هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-10-2010, 08:05 AM
السيد عباس ابو الحسن
المشرف العام
السيد عباس ابو الحسن غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5056 يوم
 أخر زيارة : 11-30-2012 (04:20 PM)
 المشاركات : 735 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي دآبَّة الأرض وعليٌّ أمير المؤمنين عليه السلام



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم

دآبَّة الأرض وعليٌّ أمير المؤمنين عليه السلام

سئل في الندوة : عما ذهب إليه القمي في تفسير قوله تعالى " فإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم"[221] ، مِن أنَّ الآية تخصُّ خروج الإمام علي عله السلام آخر الزمان إستناداً إلى حديث.......

فكان مما أجاب : إنَّ التعبير عن الإمام علي عليه السلام بالدآبَّة لا ينسجم مع موقع الإمام ، فإننا عندما ننطلق في السياق القرآني نرى أنه لا ينسجم مع مقام الإمام علي عليه السلام .[222]

أقول : ما ذكره السيِّد فضل الله في الندوة يصلح في مقام الردِّ على علي بن إبراهيم القمي أو غيره فيما لو كان معتمِداً على حديث ضعيف جداً ، أو فيما إذا كان مجرد رأيٍّ له غيرَ مستنِد فيه إلى المعصوم .

وأما مع وجود أحاديث وأخبار ومنها ما هو معتبرٌ عند كلِّ المحققين ، فإنَّ عدم الإذعان بدعوى عدم الإنسجام مع مقام أمير المؤمنين ليس إلا إجتهاداً مقابلَ النصِّ 0

إذ مع ورود ولو خبر واحد فيما لو كان معتبَراً يتعيَّن القبول له والإذعان به ، وأيُّ تعليلٍ يُقال في مقام النفيِّ ليس إلا ردَّاً لما ثبت عن المعصوم .

وإذا ثبت بطريق معتبر عن أهل بيت العصمة تفسير الآية ، وأنها تخصُّ خروجَ أمير المؤمنين عليه السلام ، فإنه لا معنى لأنْ يقال : إنه لا ينسجم مع مقام الإمام علي ، فإنهم هم العالِمون وسواهم الجاهل .

نعم إنما يعلم الناس الحقَّ بتوسُّطِ تعليم أهل الحقِّ لهم ، وما يصدر عن غير أهل الحقِّ فليس إلا الباطل إلا إذا كان يرجع في أصله إليهم ، فإنَّ كلَّ حقٍّ مرجِعُه إليهم .

وإذا كان عند غيرهم كلامُ حقٍّ فإنما مصدره هم وليس غيرهم ، وهذا المعنى وإن كان واضحاً ولكن تيمُّناً بحديث العترة الطاهرة نذكر بعض ما ورد عنهم في هذا المجال .

ففي الكافي بإسناده عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ليس عند أحد من الناس حق ولا صواب ، ولا أحد من الناس يقضي بقضاء حقٍّ إلا ما خرج منا أهل البيت .[223]

وبإسناده عن زرارة قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال له رجل من أهل الكوفة يسأل عن قول أمير المؤمنين عليه السلام : سلوني عما شئتم فلا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به ، قال : إنه ليس أحد عنده علم شيء إلا خرج من عند أمير المؤمنين عليه السلام .[224]

وبإسناده عن أبي مريم قال : قال أبو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتبة : شرِّقا وغرِّبا فلا تجدان علماً صحيحاً إلا شيئاً خرج من عندنا أهل البيت .[225]

وبإسناده عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) : فوالله لا يُؤخذ العلم إلا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل عليه السلام .[226]

وللوجه الذي أشرنا إليه فلا يجوز أنْ يُجتهَد في ردِّ حديث بكلام إستحساني ، بل مَنْ يردُّ ما ثبت عن أهل بيت العصمة خارجٌ عن الولاية ، اللهم إلا إذا كان يرى لشبهةٍ أو قصور عدم ثبوت صدور الحديث ، وصاحب الشبهة يرجع إلى أهل الخبرة ليرفع حيرته ، والقاصر يتعلم فإنه لا حُجَّةَ لجاهل 0

وقد روى في الكافي بإسناده عن أبي الصامت الحلواني عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث) وقال أمير المؤمنين عليه السلام 0000 : وإني لصاحب العصا والميسم والدآبَّة التي تكلِّم الناس.[227]

وفي تأويل الآيات عن محمد بن العباس بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على عليٍّ عليه السلام يوماً فقال : أنا دآبَّة الأرض .[228]

وأيضاً بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال : قال لي معاوية : يا معشر الشيعة تزعمون أنَّ علياً دآبَّةُ الأرض ؟ فقلت : نحن نقول واليهود يقولون 0 قال : فأرسَلَ إلى رأس الجالوت فقال له : ويحك تجدون دآبَّةَ الأرض عندكم مكتوبة ؟ فقال : نعم ، فقال : ما هي ؟ أتدري ما إسمها ؟ قال : نعم إسمها إيليا . قال : فالتفت إليَّ فقال : ويحك يا أصبغ ما أقرب إيليا من علياً .[229]

وفي كتاب البرهان نقلاً من تفسير القمي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إنتهى رسول الله صلَّى الله عليه وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد ، وقد جمع رملاً ووضع رأسه عليه إلى أنْ قال : ثم قال : هو الدآبَّةُ التي ذكرها الله تعالى في كتابه "وإذا وقع القول عليهم....".[230]

وأيضاً بإسناده عن المفضل عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال رجل لعمار بن ياسر : يا أبا اليقظان آية في كتاب الله قد أفسدت قلبي وشككتني . قال عمار : أيَّةُ آيةٍ هي ؟ قال : " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دآبة من الأرض تكلّمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون "، فأية دآبَّةٍ هذه ؟ قال عمار : والله ما أجلس ولا آكل ولا أشرب حتى أريكيها0 فجاء عمار مع الرجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو يأكل تمراً وزبداً ، فقال يا أبا اليقظان هلمَّ ، فجلس عمار وأقبل يأكل معه ، فتعجب الرجل منه ، فلما قام ، قال له الرجل : سبحان الله - يا أبا اليقظان - حلفت إنك لا تأكل ولا تشرب ولا تجلس حتى ترينيها ، قال عمار : قد أريتكها إنْ كنتَ تعقل .[231]

وفي كتاب الرجعة للميرزا الأسترابادي عن صاحب كتاب الواحدة كما في كتاب تأويل الآيات الظاهرة - وكتاب الواحدة للحسن بن محمد بن جمهور القمي الثقه - عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : وأنا المؤذِّن على الأعراف ، وأنا بارز الشمس ، وأنا دآبة الأرض .[232]

وفيه من كتاب سليم بن قيس في حديث عن أبي الطفيل فقلت يا أمير المؤمنين ، قول الله تعالى " وإذا وقع القول عليهم....." إلى أنْ قال : قلت : يا أمير المؤمنين من هو ؟ قال : صدِّيق هذه الأمة وفاروقها وربيبها وذو قرنيها . فقلت يا أمير المؤمنين من هو ؟ قال : الذي قال الله تعالى "ويتلوه شاهد منه" و "ومن عنده علم الكتاب" و " والذي جاء بالصدق وصدق به" أنا والناس كلهم كافرون غيري وغيره قلت : يا أمير المؤمنين فسمه لي . قال : قد سميته لك .[233]

وفيه عن محمد بن العباس المعروف بإبن ماهيار المفسِّر بإسناده عن عباية قال : أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال : حدثني عن الدآبَّة . قال : وما تريد منها ؟ إلى أنْ قال أمير المؤمنين عليه السلام : هو عليٌّ ثكلتك أمك .[234]

وأيضاً بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال : دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام وهو يأكل خبزاً وخلاً وزيتاً ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، قال الله عزَّ وجلَّ " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دآبة من الأرض تكلمهم " فما هذه الدآبَّة ؟ قال : هي دآبَّة تأكل خبزاً وخلاً وزيتاً .[235]

وفي تفسير البرهان نقلاً عن كتاب مختصر بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله بإسناده عن عبد الله بن سنان : قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله في حديث قدسي : يا محمد ، عليٌّ أول مَنْ آخذ ميثاقه من الأمة وهو الدآبَّة التي تكلم الناس .[236]

ثم لا أدري هل أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام كانوا يجهلون بأنَّ التعبير المزبور عن أمير المؤمنين لا ينسجم مع موقعه ؟!

أو أنَّ هذه الأحاديث من مفتريات أعداء أهل البيت فلا يثقُ السيِّد فضل الله بصدورها ، مع أنها تُثبِت فضيلة لأمير المؤمنين ؟!

أو أنَّ السيِّد فضل الله لم يكن ممن اطَّلع على هذه الأحاديث ، وظنَّ أنَّ علي بن إبراهيم ممن فسَّر الآية برأيه فردَّ عليه 0

فأين تثبُّتُ السيِّد فضل الله ، وأين أين تتبُّعُه ؟!
----------------
[221] النمل 82

[222] 1الندوة 1 ص 213 ط الثانية 1417 - 1997

[223] الكافي 1 كتاب الحجة، باب انه ليس شيء من الحق في يد الناس ح1 ص 399

[224] المصدر السابق ح 2 ص 399

[225] المصدر السابق ح3 ص399

[226] المصدر السابق ح 4 ص 399

[227] المصدر السابق باب 14 ح3 ص 198 0

[228] تأويل الآيات ص 399

[229] تأويل الآيات ص 400

[230]البرهان في تفسير القرآن 6 ح 3 ص 36

[231] البرهان في تفسير القرآن 6 ح 5 ص 37

[232] كتاب الرجعة ح 42ص 63 -65 ط الثانية نشر الاعتصام قم المقدسة

[233] المصدر السابق ح 45 ص 72-73

[234] المصدر السابق ح 92 ص 163- 164

[235] المصدر السابق ح 95 ص 166

[236] البرهان في تفسير القرآن 6ح14 ص 39



 توقيع : السيد عباس ابو الحسن

يــــا لـثارات الـــزهــــــراء







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:24 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية