هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-28-2010, 10:39 PM
الشيخ حسن العبد الله
مشرف
الشيخ حسن العبد الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 232
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 4876 يوم
 أخر زيارة : 03-18-2014 (09:42 PM)
 المشاركات : 352 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رجال مدرسة السنة بين الجرح والتعديل الجزء السادس



موسوعة الكذابين والوضاعين عند اهل السنة
81- إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب : كذاب ، يضع الحديث ، تركه الناس ( 6 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 86 ) .
82- إسحاق بن بشر البخاري أبو حذيفة المتوفى ( 206 ) : قد ‹ صفحة 146 › أجمعوا على أنه كذاب ، يضع الحديث ، لا يحل حديثه إلا على جهة التعجب ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 327 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 86 ) .

83- إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي أبو يعقوب المتوفى ( 228 ) : كان كذابا يضع الحديث ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 329 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 87 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 33 ، 39 ، 76 ، 120 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 91 ، 153 ) ، وقال : كذاب وضاع بالاتفاق ، و ( 2 / 72 ، 73 ، 90 ) .
84- إسحاق بن عبد الله الأموي مولى آل عثمان بن عفان المتوفى ( 144 ) : كذاب ، ذاهب الحديث ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ( 3 ) . تاريخ الشام ( 2 / 443 - 445 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 241 ) .
85- إسحاق بن محمشاذ : كذاب ، يضع الحديث على مذهب ‹ صفحة 147 › الكرامية ، وله مصنف في فضائل محمد بن كرام كله كذب موضوع ( 1 ) . اللآلئ المصنوعة ( 1 / 238 ) .
86 - إسحاق بن ناصح : من أكذب الناس ، يحدث عن النبي ( 2 ) ، عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 94 ) .
87 - إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي : دجال ، أكذب الناس ، عدو الله ، رجل سوء خبيث ، كان يضع الحديث ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 324 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 94 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 84 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 253 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 55 ، 103 ، 175 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 26 ) . ‹ صفحة 148 ›
88- إسحاق بن وهب الطهرمسي : كذاب متروك ، كان يضع صراحا ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 95 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 53 ، 71 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 106 ، 2 / 99 ، 114 ) .

89- أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي القاضي - صاحب أبي حنيفة - المتوفى ( 190 ) : كذوب ليس بشئ ، كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة ، هو والريح عندهم سواء ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 17 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 96 ) ، لسان الميزان ( 1 / 384 ) .
90- إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي المتوفى ( 210 ) : كذاب ، كان يضع الحديث ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 241 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 98 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 116 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 271 ) ، ‹ صفحة 149 › اللآلئ المصنوعة ( 1 / 246 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 27 ) .

91- إسماعيل بن أبي أويس عبد الله المدني المتوفى ( 226 ) : كذاب ، يسرق الحديث ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 104 ) .
92- إسماعيل بن أبي زياد الشامي : كذاب ، متروك يضع الحديث ( 2 ) : ميزان الاعتدال ( 1 / 107 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 77 ، 179 ، 239 ) .
93- إسماعيل بن إسحاق الجرجاني : كان يضع الحديث ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( ج 1 ) ، لسان الميزان ( 1 / 393 ) .

94- إسماعيل بن بلال العثماني الدمياطي المتوفى ( 466 ) : كان كذابا . لسان الميزان ( 4 ) ( 1 / 396 ) .
95- إسماعيل بن زريق البصري : كذاب ( 5 ) . ميزان ‹ صفحة 150 › الاعتدال ( 1 / 106 ) . 96- إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعائي : كان يضع الحديث ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 109 ) .
97- إسماعيل بن علي بن المثنى الواعظ الأسترابادي المتوفى ( 448 ) : كذاب ابن كذاب ، كان يقص ويكذب ، يركب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة ( 2 ) . لسان الميزان ( 1 / 423 ) .
98- إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الفلسطيني من بيت جبريل : كذاب ، يسرق الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 114 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 39 ، 58 ، 107 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 152 ) .
99- إسماعيل بن محمد بن مسلمة أبو عثمان الأصبهاني الواعظ ‹ صفحة 151 › المحتسب : قال ابن ناصر : وضع حديثا وكان يختلط . شذرات الذهب ( 1 ) ( 4 / 23 ) .
101- إسماعيل بن مسلم السكوني اليشكري ( 2 ) : كان يضع الحديث ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 116 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 333 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 114 ) .
102 - إسماعيل بن يحيى الشيباني الشعيري : كذاب . تهذيب التهذيب ( 4 ) ( 1 / 336 ) . 103- إسماعيل بن يحيى التيمي حفيد أبي بكر الصديق : كذاب لا ‹ صفحة 152 › تحل الرواية عنه ، ركن من أركان الكذب ، يضع الحديث ، عامة ما يرويه بواطيل ، كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما ، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 249 ) ، أسنى المطالب ( ص 209 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 117 ) ، لسان الميزان ( 1 / 442 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 101 ، 106 ، 133 ، 9 / 44 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 89 ، 107 ، 111 ، 2 / 163 ) .
104- أسيد بن زيد بن نجيح ، أبو محمد الجمال المتوفى قبل ( 220 ) : كذاب ، متروك الحديث ، يحدث بأحاديث كذب ، عامة ما يرويه لا يتابع عليه ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 48 ) ، نصب الراية ( 1 / 92 ) ، مجمع الزوائد ( 2 / 175 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 119 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 32 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 408 ) .

105- أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان : ليس بثقة ، ضعيف ، متروك الحديث ، قال هشيم : كان يكذب ( 3 ) . تهذيب ‹ صفحة 153 › التهذيب ( 1 / 351 ) . -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 140 › ( 1 ) المنتظم : 13 / 195 رقم 2167 ، ميزان الاعتدال : 1 / 140 رقم 555 ، البداية والنهاية : 11 / 151 حوادث سنة 308 ه‍ ، تاريخ مدينة دمشق : 5 / 373 رقم 158 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 3 / 265 ، لسان الميزان : 1 / 294 رقم 830 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 80 و 301 ، كتاب المجروحين : 1 / 153 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 199 رقم 44 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 86 رقم 244 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 156 رقم 616 ، لسان الميزان : 1 / 335 رقم 919 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 147 رقم 573 ، لسان الميزان : 1 / 313 رقم 856 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 249 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 205 رقم 52 . ‹ هامش ص 141 › ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق : 5 / 424 - 426 رقم 195 ، ميزان الاعتدال : 1 / 142 رقم 559 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 475 و 2 / 50 ، الجرح والتعديل : 2 / 71 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 178 رقم 18 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 87 رقم 249 ، مختصر تاريخ دمشق : 3 / 277 . ( 2 ) كتاب المجروحين : 1 / 156 وفيه : ابن مصعب بدلا من : ابن عمرو . ( 3 ) الضعفاء والمتروكون : ص 124 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 149 رقم 582 ، تذكرة الحفاظ : 3 / 803 رقم 793 ، شذرات الذهب : 4 / 121 حوادث سنة 323 ه‍ ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 206 رقم 54 ، الأنساب : 5 / 312 . ‹ هامش ص 142 › ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 195 رقم 38 . ( 2 ) المنتظم : 12 / 265 رقم 1806 ، لسان الميزان : 1 / 298 رقم 833 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 437 . ‹ هامش ص 143 › ( 1 ) كتاب المجروحين : 1 / 155 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 148 رقم 579 ، تذكرة الموضوعات : ص 12 و 30 و 37 و 48 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 34 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 150 رقم 588 وفيه وفي لسان الميزان : 1 / 320 رقم 873 ، وفي كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 89 رقم 259 : كذاب ، وكان يفهم الحديث . ‹ هامش ص 144 › ( 1 ) لسان الميزان : 1 / 339 رقم 937 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 159 رقم 634 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 27 ، لسان الميزان : 1 / 344 رقم 950 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 159 رقم 636 ، شذرات الذهب : 4 / 370 حوادث سنة 368 ه‍ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 90 رقم 263 ، سير أعلام النبلاء : 16 / 382 رقم 273 وفيه أن وفاته سنه ( 378 ) ، تذكرة الحفاظ : 3 / 985 رقم 920 ، تاريخ الإسلام : ص 393 وفيات سنة 368 ه‍ ، ثم كرر ذكره في وفيات سنة 378 دون أن يشير إلى تقدم ذكره في وفيات 368 ، وكناه بأبي الحسين ، ومر في الرقم 33 ، ويأتي مكررا في الرقم 579 ، فراجع تعليقنا عليه . ‹ هامش ص 145 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 165 رقم 665 ، أسنى المطالب : ص 160 ح 473 ، تاريخ مدينة دمشق : 6 / 101 رقم 323 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 3 / 327 . ( 2 ) تهذيب التهذيب : 1 / 186 ، تهذيب الكمال : 2 / 359 رقم 322 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 34 و 67 ، اللآلئ المصنوعة 2 / 137 ، كتاب المجروحين : 1 / 137 . ( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 345 رقم 178 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 / 180 رقم 727 ، لسان الميزان : 1 / 385 رقم 1086 . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 1 / 184 رقم 734 ، التاريخ الكبير : 1 / 382 ، الضعفاء الكبير : 1 / 100 رقم 117 . ‹ هامش ص 146 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 184 رقم 739 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 477 رقم 177 ، الوافي بالوفيات : 8 / 405 رقم 3854 ، تهذيب تاريخ دمشق : 2 / 434 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 186 رقم 740 ، تذكرة الموضوعات : ص 24 و 28 و 53 و 84 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 175 و 295 و 2 / 128 و 130 و 164 ، الضعفاء الكبير : 1 / 98 رقم 115 ، الجرح والتعديل : 2 / 214 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 342 رقم 172 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 421 ، لسان الميزان : 1 / 394 رقم 1103 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 210 ، تاريخ مدينة دمشق : 8 / 246 - 255 رقم 652 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 4 / 301 - 303 ، كتاب المجروحين : 1 / 131 ، ميزان الاعتدال : 1 / 193 رقم 768 . ‹ هامش ص 147 › ( 1 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 458 ، لسان الميزان : 1 / 417 رقم 1172 . ( 2 ) في علل أحمد : يحدث عن البتي . وفي لسان الميزان : التيمي ، وفيه أيضا أن الذهبي وهم في ترجمة إسحاق بن ناصح إذ ذكر في ترجمته ما أورده أحمد بن حنبل من عبارته ( من أكذب الناس . . . ) التي هي في حق إسحاق بن نجيح الملطي الآتية ترجمته . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 200 رقم 794 ، الضعفاء الكبير : 1 / 105 رقم 124 ، الجرح والتعديل : 2 / 235 ، لسان الميزان : 1 / 418 رقم 1177 ، وراجع العلل ومعرفة الرجال : 2 / 30 رقم 1454 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 200 رقم 795 ، تذكرة الموضوعات : ص 59 ، تهذيب التهذيب : 1 / 221 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 39 و 106 و 199 ، خلاصة الخزرجي 1 / 77 رقم 432 ، علل أحمد : 2 / 30 رقم 1454 ، الضعفاء الكبير : 1 / 105 رقم 123 ، الجرح والتعديل : 2 / 235 ، كتاب المجروحين : 1 / 134 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 329 رقم 155 ، الأنساب : 5 / 379 . ‹ هامش ص 148 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 203 رقم 799 ، تذكرة الموضوعات : ص 38 و 50 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 204 ، كتاب المجروحين : 1 / 139 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 344 رقم 176 ، الأنساب : 4 / 87 وفيه اسمه : إسحاق بن وهب بن عبد الله الطهرمسي ، أبو يعقوب مولى آل سعيد بن أبي مريم ، توفي ( 259 ) أو ما بعدها ، لسان الميزان : 1 / 421 رقم 1184 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 206 رقم 814 ، لسان الميزان : 1 / 427 رقم 1208 ، كتاب المجروحين : 1 / 180 ، المنتظم : 9 / 184 رقم 1035 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 211 رقم 824 ، تذكرة الموضوعات : ص 82 ، تهذيب التهذيب : 1 / 237 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 474 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 82 رقم 466 ، كتاب المجروحين : 1 / 128 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 348 وفي هامشه بقية مصادر ترجمته . ‹ هامش ص 149 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 223 رقم 854 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 323 رقم 151 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 230 و 231 رقم 881 و 884 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 138 و 333 و 449 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 314 رقم 140 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 407 ، الإكمال : 1 / 163 ، لسان الميزان : 1 / 453 رقم 1279 ، تهذيب التهذيب : 1 / 261 و 290 . ويأتي في الرقم 112 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 221 رقم 848 ، لسان الميزان : 1 / 439 رقم 1242 . ( 4 ) لسان الميزان : 1 / 443 رقم 1254 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 / 228 رقم 877 ، الجرح والتعديل : 2 / 171 . ‹ هامش ص 150 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 234 رقم 895 ، التاريخ الكبير : 1 / 359 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 320 رقم 144 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 4 و 235 . ( 2 ) لسان الميزان : 1 / 472 رقم 1321 ، تاريخ بغداد : 6 / 315 رقم 3362 ، وراجع تاريخ مدينة دمشق : 9 / 18 رقم 751 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 247 رقم 935 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 12 و 24 و 42 و 76 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 294 ، كتاب المجروحين : 1 / 130 ، الأنساب : 2 / 18 ، لسان الميزان : 1 / 482 رقم 1347 ، والمترجم هو إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن جعفر بن عطاء بن أبي عبيد الثقفي ، أبو هارون الجبريني ، منسوب إلى بيت جبرين . راجع معجم البلدان : 1 / 519 و 2 / 101 . ‹ هامش ص 151 › ( 1 ) شذرات الذهب : 6 / 39 حوادث سنة 509 ه‍ وفيه أنه ابن ملة بدلا من مسلمة ، واعتمد محقق الشذرات في تصحيحه على : المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : 19 / 90 ، وسير أعلام النبلاء : 19 / 381 . وكذلك هو في المنتظم : 17 / 143 حوادث سنة 509 ه‍ . ( 2 ) في ميزان الاعتدال : هو نفسه إسماعيل بن أبي زياد الشامي المتقدم في التسلسل 104 . ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير : 1 / 93 رقم 105 بلقب اليشكري ، وهي النسخة التي اعتمدها الذهبي في ميزانه ، ونوه فيه إلى أن العقيلي ذكر اليشكري بدل السكوني ، وأما النسخة التي أخذ عنها السيوطي في اللآلئ المصنوعة ففيها السكوني ، مما يلمح أن اليشكري محرف عن السكوني ، والله العالم . وفرق المزي في تهذيب الكمال بين الشامي السكوني واليشكري وجعلهما اثنين وكذا فعل ابن حجر في التهذيب . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 250 رقم 946 ، تهذيب التهذيب : 1 / 291 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 210 ، تهذيب الكمال : 3 / 206 رقم 486 و 487 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 1 / 293 ، الضعفاء الكبير : 1 / 96 رقم 111 ، كتاب الضعفاء والمجروحين لابن الجوزي : 1 / 123 رقم 426 . ‹ هامش ص 152 › ( 1 ) أسنى المطالب : ص 424 ح 1370 ، ميزان الاعتدال : 1 / 253 رقم 965 ، لسان الميزان : 1 / 493 رقم 1378 اللآلئ المصنوعة : 1 / 172 و 207 و 214 و 2 / 304 ، كتاب المجروحين : 1 / 126 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 302 رقم 129 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 256 رقم 986 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 97 رقم 578 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 408 ، الضعفاء الكبير : 1 / 28 رقم 10 ، الجرح والتعديل : 2 / 318 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 400 رقم 216 ، تهذيب الكمال : 3 / 238 رقم 512 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 307 ، الضعفاء الكبير : 1 / 30 رقم 12 ، الجرح والتعديل : 2 / 272 ، كتاب المجروحين : 1 / 172 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 376 رقم 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 447 . ‹ هامش ص 153 › ( 1 ) تأمل في هذا التوجيه واضحك أو أبك . ( المؤلف ) ( 2 ) لسان الميزان : 1 / 511 رقم 1421 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 202 وفيه : أن وفاته سنة ( 273 ) . ( 3 ) في تاريخ بغداد : الجوزجاني ، وهو نفسه السعدي كما في ميزان الاعتدال : 1 / 75 رقم 257 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 272 رقم 1017 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 8 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 198 ، 311 و 2 / 10 و 89 و 99 ، كتاب المجروحين : 1 / 181 . ( 5 ) تهذيب التهذيب : 1 / 352 ، لسان الميزان : 1 / 535 رقم 1476 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 46 رقم 26 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 442 .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوضاعون وأحاديثهم - الشيخ الأميني - ص 153 - 166
105اصبغ بن خليل القرطبي المالكي المتوفى ( 272 ) : افتعل حديثا في ترك رفع اليدين ووقف الناس على كذبه . نقل عن أحمد بن خالد : أنه لم يقصد أصبغ بن خليل الكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإنما أظهر ( 1 ) أنه يريد تأييد مذهبه . لسان الميزان ( 2 ) ( 1 / 459 ) .
106- أصرم بن حوشب ، أبو هشام : كتب عنه الجوزي ( 3 ) في سنة ( 202 ) ، كذاب خبيث يضع الحديث على الثقات ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 31 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 126 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 10 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 306 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 198 ، 2 / 6 ، 47 ، 52 ) .
106- أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي : متروك ، كذاب ( 5 ) . تهذيب التهذيب ( 1 / 402 ) ، لسان الميزان ( 1 / 479 ) . ‹ صفحة 154 ›

107- أيوب بن سيار الزهري المدني : قال النسائي ( 1 ) : كان من الكذابين ، وقال ابن حبان ( 2 ) : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ( 3 ) . لسان الميزان ( 1 / 482 ) .
108- أيوب بن محمد أبو ميمون الصوري : كذاب ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 136 ) .
109- أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي اليمامي : كذاب ، ليس بشئ ، روى عن مكحول نسخة موضوعة ( 5 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 6 ) ، تاريخ الشام ( 3 / 111 ) ، لسان الميزان ( 1 / 488 ) .





رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 08:09 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية