هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-15-2014, 04:15 PM
محمد الفاتح
موالي جديد
محمد الفاتح غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1145
 تاريخ التسجيل : Nov 2014
 فترة الأقامة : 3424 يوم
 أخر زيارة : 11-15-2014 (04:24 PM)
 المشاركات : 3 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
Exclamation عاجل: البيان الأول -دعوة التحكيم- الامام المهدي يدعو لبناء سقف مسجد الصبور



السبت، 8 نوفمبر، 2014
البيان الاول - الإمام المهدي يدعو للاحتكام لمسجد الصبور (معيار الغيبة والظهور)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على محمد وآله
البيان الأول
الإمام المهدي يدعو للاحتكام لمسجد الصبور
(معيار الغيبة والظهور)
لقد أمر المهدي محمد بن الحسن (ع) بالاحتكام إلى سقف مسجد الصبور باعتباره معيار الغيبة والظهور، لقطع النزاع في الخلاف الذي بدأ منذ 1999 عندما ظهر احمد إسماعيل باعتباره رسول المهدي إلى حوزة النجف، ثم أعلن عن نفسه للعالم في عام 2002، فخاطب أتباع الديانات السماوية الثلاث باعتباره رسول المهدي الذي جاء ليجمع المنتظرين في الديانات الثلاث ويقود مرحلة التحضير لقيام المهدي، فهل كان هذا الرسولُ صادقا في مدعاه؟
في الإجابة على هذا السؤال اختلف رجالُ الحوزةِ - علماء وطلبة علوم- فمنهم من ناصره، ومنهم من عاداه، ثم تبعهم جمهورُ الطائفةِ وقاد المعارضةَ كبار رجال الحوزة! لقد تنازع الطرفان في موضوع الغيبة والظهور، فتمسك رسول المهدي وأنصاره بالقول أن الأمة دخلت عصرَ الظهورِ ببعثة احمدَ، بينما تمسك المراجعُ بالقول ببقاء الغيبة الكبرى واستمرارها، وتنكروا للرسول وكذبوه! فمن يا ترى الصائب ومن المخطئ؟ من المحق ومن الواهم؟.
لقد تلخص النزاع في سؤال أولي وبسيط يحتاج إلى إجابة تحسم الخلاف، بشكل جذري وتقطع نزاع القوم، فحوى هذا السؤال: هل بدأ عصرُ الظهورِ بانبعاث رسول المهدي، كما يقول المبعوث أحمد أم أن الغيبة الكبرى مازالت مستمرة كما تقول مراجعُ الحوزة؟.

لقد تشرفت بلقاء الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري (عج)، وطرح حلا كلفني بتحمل إبلاغه، بالقول: (ادع إلى تسقيف المسجد!) قاصدا مسجد الصبور، بغية قطع النزاع القائم في الطائفة منذ أكثر من عقد حول رسوله احمد إسماعيل!
فما هي قصة مسجد الصبور؟ وكيف أن تسقيفه يجيب على السؤال المطروح بصورة حاسمة؟
قصة مسجد الصبور، متوارثة بين الأجيال في البحرين، وهي فوق الشبهات، والمسجد يتلقاه الجميع بالقبول، ويعتبر مزارا ومعلما من معالم البحرين، ويزار من قبل السكان والدول الخليجية المجاورة، بما فيها العراق وإيران، وقد ذُكرت قصة المسجد في الكتب منها كتاب: (مائتان وخمسون علامة) لآية الله السيد محمد علي الطباطبائي، وذكرت في كتاب (المزارات في البحرين) لمحمد باقر الناصري، كما اعتمدت هذه القصة في الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف الجعفرية في البحرين. فخلاصة كل ذلك، إن هذه الواقعة متوارثة وثابتة وفوق النقد.
خلاصة القصة، أن الإمام المهدي التقى الشيخ محسن وطلب منه أن يبني مسجدا، حدد له حدوده، ولما طلب العلامة التي تدفع عنه التهمة، قال الإمام(ع): (أن هذا المسجد لا يقبل التسقيف مادمت غائبا) وفعلا بنى الشيخ وأهل القرية المسجد، بعد نزاع، ولما أسقفوه سقط السقف في اليوم التالي على جانب المسجد، وتكرر تسقيف المسجد من قبل السلطة القائمة آنذاك، وكانت النتيجة واحدة سقوط السقف بالطريقة ذاتها على جانب المسجد. فظل مذاك والى يومنا هذا عاريا من السقف.
من هذه الواقعة يتضح أن الإمام المهدي أسس مسجدا معجزته في امتناعه عن قبول السقف، ويعبر وضع السقف عن الغيبة والظهور في صورة حسية، فسقوط سقف المسجد يعني أن الغيبة الكبرى مستمرة، وثبات السقف يعني بدء عصر الظهور، وانقضاء الغيبة الكبرى، وهكذا يتضح إن الإمام المهدي أسس معيارا حسيا، للغيبة والظهور. لتضاف هذه العلامة إلى جملة العلامات التي يعول عليها في تحديد التحول من مرحلة الغيبة إلى مرحلة الظهور!
وعودا على بدء، فإن الإمام المهدي وفي لقاء وقع قريبا على اثر استغاثة الشيخ احمد البحراني بالإمام المهدي أن يبين له الحق في موضوع أحمد الذي ظهر في العراق رسولا للمهدي، والمختلف والمشكوك فيه بشدة، أهو رسولُ حقٍ أم رسولُ باطلٍ؟ فجرى لقاء بالإمام، فاخبرني: (ادع إلى تسقيف المسجد!) . لقد أراد الإمام المهدي أن تحتكم الطائفة الشيعية إلى مسجد الصبور، معيار الغيبة والظهور، فإذا سقط السقف في صبيحة اليوم التالي، كما جرت العادة، فإن معنى ذلك، إن الغيبة الكبرى باقية، وان الظهور لم يحدث، مما يصوب موقف المراجع، ويخطئ موقف أحمد، ويبطل دعوته! بينما إذا ثبت السقف حتى صباح اليوم التالي فان دعوة أحمد بأن عصر الظهور بدأ دعوة حقه، وهو رسول صادق عن المهدي، عندما يقول: أن هناك مرحلتين للظهور، الأولى ظهور الممهد، والمرحلة الثانية قيام القائم الإمام المهدي، وان الأمة اليوم تعيش عصر الظهور، الذي يُؤسَسَ ببعثة احمد رسولا ممهدا.
إن الذين سوف يستهوون تكذيب دعوى لقائي بالإمام المهدي، كما فعل المعاصرون للشيخ محسن عندما اتهموه بالكذب، سأوفر عليهم الجهد من خلال وضعهم بين خيارين، أما العمل بمقتضى قول الإمام: (ادع إلى تسقيف المسجد)، وهذه العبارة تؤسس حكما شرعيا، موجه للقائمين على هذا المسجد، وبالذات الفاعليات التي في يدها الحل والعقد، بل يلزم كل أبناء الطائفة من أهل البحرين إذا ما تخلف أهل الحل والعقد منهم عن تنفيذ أمر الإمام المهدي. الخيار الثاني العمل بمقتضى قول الإمام (هذا المسجد لا يقبل التسقيف مادمت غائبا) وهو أمر مسلم به وفوق الشكوك، فأحيل من يهوى التشكيك والتكذيب، أن يعتمد قول الإمام للشيخ محسن، الذي يفرض المعنى ذاته؛ فالطائفة اليوم مختلفة على نفسها، في الإجابة على السؤل: هل انقضت الغيبة الكبرى أم هي باقية؟ فالحل أن نحتكم لمسجد الصبور، ليكشف لنا بصورة حسية، هل الغيبة انقضت أم هي باقية عبر ثبات او سقوط السقف!.
لقد ظلت الغاية التي تقف وراء تشيد هذا المسجد، والوظيفة المناطة به مجهولة، ولم يلتفت إليها حتى قال الإمام المهدي: (ادع إلى تسقيف المسجد)، فتبين عندها أن الإمام المهدي، أدرك وخطط لهذه اللحظة الزمنية الحرجة التي تمر بها الطائفة، ليضع حدا للنزاع عبر هذا المعيار الحسي والحاسم، فإذا أعضلت الأدلة العلمية والمنطقية المجردة عن الدلالة عند الطائفة، فان هذا الدليل الحسي لن يخطئه الحس، وسيقطع نزاع الطائفة ويسهم في حل أزمتها!

إن آية مسجد الصبور تأتي في سياق السنن التي جرت مع الرسل من قبل، فآية المسجد بمثابة القربان الذي أمر كل من هابيل وقابيل بتقديمه، ليقطع نزاعهما، فمن أكلت قربانه النار فهو المصطفى دون الآخر، وآية السقف بمثابة قميص يوسف حيث التنازع بين الدعوتين، هل هي راودته أم هو أراد بها سوء؟ فقطع النزع قول الشاهد: (إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين)26-27/12، وآية المسجد بمثابة تابوت السكينة في بني إسرائيل، حيث لما اختلفوا واعترضوا على اصطفاء الله طالوت ملكا، (قالوا: أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال؟)247/2، (قال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين)248/2. فمن حملت الملائكة التابوت إلى باب بيته، هو المصطفى الذي له الملك على الأمة، وهكذا جرت آية سقف مسجد الصبور، فان ثبت السقف فان أمر الطائفة بيد رسول المهدي احمد، وان سقط السقف فان أمر الطائفة بيد المراجع!
هذا من جهة، من جهة أخرى، ما يترتب على هذا التسقيف أمر في غاية الأهمية، حيث إذا كان احمد رسول حق، يمهد للمهدي، فان وضع الطائفة طوال ستة عشر سنة وحتى الآن في مواجهة رسول المهدي، يعمل على تدمير الكيان الشيعي، وتحويله من وضع انتظار النصرة للمهدي إلى وضع العدو المحارب له، وفي ذلك هلاك لدين الطائفة، ، وخسران الدنيا والآخرة، وتقويض لحلم كل شيعي ورث الشوق لنصرة المهدي إلى درجة التوسل إلى الله أن يبعثه لتحقيق ذلك الحلم، كما نقرأ في صبيحة كل يوم في دعاء العهد: (اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ والذَّابِّينَ عَنْهُ والْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ ونَوَاهِيهِ فِي أَيَّامِهِ والْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ فَإِنْ حَالَ بَيْنِي وبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شَاهِراً سَيْفِي مُجَرِّداً قَنَاتِي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ والْبَادِي).

كما أن الفاعليات الشيعية التي تتبوأ مراكز دينية ووجاهة اجتماعية، عليها أن تفهم، أنها لا ينبغي لحرصها على المكانة والوجاهة أن تعادي المهدي أو رسول المهدي فذلك لا يعد شيئا يذكر، بالنسبة لما ينتظرها في ظل دولة الإمام المهدي التي سوف تهيمن على الكوكب، لقد عاش التشيع على هامش التاريخ، مظلوما مضطهدا من قبل حكومات الجور المتعاقبة عبر القرون، وآن الأوان ليكون الشيعة سادة الشرق والغرب في ظل دولة المهدي التي ستحكم كوكب الأرض، فهل وضع الطائفة الشيعية من احمد بمثابة وضع قريش من رسول الله، حيث قال لهم أعطوني كلمة واحدة تكونوا سادة العجم والعرب قولوا: (لا اله إلا الله محمد رسول الله) هل الوضع هكذا بمعنى أن قول رسول المهدي للشيعة أعطوني كلمة واحدة قولوا: (اشهد أن المهدي والمهديين حجج الله) لتكونوا سادة الكوكب؟! هذا ما سيتضح عند تسقيف المسجد، وتحكيم سقفه كمعيار كاشف عن الحقيقة المتشابهة على الغالبية!
المطلوب من أهل البحرين خاصة من كل الفاعليات الدينية والاجتماعية والسياسية من الطائفة الشيعية أفراد وجماعات المساهمة في إنجاح دعوة الإمام المهدي إلى تسقيف مسجد الصبور، معيار الغيبة والظهور، فهذا واجب شرعي يحتمه أمر الإمام بالتسقيف، وواجب عقلي يعمل على استثمار قول المهدي المروي عن الشيخ محسن الصبور. وليفهم أهل الحل والعقد في الطائفة أن الإمام المهدي بهذه الدعوة لتفعيل ما استودعهم من أمانة المسجد، يقبل بهم أن يكونوا بيضة القبان، وفي مقام القاضي الذي يحكم في هذه الخصومة الناشبة بين طرفي الطائفة.
لم يكلف الإمام المهدي أهل البحرين عسيرا عندما أمرهم بتسقيف مسجد بحجم غرفة لا يستغرق تسقيفه ساعة من نهار، وان الجواب على السؤال، موعده الصباح التالي: (إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب)81/11، أما أن يثبت السقف وأما أن يسقط ، ثم عليهم أن يوجهوا وفدا ليبلغ النتيجة وما يترتب عليها من صدق دعوى هذا الطرف أو ذاك إلى عامة فاعليات المؤسسة الدينية في النجف وقم وكربلاء والى الرأي العام في الطائفة، ليضع حدا لهذا الخلاف ويسدل الستار على هذا المشهد المتوتر!
وندائي موجه إلى كل الباحثين عن الحقيقة – حقيقة رسول المهدي أو موقف المرجعية منه- في المؤسسة الدينية والمرجعية الشيعية في النجف وقم وكربلاء، وندائي إلى كل الفاعليات الدينية والفكرية والاجتماعية والسياسية الشيعية في كل من إيران والعراق والخليج ولبنان، وإلى المجلس الشيعي الأعلى وحزب الله وجمهور حزب الله ساهموا في إنجاح الدعوة إلى تسقيف مسجد الصبور، (معيار الغيبة والظهور)، وتوقعوا النتائج في صباح اليوم التالي، فالإمام ترك لكم بقية من هداه في البحرين فيها سكينة لكم، وفيها هدايتكم إلى سواء السبيل والصراط المستقيم.
في النهاية أدعو كل إفراد الطائفة الشيعية حيث كانوا أن يهاتفوا ويراسلوا السيد عبد الله الغريفي والشيخ عيسى قاسم، ويدعونهما إلى الأمر بتسقيف المسجد، ففي يد هاتين الشخصيتين أمر الطائفة الشيعية في البحرين، لا يوجد مبرر لا شرعي ولا منطقي للامتناع عن الاستجابة لهذا الطلب، بل يوجد المسوغ الشرعي والمنطقي المنبثق من ضرورة إنقاذ الطائفة مما يحيق بها من كارثة تكاد تأتي عليها من الجذور، بوضعها في حرب مع رسول المهدي.
إن الخطر الداهم بحدوث حمامات دم مازال قائما يتهدد الطائفة، ونحن نعيش علامات آخر الزمان المتلاحقة في الأفق وليس بعيدا عنها ما تنذر به حوادث الإحساء والعراق ولبنان، فليس الامتناع عن امتثال أمر الإمام المهدي(ع) إلا تعويقا للتمهيد وتأجيلا لقيام المهدي، ولن يمر دون دفع أثمان باهضة ومكلفة، بل والعقاب، فاتق الله يا شيخ عيسى قاسم، واتق الله يا سيد عبد الله الغريفي، في أمر الإمام المهدي، وفي دماء الشيعة، لقد استنصركم الإمام المهدي فانصروه، واستأداكم الأمانة – التي أودعها عندكم وأقامها على أرضكم وجعل أمرها بيدكم- فأدوا إليه الأمانة، فأمرا بتسقيف المسجد، وأنهيا وضع الطائفة البالغ عنق الزجاجة، وضعا حدا للخلاف في أمر رسول المهدي. قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون)27/8 ، (إن الله يأمُرُكُم أن تؤدوا الأماناتِ إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يَعِظُكُم به إن الله كان سميعا بصيرا)58/4.
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم!
أخوكم أحمد البحراني

#الحملة_المناصرة_لتسقيف_مسجد_الصبور





آخر تعديل محمد الفاتح يوم 11-15-2014 في 04:18 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
الظهور, عصر
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:34 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية