروب محزوب .كان زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة فثبت له الملك . وكان يشهد كل عضو منه على معجزة .



( نوره )



كان إذا يمشي في ليلة ظلماء بداله نور كأنه قمر .



عائشة : فقدت إبرة ليلة فما كان في منزلي سراج فدخل النبي فوجدت الإبرة بنور


وجهه . حمزة بن عمر الأسلمي قال : نفرنا مع النبي في ليلة ظلماء فأضاءت أصابعه .



( عرقه )



جابر بن عبد الله : انه كان لا يمر في طريق فيمر فيه انسان بعد يومينإلا عرف انه عبر فيه . مسلم : كان النبي صلى الله عليه وآله يقيل عند أم سلمة فكانت تجمع عرقه وتجعله في الطيب .عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : اتي رسول الله صلى الله عليه وآله بدلو من ماء فشرب ثم توضأ فتمضمض ثم مج مجة في الدلو فصار مسكا أو أطيب من المسك .



( ظله )



لم يقع ظله على الأرض لان الظن من الظلمة . وكان إذا وقف في الشمس والقمر والمصباح نوره يغلب أنوارها .



( قامته )



كل ما مشى مع أحد كان أطول منه برأس وإن كان طويلا .


‹ صفحة 108 ›



( رأسه )



كان تظله سحابة من الشمس وتسير لمسيرة وتركد لركوده ولا يطير الطير فوقه .



( عينه )



كان يبصر من ورائه كما يبصر من أمامه ، ويرى من خلفه كما يرى من قدامه .



( أنفه )



لم يشم به منذ خلقه الله تعالى رائحة كريهة ،



( فمه )



كان يمج في الكوز والبئر فيجدون له رائحة أطيب من المسك .



( لسانه )



كان ينطق بلغات كثيرة .



( محاسنه )



كانت فيه سبع عشرة طاقة نور تتلألأ في عوارضه .



( اذنه )



كان يسمع في منامه كما يسمع في انتباهه ويسمع كلام جبرئيل عندالناس ولا يسمعونه .ربيع الأبرار ، انه دخل أبو سفيان على النبي صلى الله عليه وآله وهو نفاد فأحس بتكاثر الناس فقال في نفسه : واللات والعزى يا ابن أبي كبشة لأملأنها عليك خيلا ورجلا وانى لأرجو ان أرقي هذه الأعواد ، فقال النبي : أو يكفينا الله شرك يا أبا سفيان .



( صدره )



لم يكن على وجه الأرض أعلم منه .



( ظهره )



كان بين كتفيه خاتم النبوة كلما أبداه علا نوره نور الشمس مكتوب عليه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له توجه حيث شئت فأنت منصور .

في حديث جابر بن سمرة : رأيت خاتمة غضروف كتفيه مثل بيض الحمامة .


وسئل الخدري عنه فقال : بضعة ناشزة . أبو زيد الأنصاري : شعر مجتمع على


كتفيه . السايب بن يزيد : مثل زر الحجلة .


ولما شك في موت رسول الله صلى الله عليه وآله وضعت أسماء بنت عميس يدها بين كتفيه


فقالت : قد توفي رسول الله ، قد رفع الخاتم .



( بطنه )


كان يشد عليه الحجر من الغرث ( 1 ) فتشبع .



( قلبه )



كان تنام عيناه ولا ينام قلبه .



( يداه )



فار الماء من بين أصابعه وسبح الحصى في كفه .



( ركبه )



ولد مسروا مختونا وما احتلم قط ، لان ذلك من الشيطان ، وكان له شهوة أربعين نبيا .



( جلوسه )


عائشة : قلت يا رسول الله انك تدخل الخلاء فإذا خرجت دخلت‹ صفحة 109 ›على اثرك فما أرى شيئا إلا انى أجد رائحة المسلك ؟ فقال : انا معشر الأنبياء تنبت أجسادنا على أرواح الجنة فما يخرج منه شئ إلا ابتلعته الأرض .وتبعه رجل علم صلى الله عليه وآله مراده فقال : انا معاشر الأنبياء لا يكون منا ما يكونمن البشر .


أم أيمن : أصبح رسول الله فقال : يا أم أيمن قومي فاهرقي ما في الفخارة - يعني


البول - قلت : والله شربت ما فيها وكنت عطشى ، قالت : فضحك حتى بدت نواجذه ثم قال : أما انك لا تنجع ( 1 ) بطنك ابدا . ومنه حديث دم الفصد .



( فخذه )



كل دابة ركبها النبي بقيت على سنها لا تهرم قط .



( رجلاه )



أرسلها في بئر ماؤه أجاج فعذب .



( قوته )



كان لا يقاومه أحد . إسحاق بن بشار : ان ركانة بن عبد بن زيدابن هاشم كان من أشد قريش فحلا فقال له النبي في وادي أصم : يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه ، قال : انى لو اعلم أنه حق لا تبعتك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله :أفرأيت إن صرعتك أتعلم ان ما أقول حق ؟ قال : نعم ، قال : قم حتى أصارعك ،قال : فقام إليه ركانة فصارعه فلما بطش به رسول الله اضجعه قال : فعد ، فعاد فصرعه فقال : ان ذا العجب يا قوم ان صاحبكم أسحر أهل الأرض .


( حرمته )



كان المقر يحرك مهده في حال صباه ، وكان لا يمر على شجرة إلاسلمت عليه ، ولم يجلس عليه الذباب ، ولم تدن منه هامة ولا سامة .



( مشيه )



كان إذا مشى على الأرض السهلة لا يبين لقدمه اثر وإذا مشى على الصلبة بان اثرها .



( هيبته )



كان عظيما مهيبا في النقوس حتى ارتاعت رسل كسرى مع أنه كان بالتواضع موصوفا وكان محبوبا في القلوب حتى لا يقليه مصاحب ولا يتباعد عنه مقارب قال السدي : قوله ( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ) لما ارتحل أبو سفيان والمشركين يوم أحد متوجهين إلى مكة قالوا : ما صنعنا قتلناهم حتى لم يبق منهم إلاالشريد وتركناهم إذ هموا وقالوا : ارجعوا فاستأصلوهم ، فلما عزموا على ذلك القى الله في قلوبهم الرعب حتى رجعوا عما هموا . وروي ان الكفار دخلوا مكة كالمنهزمين مخافة أن يكون له الكرة عليهم . وقال صلى الله عليه وآله : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، قوله


تعالى : ( وكف أيدي الناس عنكم ) وذلك أن النبي لما قصد خيبر وحاصر أهلها همت


‹ صفحة 110 ›


قبائل من أسد وغطفان أن يغيروا على أهل المدينة فكف الله عنهم بالقاء الرعب في


قلوبهم قوله تعالى : ( هو الذي أيدك بنصره ) ، وقال صلى الله عليه وآله : لم تخل في ظفر اما في ابتداء الامر واما في انتهائه .وكان جميل بن معمر الفهري حفيظا لما يسمع ويقول : ان في جوفي لقلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد ، فكانت قريش تسميه ذا القلبين فتلقاه أبو سفيان يوم بدر وهو آخذ بيده احدى نعليه والأخرى في رجله فقال له : يا أبا معمر ما الخبر ؟ قال : انهزموا ، قال : فما حال نعليك ؟ قال : ما شعرت إلا انها في رجلي لهيبة محمد ،فنزل ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) .

أمير المؤمنين ( ع ) :وينصر الله من لافاه ان له * نصرا يمثل بالكفار ما عندواومن أوضح الدلالات على نبوته صلى الله عليه وآله استيقان كافتهم بحدوده وتمكن موجباتهافي غوامض صدورهم حتى أنهم يشتمون بالفسوق من خرج عن حد من حدوده وبالجهل من لم يعرفه وبالكفر من اعرض عنه ويقيمون الحدود ويحكمون بالقتل والضرب والأسر لمن خرج عن شريعته ويتبرأ الأقارب بعضهم من بعض في محبته وانه بقي في نبوته نيفا وعشرين سنة بين ظهراني قوم ما يملك من الأرض إلا جزيرة العرب فانسقت دعوته برا وبحرا منذ خمسمائة وسبعين سنة مقرونا باسم ربه ينادى بأقصى الصين والهند والترك والخرز والصقالبة والشرق والغرب والجنوب والشمال في كل يوم خمس مرات بالشهادتين بأعلى صوت بلا اجرة وخضعت الجبابرة لها ولا تبقى لملك


نوبته بعد موته .وعلى ذلك فسر الحسن ومجاهد قوله تعالى ( ورفعنا لك ذكرك ) ما يقول المؤذنونعلى المنابر والخطباء على المنابر . قال الشاعر :وضم الإله اسم النبي إلى اسمه * إذا قال في الخمس المؤذن اشهدومن تمام قوته انها تجذب العالم من أدنى الأرض وأقصى أطرافها في كل عام إلى الحج حتى تخرج العذراء من خدرها والعجوز في ضعفها ومن حضرته وفاته يوصي بأدائه ، وقد نرى الصائم في شهر رمضان يتلهب عطشا حتى يخوض الماء إلى حلق هولا يستطيع ان يجرع منه جرعة وكل يوم خمس مرات يسجدون خوفا وتضرعا وكذلك أكثر الشرائع وقد تخرب الناس في محبته حتى يقول كل واحد انا على الحق وأنت لست على دينه .


‹ صفحة 111 ›


قال الفرزدق :



جعلت لأهل العدل عدلا ورحمة * وبرء لآثار الجروح الكواتم


كما بعث الله النبي محمدا * على فترة والناس مثل البهائم



وقال البيناري :



الله قد أيد بالوحي * محمدا ذا الامر والنهى


يأمر بالعدل وينهى عن * الفحشاء والمنكر والبغي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 108 ›
( 1 ) الغرث بالتحريك : الجوع .
‹ هامش ص 109 ›
( 1 ) النجيع بتقديم النون على الجيم : دم الجوف .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 11:58 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية