هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-28-2010, 09:32 PM
الشيخ حسن العبد الله
مشرف
الشيخ حسن العبد الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 232
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 4876 يوم
 أخر زيارة : 03-18-2014 (09:42 PM)
 المشاركات : 352 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رجال مدرسة الخلفاء بين الجرح والتعديل الجزء الثاني



الوضاعون وأحاديثهم الموضوعة
المدخل
كثرت القالة حول أحاديث الشيعة ، من رماة القول على عواهنه ، وكل منهم اختار معاثا ، ويلوك بين شدقيه مغمزة ، فترى هذا يزعمها رقاعا مزورة تعزى إلى الإمام الغائب ( 1 ) ، وآخر يحسبها أكاذيب موضوعة على الإمامين الباقر والصادق ( 2 ) ، لا هذا يبالي بمغبة فريته ، ولا ذاك يكترث لكشف سوأته ،

وفي مؤخر القوم كيذبان أشوس شدد النكير عليها ، وبالغ في اللغوب ، وتلمخ بالعجب العجاب ، ألا وهو : عبد الله القصيمي . قال في الصراع ( 3 ) ( 1 / 85 ) : الكذابة حقا كثيرة في رجال الشيعة وأصحاب الأهواء ، طمعا في الدنيا وتزلفا إلى أصحابها ، أو كيدا للحديث والسنة وحنقا على أهلها ، ولكن علماء السنة كشفوا ذلك وأبانوه أتم البيان إلى أن قال - : وليس في رجال الحديث من أهل السنة من هو متهم بالوضع والكذابة طمعا في الدنيا ، وازدلافا إلى أهلها ، وانتصارا للأهواء والعقائد المدخولة الباطلة .
نعم ، قد يوجد بينهم من ساء حفظه أو من كثر نسيانه ، أو من انخدع بالمدلسين الضعفاء ، ولكن رجال التراجم والجرح والتعديل قد بينوا هذا النوع كله .
الجواب : لعل الباحث يحسب لهذه الدعاوي المجردة الفارغة مسة من الصدق أو لمسة من الحق ، ذاهلا عن أن الغالب على الأقلام المستأجرة اليوم هو الإفك وقول الزور ، وأن مدار رقي الأمم في وجه البسيطة وتقدمها على الكذب والشطط ، ومحور سياسة الدنيا في جهاتها الست هو الهث ( 1 ) والدجل والتمويه ، وأن كثيرا من الدعايات في المبادئ والآراء والمعتقدات تحكمات محضة ، وتقولات لا طائل تحتها ، ملفوفة بأفانين الخب والخدع ، وهناك فئات مبثوثة في الملأ كلها لا تتأتى مآربهم من زبرج الدنيا إلا بزخرف القول وكذب الحديث ، وتعمية الأميين من الناس ، وسوقهم إلى معاسيف السبل ومعاميها ،
ولولا تهديد المولى سبحانه عباده بقوله : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ( 2 ) ، ولولا الإنذار النازل في كتاب الله على كل كذاب أفاك أثيم لما كان يسع لأحد من هؤلاء الكذابين الدجالين أن يكذب أكثر مما كذب ، أو يأتي بأمر لم يأت ‹ صفحة 117 › به ، فكل منهم أكذب من خرافة وحجينة ،
فيهمنا عندئذ إيقاف القارئ على حقيقة الأمر ، وإماطة الستر عن سر ما ادعاه الرجل في رجال الحديث من قومه من أنهم لا يوجد فيهم متهم بالوضع والكذابة . . إلخ .
فنذكر أمة ممن عرفوا بالوضع والكذب فضلا عمن اتهم بهما منهم ،
ونقدم بين يدي الباحث نبذة من الموضوعات التي لم توضع إلا طمعا في الدنيا وازدلافا إلى أهلها أو انتصارا للأهواء والعقائد المدخولة الباطلة ، وتلمسه باليد حساب ما وضعته تلكم الأيدي الأثيمة الخائنة على قدس صاحب الرسالة وسنته ، فتتضح عنده جلية الحال ، وله فصل الخطاب إن لم يتبع الهوى فيضل عن سبيل الله . * * *

سلسلة الكذابين والوضاعين
حرف الألف -
1 أبان - أباء - بن جعفر أبو سعيد البصري : كذاب ، كان يضع الحديث على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
وقد وضع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث ما حدث بها أبو حنيفة قط ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 10 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 120 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 13 ) .2 - أبان بن فيروز أبي عياش مولى عبد القيس أبو إسماعيل البصري المتوفى ( 138 ) : قال شعبة : ردائي وخماري في المساكين صدقة إن لم يكن ابن أبي عياش يكذب في الحديث . وقال : لا يحل الكف عنه إنه يكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وقال أحمد إمام الحنابلة ليحيى بن معين - وهو يكتب عن أبان نسخة - : تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ؟ وقال شعبة : لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان . وقال : لأن أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أقول حدثني أبان . لعله حدث عن أنس بأكثر من ألف وخمسمائة حديث ، ما لكثير شئ منها أصل ( 1 ) . تهذيب التهذيب ( 1 / 99 ) . - 3 إبراهيم بن أبي حية : كذاب ( 2 ) . تذكرة الموضوعات ( ص 30 ) . - إبراهيم بن أبي الليث المتوفى ( 234 ) : صاحب الأشجعي ، كذاب ، وضاع متروك الحديث ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 196 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 27 ) . - إبراهيم بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني المتوفى ( 184 ) : كذاب ، يضع ، عده النسائي من الكذابين المعروفين بوضع الحديث على ‹ صفحة 121 › رسول الله ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 13 / 168 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 18 ) . - إبراهيم بن أحمد الحراني الضرير : كان يضع الحديث ( 2 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 10 ) . -
4 إبراهيم بن أحمد العجلي المتوفى ( 331 ) : كان ممن يضع الحديث ، ذكره ابن الجوزي وقال : وضع أحاديث فافتضح ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 10 ) ، لسان الميزان ( 1 / 27 ) . -
5 إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البغدادي : كذاب . تذكرة الموضوعات ( 4 ) ( ص 78 ) . – 6 إبراهيم بن البراء الأنصاري المتوفى ( 224 ، 225 ) حفيد أنس ‹ صفحة 122 › بن مالك ، كذاب ، يحدث عن الثقات بالموضوعات ، لا يجوز ذكره إلا على سبيل القدح فيه ، قال ابن عدي ( 1 ) : أحاديثه موضوعة ( 2 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 12 ، 26 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 87 ) . -
7 إبراهيم بن بكر الشيباني أبو إسحاق الأعور ، نزيل بغداد : أحاديثه موضوعة ، كان يسرق الحديث ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 46 ) ، لسان الميزان ( 1 / 40 ) . -
8 إبراهيم بن الحوات السماك : معاصر الترمذي ، كذاب ، قال : ربما وضعت أحاديث ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 36 ) . -
9 إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق العجلي البصري : حديثه منكر ، حدث بالبواطيل ، ويأتي عن مالك بأحاديث موضوعة ( 5 ) . ميزان ‹ صفحة 123 › الاعتدال ( 1 / 16 ) . –

10 إبراهيم بن صرمة الأنصاري : كذاب خبيث ، يكذب على الله وعلى رسوله ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 104 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 19 ) . التكملة في الجزء الثالث




رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 02:02 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية