هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات


العودة   :: منتديات ثار الله الإسلامي :: > الاقسام الشيعية التخصصية > مقالات مكتوبة

يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 10-17-2011, 05:51 PM
السيد عباس ابو الحسن
المشرف العام
السيد عباس ابو الحسن غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5056 يوم
 أخر زيارة : 11-30-2012 (04:20 PM)
 المشاركات : 735 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي القرآن والاستقامة في البيان من تفسير البيان للسيد الخوئي موقع دار السيدة رقية ع للقر



القرآن والاستقامة في البيان من تفسير البيان للسيد الخوئي موقع دار السيدة رقية ع للقرآن الكريم

البيان في تفسير القرآن، لآية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (بتصرّف)
قد علم كلّ عاقلٍ جرّب أمور الحياة، وعرف مجاريها، أنّ الّذي يبني أمره على الكذب والافتراء في تشريعه وأخباره، لا بدّ من أن يقع منه التناقض والاختلاف، ولا سيّما إذا تعرّض لكثيرٍ من الأمور المهمّة في التشريع والاجتماع والعقائد، والنّظم الأخلاقية المبتنية على أدقّ القواعد، وأحكم الأسس، ولا سيّما إذا طالت على ذلك المفتري أيّام، ومرّت عليه أعوام؛ وهو لا بدّ من أن يقع في التناقض والتهافت، من حيث يُريد أو لا يُريد، لأنّ ذلك مقتضى الطّبع البشري الناقص إذا خلا من التّسديد؛ وقد قيل في المثل المعروف: لا حافظة لكذوب.
والقرآن الكريم قد تعرّض لمختلف الشؤون، وتوسّع فيها أحسن التوسّع فبحث في الإلهيّات ومباحث النبوّات، ووضع الأصول في تعاليم الأحكام والسياسات المدنيّة، والنّظم الاجتماعية، وقواعد الأخلاق.
كذلك تعرض لأمورٍ أخرى تتعلّق بالفلكيّات والتّاريخ، وقوانين السّلم والحرب، ووصف الموجودات السماوية والأرضية من ملك وكواكب ورياح، وبحار ونبات وحيوان وإنسان، وتعرّض لأنواع الأمثال، ووصف أهوال القيامة ومشاهدها فلم توجد فيه أيّة مناقضة، ولا أدنى اختلاف، ولم يتباعد عن أصلٍ مسلّمٍ عند العقل والعقلاء.
وربما استعرض القرآن الكريم الحادثة الواحدة مرّتين أو أكثر، فلا تجد فيه أقلّ تهافتٍ وتدافعٍ. وإليك قصّة موسى عليه السلام، التي تكرّرت في القرآن مراراً، وفي كلّ مرّةٍ تجد لها مزيّة تمتاز بها، من غير اختلافٍ في جوهر المعنى.
وإذا عرفنا أنّ الآيات نزلت نجوماً متفرّقة على الحوادث، علمنا أنّ القرآن روحٌ من أمر الله، لأنّ هذا التفرّق يقتضي بطبعه عدم الملاءمة والتناسب حين يجتمع.
ونحن نرى القرآن معجِزاً في كلتا الحالتين، نزل متفرّقاً فكان معجِزاً حال تفرّقه، فلمّا اجتمع حصل له إعجازٌ آخر؛ وقد أشار إلى هذا النّحو من الإعجاز قوله تعالى: )أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا( سورة النساء: 82.
وهذه الآية تدلّ النّاس على أمر يحسّونه بفطرتهم، ويدركونه بغريزتهم، وهو أنّ من يعتمد في دعواه على الكذب والافتراء لا بدّ له من التّهافت في القول، والتناقض في البيان، وهذا شيءٌ لم يقع في الكتاب العزيز.
والقرآن يتبع هذه الخطّة في كثيرٍ من استدلالاته واحتجاجاته، فيُرشد النّاس إلى حكم الفطرة، ويُرجعهم إلى الغريزة، وهي أنجح طريقة في الإرشاد، وأقربها إلى الهداية.
وقد أحسّت العرب بهذه الاستقامة في أساليب القرآن، واستيقنت بذلك بلغاؤهم؛ وإنّ كلمة الوليد بن المُغيرة في صفة القرآن تفسّر لنا ذلك، حيث قال- حين سأله أبو جهل أن يقول في القرآن قولاً - : «فما أقول فيه؟ فوالله ما منكم رجلٌ أعلم في الأشعار منّي ولا أعلم برجزه منّي، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجنّ. والله ما يُشبه الذي يُقول شيئاً من هذا، ووالله إنّ لقوله لحلاوة، وإنّه ليحطم ما تحته، وإنّه ليعلو ولا يُعلى. قال أبو جهل: والله لا يرضى قومك حتى تقول فيه، قال الوليد: فدعني حتى أفكر فيه، فلمّا فكّر. قال: هذا سحرٌ يأثره عن غيره».
وفي بعض الروايات أنّ الوليد قال: «والله لقد سمعت منه كلاماً ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجنّ، وإنّ له لحلاوة، وإنّ عليه لطلاوة، وإنّ أعلاه لمثمر، وإنّ أسفله لمغدق، وإنّه ليعلو ولا يُعلى عليه، وما يقول هذا بشر».



 توقيع : السيد عباس ابو الحسن

يــــا لـثارات الـــزهــــــراء







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 12:28 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية