هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 81 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
قديم 07-01-2012, 05:58 PM   #11
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(ما نقله المجلسي عن والده في طريق روايته للصحيفة)
وحكى العلامة المجلسي في البحار رواية والده المولى التقي المجلسي أيضا للصحيفة الكاملة - لمنشئها آلاف السلام والتحية إلى قيام القيامة - بقوله: إني أروي زبور آل محمد (صلى الله عليه وآله) وإنجيل أهل البيت (عليهم السلام) الصحيفة الكاملة أولا عن مولانا صاحب الزمان وحجة الرحمن مناولة في الرؤيا الصحيفة الطويلة التي ظهرت آثارها. وثانيا عن جماعة من الفضلاء, منهم مولانا الأعظم, بل الوالد المعظم, شيخ الطائفة في زمانه الشريف عبد الله بن الحسين التستري, عن الشيخ الأجل نعمة الله بن الشيخ الأعظم أحمد بن خاتون العاملي, عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي رضي الله تعالى عنهم. ح وعن الشيخ المعظم شيخ الإسلام والمسلمين بهاء الدين محمد العاملي, عن أبيه العلامة الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني, عن شيخ علماء الزمان زين الدين الشهيد الثاني, عن مروج المذهب الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي قدس الله أرواحهم. وعن الشيخ بهاء الدين محمد, عن الشيخ الأعظم عبد العالي, عن الشيخ علي. وعن الشيخ المعظم أبي الشرف وغيره, عن شيخ الفقهاء والمحدثين في زمانه مولانا درويش محمد جدي, عن الشيخ علي بن عبد العالي, عن الشيخ شمس الدين محمد بن داود ابن عم الشهيد, عن الشيخ ضياء الدين علي بن شيخ محمد, عن الشهيد. ح وعن الشيخ علي بن عبد العالي, عن الشيخ نور الدين علي بن هلال الجزائري, عن الشيخ جمال الدين وزين العارفين أحمد بن فهد الحلي, عن الشيخ علي بن خازن, عن الشهيد, نور الله أرواحهم. وعن الشيخ علي, عن الشيخ أحمد بن داود, عن الشيخ أبي القاسم علي بن طي, عن الشيخ شمس الدين العريضي, عن السيد حسن بن أيوب, عن الشهيد قدس الله أرواحهم, عن الشيخ محمد بن العلامة ؛ والسيد تاج الدين محمد بن معية ؛ والسيد عميد الدين عبد المطلب بن الأعرج, عن الشيخ العلامة جمال الدين الحسن ابن المعظم الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر وغيره من الفضلاء, عن أبيه الشيخ سديد الدين؛ وشيخ الطائفة في العلوم العقلية والنقلية الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي والسيدين الأجلين البدلين: رضي الدين علي بن طاووس, وجمال الدين أحمد بن طاووس وغيرهم من الفضلاء, عن شيخ علماء الوقت محمد بن جعفر بن نما والسيد شمس الدين فخار بن معد الموسوي والسيد العلامة عبد الله بن زهرة الحلبي, عن محمد بن إدريس الحلي بإسناده إلى آخره. وعن عميد الرؤساء هبة الله بن أحمد بن أيوب ؛ وعلي بن السكون, عن السيد الأجل, إلى آخره. وعن ابن إدريس وعميد الرؤساء, عن الشيخ العماد أبي القاسم محمد بن أبي القاسم الطبري, عن الشيخ الأجل أبي علي وبلا واسطة عنه أيضا, عن والده شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي, إلى آخره. وبالإسناد عن الشهيد, عن السيد تاج الدين محمد بن معية, عن أبيه القاسم, عن خاله جعفر بن محمد بن معية, عن أبيه السيد مجد الدين محمد بن معية, عن الشيخ الطوسي. وعن السيد تاج الدين, عن السيد كمال الدين الرضي محمد بن محمد الآوي, عن الإمام الوزير نصير الدين الطوسي, عن أبيه, عن السيد أبي الرضا فضل الله الحسني, عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار معبد الحسني, عن الشيخ أبي جعفر الطوسي. وعن الشهيد, عن رضي الدين علي بن المزيدي, عن الشيخ جمال الدين محمد بن صالح, عن السيد فخار, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل. وعن رضي الدين, عن الشيخ شمس الدين محمد بن صالح, عن السيد فخار, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل, إلى غير ذلك من الطرق الكثيرة التي تزيد على الآلاف والألوف, وإن كان ما ذكرته مع وجازته يرتقي إلى ستمائة طريق عالية.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 05:59 PM   #12
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة)
وحكى العلامة المجلسي في البحار أيضا رواية والده المولى التقي المجلسي للصحيفة الكاملة الشريفة - لمنشئها آلاف السلام والتحية من رب البرية - بقوله: إني أروي الصحيفة الكاملة عن مولانا ومولى الأنام سيد الساجدين علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام) مناولة عن صاحب الزمان وخليفة الرحمن الحجة بن الحسن (عليه السلام) بين النوم واليقظة, ورأيت كأني بالجامع العتيق بإصبهان, والمهدي - صلوات الله عليه - قائم, وسألت عنه - صلوات الله عليه - مسائل أشكلت علي, فأجاب عنها, ثم سألت عنه - صلوات الله عليه - كتابا أعمل عليه, فأحالني بذلك الكتاب إلى رجل صالح, فلما أخذت منه كان الصحيفة, وببركة هذه الرؤيا انتشرت الصحيفة في الآفاق بعد ما كانت مطموسة الأثر في هذه البلاد. وأيضا أرويها عن الشيخ الأعظم والوالد المعظم, عن مولانا عبد الله, عن الشيخ نعمة الله, عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي. وعن شيخ الإسلام والمسلمين الشيخ بهاء الدين محمد العاملي, عن أبيه الشيخ حسين بن عبد الصمد, عن الشيخ زين الدين, عن الشيخ علي بن عبد العالي. وعن الشيخ بهاء الدين, عن الشيخ عبد العالي, عن الشيخ علي. وعن الشيخ أبي الشرف وغيره, عن جدي مولانا درويش ( عن الشيخ علي )، عن الشيخ شمس الدين محمد بن داود, عن الشيخ ضياء الدين علي, عن الشيخ الشهيد محمد بن مكي. وعن الشيخ علي, عن الشيخ علي بن هلال, عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد, عن الشيخ علي بن الخازن, عن الشيخ الشهيد, عن الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين والسيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الحسني, عن الشيخ جمال الدين العلامة, عن أبيه الشيخ سديد الدين والشيخ أبي القاسم والخواجة نصير الدين الطوسي والسيد رضي الدين علي بن طاووس والسيد جمال أحمد بن طاووس الحسني, عن العلامة محمد بن جعفر بن نما والسيد شمس الدين فخار بن معد الموسوي والسيد عبد الله بن زهرة, عن ابن إدريس وعميد الرؤساء هبة الله بن أحمد بن أيوب وعلي بن السكون, عن السيد الأجل. ( وعنه أيضا, عن والده شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي إلى آخره. وبالإسناد عن الشهيد, عن السيد تاج الدين بن معية, عن أبيه القاسم, عن خاله جعفر بن محمد بن معية, عن السيد مجد الدين محمد بن الحسن بن معية, عن الشيخ الطوسي. وعن السيد تاج الدين, عن السيد كمال الدين الرضي محمد بن محمد الآوي, عن الإمام الوزير نصير الدين الطوسي, عن أبيه, عن السيد أبي الرضا فضل الله الحسني, عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني, عن الشيخ أبي جعفر الطوسي. وعن الشهيد عن رضي الدين علي بن المزيدي, عن الشيخ جمال الدين محمد بن صالح, عن السيد فخار, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل. وعن رضي الدين, عن الشيخ شمس الدين محمد بن صالح, عن الشيخ نجم الدين طمان بن أحمد العاملي, عن السيد فخار وابن نما, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل. وعن رضي الدين, عن الشيخ شمس الدين محمد بن صالح, عن الشيخ نجم الدين طمان بن أحمد العاملي, عن السيد فخار وابن نما, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل, إلى آخر سند الصحيفة الكاملة عالية ).


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 05:59 PM   #13
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة)
وحكى العلامة المجلسي في البحار أيضا رواية والده المولى التقي المجلسي للصحيفة السمية السجادية - لمنشئها آلاف السلام والتحية ما تعاقب الغداة والعشية - بقوله: أخبرني بالصحيفة الكاملة زبور آل محمد (صلى الله عليه وآله) وإنجيل أهل البيت (عليهم السلام) شيخنا الأعظم والوالد المعظم بهاء الدين محمد العاملي, عن أبيه شيخ الإسلام والمسلمين الحسين بن عبد الصمد, عن الشهيد الثاني, قال: يقول فقير عفو الله تعالى زين الدين بن علي الكاتب لهذا الكتاب - لطف الله تعالى به -: ما في الرواية عن شيخنا الأجل الشيخ علي بن عبد العالي الميسي - أدام الله أيامه بحق روايته - عن شيخه الصالح المتقن شمس الدين محمد بن محمد بن داود الشهير بابن المؤذن, عن الشيخ الصالح ضياء الدين علي بن القاسم نجل الإمام الأعلم الأكمل خاتمة المجتهدين وآية الله في العالمين شمس الدين محمد بن مكي - قدس الله تعالى نفسه وطهر رمسه - عن والده المذكور بحق روايتهما, عن عدة من مشايخه - وهم: السيد الإمام الأعظم المرتضى وهو السيد عميد الدين ذو المجدين عبد المطلب بن الأعرج, والشيخ الإمام الأعلم فخر الملة والدين محمد بن الإمام الفاضل العلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي المطهر ؛ ومنهم الشيخ الإمام العلامة زين الدين علي أبو الحسن بن أحمد بن طراد المطارآبادي, والشيخ الفقيه العلامة رضي الدين أبو الحسن علي بن الأحمد المزيدي, والسيد تاج الدين بن معية جميعا - عن الشيخ أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (قدس الله أرواحهم) عن والده. وبالإسناد عن الشهيد, عن السيد تاج الدين النسابة, عن صفي الدين معد, عن والده. وعن السيد, عن جماعة - منهم جلال الدين بن الكوفي - عن نجم الدين بن سعيد, ومنهم علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد بن محمد, عن والده عبد الحميد جميعا, عن فخار, عن الشيخ محمد بن محمد بن هارون المعروف بابن الكال, عن أبي طالب حمزة بن شهريار بسنده المذكور أولا. وأرويها أيضا بالطريق الأول إلى الشهيد الأول (رحمه الله), عن السيد تاج الدين أبي عبد الله محمد بن السيد العالم جلال الدين أبي جعفر القاسم بن معية الحسني الديباجي, عن والده أبي جعفر القاسم, عن خاله تاج الدين, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن معية, عن والده السيد مجد الدين أبي طالب محمد بن الحسن بن معية, عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني, عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني, عن الشيخ أبي جعفر الطوسي. وأرويه أيضا بالطريق الأول إلى الشيخ أبي عبد الله الشهيد, عن السيد تاج الدين المذكور, عن السيد نجم الدين الرضي محمد بن محمد بن السيد رضي الدين الآوي الحسيني. وعن الشيخ جلال الدين محمد بن محمد الكوفي, عن خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي, عن والده, عن السيد أبي الرضا فضل الله بن علي الحسني, عن السيد أبي الصمصام, وذلك في سابع شهر رمضان المبارك سنة ثلاثين وتسعمائة, وكتب أفقر العباد زين الدين بن علي الشهير بابن الحجة كان الله له. قال العلامة المجلسي (رحمه الله): وقد نمقت هذه الإجازة من خط الشهيد الثاني إلا خمس أسطر من أولها تقريبا, فإنه كان من خط الوالد العلامة مولانا محمد تقي (رضي الله عنه). فقال: كان مكتوبا بعد هذه الإجازة الشهيدية الثانوية بخط الوالد العلامة مولانا المرحوم المبرور مولانا محمد تقي المتقدم ذكره آنفا سلام الله عليه: أجزت للولد الأعز أن يروي عني الصحيفة بهذا الإسناد عن إمام الساجدين وزين العارفين والعابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم, مع الإسناد الذي بلا واسطة عن صاحب الزمان وخليفة الرحمن صلوات الله وسلامه عليه, الذي وقع في الرؤيا, مع سائر الأسانيد التي تزيد على ألف ألف سند, إلى آخر ما ذكره, رفع الله ذكره.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:00 PM   #14
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة)
وحكى العلامة المجلسي في البحار أيضا رواية والده المولى التقي المجلسي للصحيفة الكاملة الشريفة السجادية - لمنشئها آلاف التحية من رب البرية إلى ساعة القيام وقيام الساعة - بقوله: إني أروي الصحيفة الكاملة إنجيل أهل البيت (عليهم السلام) وزبور آل محمد (صلى الله عليه وآله) والدعاء الكامل, عن الشيخ الأجل الأعظم بهاء الدين محمد, عن أبيه شيخ الإسلام والمسلمين الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني, عن شيخ علماء المحققين زين الدين بن علي الشهير بابن الحجة, عن الشيخ نور الدين بن علي بن عبد العالي. ح وأرويها عن أعظم العلماء الراسخين مولانا عبد الله بن الحسين التستري, عن الشيخ الأجل نعمة الله بن خاتون, عن الشيخ نور الدين.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:01 PM   #15
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



( ح وعن الشيخ بهاء الدين, عن الشيخ العلامة عبد العالي )
ح وعن الشيخ بهاء الدين, عن الشيخ العلامة عبد العالي, عن أبيه الشيخ نور الدين علي. ح وعن جماعة من أصحابنا - منهم القاضي أبو الشرف - عن جدي رئيس العلماء مولانا درويش محمد ابن العارف الرباني الشيخ حسن النطنزي العاملي. وعن الشيخ الأجل جابر بن عبد الله وغيره جميعا, عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي, عن الشيخ الأجل نور الدين علي بن هلال الجزائري, عن الشيخ جمال العارفين أحمد بن فهد الحلي, عن الشيخ زين الدين علي بن الخازن, عن رئيس العلماء المتأخرين الشهيد السعيد محمد بن مكي. ح وعن شيخ شمس الدين محمد بن داود ابن عم الشهيد الشهير بابن المؤذن, عن الشيخ ضياء الدين علي والشيخ فخر الدين أبي طالب, عن أبيهما الشهيد. ح وعن ابن المؤذن, عن الشيخ عز الدين المعروف بابن العشرة, عن ابن فهد, عن الشيخ علي بن الخازن, عن الشهيد. ح وعن ابن المؤذن, عن السيد علي بن دقماق, عن الشيخ محمد بن شجاع القطان, عن الشيخ مقداد, عن الشهيد. ح وعن ابن العشرة, عن الشيخ محمد بن نجدة الشهير بابن عبد العالي, عن الشهيد, عن الشيخ فخر الدين محمد بن العلامة والسيد الأعظم عميد الدين عبد المطلب, والسيد العلامة تاج الدين محمد بن القاسم بن معية, والسيد الأجل أحمد بن زهرة الحلبي, والسيد الكبير مهنا بن سنان المدني, والشيخ العلامة مولانا قطب الدين محمد الرازي, والشيخ الأفضل علي بن أحمد المزيدي, والشيخ الأكمل علي بن طراد, عن الشيخ الأجل الأعظم العلامة الحسن بن الشيخ الأعظم سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي, عن أبيه, عن شيخ علمائنا المحققين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلي ؛ وعن السيدين الأعظمين البدلين: رضي الدين علي, وجمال الدين أحمد بن طاووس الحسني, وعن الوزير السعيد وعلامة العلماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ؛ والشيخ مفيد الدين محمد بن جهم - رضي الله عنهم - جميعا, عن السيد العلامة فخار بن معد الموسوي وابن نما الحلي, عن عميد الرؤساء هبة الله بن حامد, عن السيد الأجل بهاء الشرف, إلى آخر السند المذكور في المتن. وعن فخار وابن نما, عن ابن إدريس, إلى آخر ما في الحاشية حدثنا الشيخ الأجل أبو علي, عن أبيه شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي. والمشهور في الأسانيد رواية ابن إدريس عن أبي علي بواسطة أو واسطتين, فيمكن أن يكون سماع الصحيفة في صغر السن, وباقي الروايات في كبر السن, كما هو المتعارف الآن أيضا. ح وعن الشهيد, عن المزيدي, عن الشيخ محمد بن صالح, عن السيد فخار. وعن محمد بن صالح, عن محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما الحلي, عن ابن إدريس. ح وعن الشهيد محمد بن مكي, عن أبيه, عن الشيخ العلامة نجم الدين طومان, عن محمد بن صالح, عن السيد فخار وابن نما, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل. وعنهما, عن ابن إدريس. ح وعن السيد فخار وابن نما, عن الشيخ محمد بن جعفر المشهدي, عن السيد الأجل سماعا بقراءة الشريف نظام الشرف, وقال محمد بن جعفر: وقرأته أيضا على والدي جعفر بن علي المشهدي, وعلى الشيخ الفقيه هبة الله بن نما, والشيخ المقري جعفر بن أبي الفضل بن شعرة, والشريف أبي الفتح بن الجعفرية, والشريف أبي القاسم ابن الزكي العلوي والشيخ سالم بن قباروية جميعا, عن السيد بهاء الشرف. ح وبالإسناد عن المحقق, عن ابن نما, عن الشيخ أبي الحسن علي بن الخياط, عن الشيخ عربي بن مسافر, عن السيد بهاء الشرف. ح وعن السيد تاج الدين بن معية, عن والده أبي جعفر القاسم, عن خاله تاج الدين جعفر بن معية, عن أبيه السيد مجد الدين محمد بن الحسن بن معية, عن الشيخ أبى جعفر الطوسي. ح وعن السيد تاج الدين بن معية, عن السيد كمال الدين محمد الآوي الحسيني, عن خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي, عن أبيه, عن السيد أبي الرضا فضل الله, عن السيد أبي الصمصام, عن شيخ الطائفة. وعن السيد تاج الدين, عن السيد نجم الدين الرضي, وعن الشيخ جلال الدين محمد بن محمد الكوفي, عن نصير الدين الطوسي, إلى آخر السند السابق. ح وعن السيد تاج الدين, عن صفي الدين وعن جلال الدين, عن المحقق وعن علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد, عن أبيه, عن فخار, عن الشيخ محمد بن محمد بن هارون, عن أبي طالب حمزة بن شهريار, عن السيد الأجل. وبدون توسط الشهيد (رحمه الله), عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي, عن الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الصهيوني, عن الشيخ جمال الدين أحمد المعروف بابن الحاج علي, عن الشيخ زين الدين جعفر بن الحسام, عن السيد حسين بن أيوب الشهير بابن نجم الدين بن الأعرج الحسيني, عن السيدين الفقيهين: ضياء الدين عبد الله وعميد الدين عبد المطلب بن الأعرج, وعن الشيخ فخر الدين محمد بن العلامة جميعا, عن العلامة جمال الدين بن المطهر. ح وبالإسناد عن الشيخ نور الدين علي, عن ابن المؤذن, عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشهيد. وعن ابن المؤذن, عن عز الدين حسن بن العشرة, عن الشيخ أبي طالب محمد ابن الشهيد وابني الشهيد, عن السيد تاج الدين بالإجازة لهما عند الإجازة للشهيد, رحمهم الله تعالى. وعن ابن المؤذن, عن ابن العشرة, عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلي, عن الشيخ عبد الحميد النيلي, عن السيدين ضياء الدين وعميد الدين ابني الأعرج, وعن الشيخ فخر الدين بن المطهر جميعا, عن العلامة بطرقه. ح وعن الشيخ نور الدين علي الميسي, عن الشيخ محمد الصهيوني, عن الحسن بن العشرة, عن الشيخ نظام الدين علي بن عبد الحميد, عن الشيخ فخر الدين, عن العلامة. ح وعن ابن المؤذن, عن الشيخ زين الدين علي بن طي, عن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله العريضي, عن السيد بدر الدين حسن بن نجم الدين, عن السيدين: - ضياء الدين وعميد الدين - والشيخ فخر الدين جميعا, عن العلامة, عن أبيه الشيخ سديد الدين يوسف والشيخ نجم الدين المحقق والسيدين الأعظمين: علي وأحمد ابني طاووس, عن السيد فخار, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل. وعن ابن إدريس, عن أبي علي بسنديهما المذكورين في المتن والحاشية. ح وبالأسانيد السابقة وغيرها مما لا يحصى بواسطة الشهيد وبغيرها, عن السيد تاج الدين, عن جم غفير من علمائنا الذين كانوا من عصره: فمنهم العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن المطهر - قدس الله روحه - والشيخ السعيد صفي الدين محمد بن سعيد, والشيخ الأجل نجم الدين عبد الله بن حملات, والسيد الأجل يوسف بن ناصر بن الحسين, والسيد الجليل السعيد جلال الدين جعفر بن علي, والسيد علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد بن فخار الموسوي, والسيد رضي الدين علي بن السيد الأعظم غياث الدين عبد الكريم بن السيد الأعظم أحمد بن موسى بن طاووس الحسني. وعن أبيه السعيد القاسم بن معية, والقاضي تاج الدين محمد بن محفوظ بن وشاح, والسيد السعيد صفي الدين محمد بن الحسن أبي الرضا العلوي, والسيد السعيد صفي الدين محمد بن محمد الموسوي, والعدل الأمين جلال الدين محمد بن شمس الدين محمد بن أحمد الكوفي, والسيد كمال الدين الرضي الحسن بن محمد الآوي الحسيني, والشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي الحلي, والشيخ الأجل ناصر الدين عبد المطلب بن بادشاه الحسيني, والشيخ الزاهد كمال الدين علي بن الحسين بن حماد الواسطي, والسيد فخر الدين أحمد بن علي بن عرفة الحسني, والسيد مجد الدين أبو الفوارس محمد بن الأعرج, والسيد ضياء الدين عبد الله بن الأعرج الحسيني, والشيخ شمس الدين محمد بن الغزالي, والسيد الأعظم الأجل عميد الدين عبد المطلب, والشيخ فخر الدين, والشيخ نصير الدين علي بن محمد القاشي, والشيخ الفقيه ظهير الدين محمد بن محمد بن مطهر, والشيخ رضي الدين علي المزيدي, والشيخ علي بن طراد جميعا, عن العلامة, وكل واحد منهم عن غيره من المشايخ المتكثرة, وبعضهم عن مشايخ العلامة أيضا. والكل عن الشيخ الفقيه تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال, عن الشيخ الأجل الأعظم المحقق, والشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد, والشيخ سديد الدين يوسف, والسيدين ابني طاووس, والوزير السعيد سلطان العلماء المحققين خواجة نصير الملة والدين برواية العلامة عنه.
وعن الشيخ مفيد الدين بن جهم, وابن داود, عن السيد غياث الدين عبد الكريم, عن خواجة نصير الدين. وعن السيد تاج الدين, عن الشيخ فخر الدين, عن عمه رضي الدين علي بن يوسف بن مطهر. وعن السيد عميد الدين, عن والده السعيد مجد الدين أبي الفوارس, وخاله الشيخ رضي الدين بن مطهر, عن والده الشيخ سديد الدين يوسف, والشيخ نجم الدين بن سعيد, وعن الشيخ كمال الدين بن حماد، والشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد, والشيخ نجم الدين جعفر بن نما, والشيخ العلامة كمال الدين ميثم بن علي البحراني شارح نهج البلاغة، والشيخ شمس الدين محمد بن صالح القسيني جميعا, عن السيد فخار وابن نما وغيرهم, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل, وعن السيد فخار, عن ابن إدريس. ح وعن الشهيد, عن الشيخ جلال الدين محمد بن الكوفي, عن المحقق بغير واسطة.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:01 PM   #16
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



( ح وعن الشهيد, عن الشيخ جلال الدين محمد بن الكوفي بغير واسطة )
ح وعن الشهيد, عن الشيخ جلال الدين بن نما, عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد. ح وعن الشهيد, عن علي المزيدي, عن الشيخ شمس الدين محمد بن صالح, عن السيد فخار, وهذا أعلى الأسانيد. وكذلك يروي الشهيد, عن المزيدي, عن محمد بن صالح, عن نجيب الدين محمد بن جعفر هبة الله بن نما والسيد فخار وجماعة كثيرة, عن محمد بن إدريس الحلي, عن عميد الرؤساء, عن السيد الأجل, وابن إدريس, عن أبي علي, عن والده شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي. وعن الشيخ نجيب بن نما, عن الشيخ محمد بن جعفر, عن السيد الأجل. وعن السيد فخار, عن الشيخ أبي الحسين يحيى بن البطريق. وعن الشيخ الأعظم عميد الرؤساء هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيوب, وعن الشيخ أبي الفضل بن شاذان بن جبرئيل القمي, وعن الشيخ الأجل رشيد الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني جميعا, عن الحسين بن رطبة, عن الشيخ أبي علي, عن والده شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي. ح وعن العلامة, عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد, عن السيد محيي الدين محمد بن عبد الله بن زهرة, عن الشيخ سديد الدين شاذان بن جبرئيل وابن إدريس وابن شهر آشوب, عن عربي بن مسافر, عن السيد الأجل. ح وعن ابن مسافر, عن الشيخ إلياس الحائري, عن الشيخ أبي علي, عن والده شيخ الطائفة. ح وعن العلامة, عن السيدين الأجلين: علي وأحمد ابني طاووس, وأبيه الشيخ سديد الدين, والشيخ الأعظم خواجة نصير الدين, عن السيد صفي الدين بن معد, عن الشيخ الأجل الفقيه برهان الدين محمد القزويني, عن الشيخ منتجب الدين المدعو حسكا ابن بابويه بأسانيده المذكورة في فهرسته المشهور, عن شيخ الطائفة وغيره من العلماء الأخيار. ح وعن العلامة, عن خواجة, عن الشيخ برهان الدين, عن الشيخ منتجب الدين. وعن العلامة, عن أبيه, عن السيد أحمد بن يوسف العريضي, عن الشيخ برهان الدين, عن الشيخ منتجب الدين. وعن الشيخ برهان الدين, عن العلامة أمين الدين الفضل بن الحسن الطبرسي مصنف مجمع البيان, والشيخ سديد الحمصي, والسيد الأجل فضل الله بن علي الراوندي جميعا, عن السيد الأعظم عماد الدين أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني, عن النجاشي بفهرسته, وعن شيخ الطائفة بفهرسته. ح وعن الشهيد, عن الفقيه جلال الدين بن أحمد بن الشيخ نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما, عن أبيه, عن أبيه, عن أبيه, عن الشيخ أبي عبد الله الحسين طحال المقدادي, عن الشيخ أبي علي, عن شيخ الطائفة. ح وعن السيد المرتضى علي بن السيد جلال الدين عبد الحميد بن فخار الموسوي, عن أبيه, عن جده فخار, عن شاذان بن جبرئيل, عن العماد الطبري, عن أبي علي, عن والده. ح وعن الشهيد, عن الشيخين: رضي الدين علي المزيدي وزين الدين علي بن طراد, عن تقي الدين الحسن بن داود, عن الشيخ المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد, عن أبيه يحيى الأكبر, عن الشيخ عربي بن المسافر, عن السيد الأجل. وعن الشيخ إلياس الحائري, عن الشيخ أبي علي, عن والده. وعن العلامة, عن الشيخ يحيى السوراوي, عن الفقيه الحسين بن رطبة, عن أبي علي, عن الطوسي. ح وعن العلامة, عن ابني طاووس, عن السيد الأجل محمد بن عبد الله بن زهرة, عن الشيخ يحيى بن البطريق, عن الفقيه عماد الدين, عن أبي علي, عن والده. ح وعن الشهيد, عن المزيدي, عن محمد بن صالح, عن أبيه أحمد بن صالح, عن الفقيه قوام الدين محمد البحراني, عن السيد فضل الله الراوندي, عن مشايخه - منهم السيد ذو الفقار - عن شيخ الطائفة. وعنه, عن أبيه, عن الشيخ راشد بن إبراهيم البحراني, عن القاضي جمال الدين علي بن عبد الجبار الطوسي, عن أبيه, عن الشيخ أبي جعفر الطوسي. ح وعن محمد بن صالح, عن محمد بن أبي البركات الصنعاني, وعن علي بن ثابت السوراوي جميعا, عن عربي بن مسافر, عن السيد بهاء الشرف. وعن الحسين بن رطبة, عن أبي علي, عن أبيه. وعن محمد بن صالح, عن السيد رضي الدين محمد الآوي, عن أبيه محمد, عن جده زيد, عن جد أبيه الداعي, عن أبي جعفر الطوسي. ح وعن السيد تاج الدين, عن السيد غياث الدين, عن أبيه وعمه ابني طاووس, عن ابن زهرة, عن رشيد الدين بن شهر آشوب, عن جده شهر آشوب, عن الطوسي. ح وعن السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس, عن علامة العلماء خواجة نصير الدين الطوسي, عن أبيه محمد بن الحسن, عن السيد فضل الله الراوندي, عن السيد ذي الفقار, عن الطوسي. وعن السيد غياث الدين, عن السيد رضي الدين علي بن طاووس, عن الشيخ حسين بن أحمد السوراوي, عن محمد بن أبي القاسم الطبري, عن أبي علي, عن والده. ح وعنه عن علي بن يحيى الخياط, عن عربي بن مسافر، عن السيد بهاء الشرف, عن محمد بن أبي القاسم, عن أبي علي, عن أبيه, إلى غير ذلك مما لا يحصى. وبجميع الأسانيد, عن شيخ الطائفة, عن الحسين بن عبيد الله الغضائري, عن أبي المفضل الشيباني, عن الشريف الحسني إلى آخره. ح وعن شيخ الطائفة, عن جماعة من مشايخه, عن التلعكبري, عن أبي محمد الحسن المعروف بابن أخي طاهر, عن محمد بن مطهر, عن أبيه, عن عمير بن متوكل, عن أبيه, عن يحيى بن زيد إلى آخره. وعن الشيخ, عن أحمد بن عبدون, عن أبي بكر الدوري, عن ابن أخي طاهر أبي محمد, عن محمد بن مطهر, عن أبيه إلى آخره. وبالأسانيد السابقة, عن أبي الصمصام ذي الفقار, عن أحمد بن العباس النجاشي, عن الحسين بن عبيد الله الغضائري إلى آخره. وبالأسانيد المتواترة, عن هارون بن موسى التلعكبري, عن أحمد بن العباس الصيرفي المعروف بابن الطيالسي يكنى أبا يعقوب روى الصحيفة الكاملة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة بإسناده إلى يحيى بن زيد. والذي رأيت من أسانيد الصحيفة بغير هذه الأسانيد فهي أكثر من أن تحصى, ولا شك لنا في أنها من سيد الساجدين. أما من جهة الإسناد, فإنها كالقرآن المجيد, وهي متواترة من طرق الزيدية أيضا. وأما من جهة الإحاطة من حيث العبارة, فهي أظهر من أن تذكر, فهي كالقرآن المجيد في نهاية الفصاحة. وأما من جهة الإحاطة بالعلوم الإلهية, فهو أيضا ظاهر لمن كان له أدنى معرفة بالعلوم. والعمدة في ذلك: أني كنت في أوائل البلوغ أو قبله طالبا للقرب إلى الله سبحانه بالتضرع والابتهال, فرأيت في الرؤيا صاحب الزمان وخليفة الرحمن صلوات الله عليه, وسألت عنه صلوات الله عليه مسائل أشكلت علي, ثم قلت: يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله), ما يتيسر لي ملازمتكم دائما, وإنما أريد أن تعطيني كتابا أعمل عليه, فأعطاني صحيفة عتيقة. فلما انتبهت وجدت تلك الصحيفة في كتب وقفها المرحوم المبرور آقا غدير, فأخذت وقرأتها على الشيخ بهاء الدين محمد. وقال: كتبت تلك الصحيفة من نسخة بخط الشهيد (رضي الله عنه). وقال: كتبتها من نسخة بخط السديدي (رحمه الله). وقال: كتبتها من نسخة بخط علي بن السكون, وقابلتها مع النسخة التي بخط عميد الرؤساء, ومع النسخة التي كانت بخط ابن إدريس. وببركة مناولة صاحب الزمان صلوات الله عليه انتشرت نسخة الصحيفة في جميع بلاد الإسلام, سيما إصفهان, فإنه شذ بيت لا تكون الصحيفة فيه متعددة. وهذا الانتشار صار برهان صحة الرؤيا, والحمد لله رب العالمين على هذه النعمة الجليلة. والظاهر أن النسبة إلى زبور آل محمد (صلى الله عليه وآله) وإنجيل أهل البيت (عليهم السلام) على ما ذكره الشيخ رشيد الدين محمد بن شهر آشوب المازندراني (رضي الله عنه) أنه كما أن الزبور والإنجيل جريا من الله تعالى على لسان داود وعيسى بن مريم صلوات الله عليهما, كذلك جرت الصحيفة الكاملة من الله تعالى على لسان سيد الساجدين علي بن الحسين صلوات الله عليه. ويحتمل أن تكون منزلة من السماء على رسول الله (صلى الله عليه وآله), ولما كان الظهور على يده صلوات الله عليه صارت منسوبة إليه. والحمد لله رب العالمين, والصلاة على محمد وعترته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين وترتقي الأسانيد المذكورة هنا إلى ستة وخمسين ألف إسنادا ومائة إسناد. قوله: " فأعطاني صحيفة عتيقة " مقتضاه أن مولانا الصاحب والحجة - عليه آلاف السلام والتحية إلى يوم القيامة - أعطاه الصحيفة في النوم, وهو كان عالما في النوم بكونها هي الصحيفة, لكن مقتضى ما تقدم منه في شرح المشيخة في شرح الرؤيا مفصلا أنه (عليه السلام) أمره بأخذ كتاب من محمد التاج, فذهب إليه في النوم وأخذ منه كتابا كان الظاهر كونه كتاب الدعاء, ثم ذهب بعد التيقظ عن النوم في اليوم إلى آقا حسن الملقب ب " تاج " فأعطاه كتابا ؛ فإذن هو الصحيفة والكتاب الذي أعطاه محمد التاج في النوم.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:02 PM   #17
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(ما نقله المجلسي في طريق رواية بعض الأفاضل للصحيفة الكاملة)
وقد حكى العلامة المجلسي في البحار أيضا رواية بعض الأفاضل للصحيفة الكاملة السنية السجادية - لمنشئها آلاف السلام والتحية من رب البرية ما دامت التحية بين البرية - بخط والده المولى التقي المجلسي بقوله: أروي الصحيفة عن العلامة الشهيد محمد بن مكي, عن السيد شمس الدين محمد بن أبي المعالي, عن الشيخ كمال الدين علي بن حماد الواسطي, عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد, والشيخ نجم الدين جعفر بن نما, عن والده الشيخ نجيب الدين محمد بن نما, والسيد فخار, عن الشيخ محمد بن جعفر المشهدي, عن الشيخ الأجل سماعة بقراءة الشريف الأجل نظام الشرف. وقال محمد بن جعفر: وقرأته أيضا على والدي جعفر بن علي المشهدي, وعلى الشيخ الفقيه هبة الله بن نما, والشيخ المقري جعفر بن أبي الفضل بن شعرة, والشريف أبي الفتح بن جعفرية, والشريف أبي القاسم بن الزكي العلوي, والشيخ سالم بن قبارويه جميعا, عن السيد بهاء الشرف. وبالإسناد عن المحقق, عن ابن نما محمد, عن الشيخ أبي الحسن علي بن الخياط, عن الشيخ عربي بن مسافر, عن السيد بهاء الشرف. وعن السيد فخار, عن الشيخ علي بن يحيى الخياط, عن الشيخ حمزة بن شهريار, عن السيد بهاء الشرف. وروى الشيخ والنجاشي بأسانيدهما المتكثرة إلى محمد بن أحمد بن عيسى, عن ابن همام, عن علي بن مالك بالصحيفة الكاملة. وجلالة قدر ابن عيسى وإسماعيل بن همام تدل على جلالة علي أيضا, وابن همام راوي الرضا ثقة جليل القدر عظيم الشأن, ومن رواة الصحيفة علي بن النعمان.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:02 PM   #18
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(إجازة السيد عبد الباقي للسيد السند النجفي)
ثم إن بعض أحفاد العلامة المجلسي - أعني السيد السند السيد عبد الباقي إمام الجمعة في إصفهان - في إجازته للسيد السند النجفي بعد أن نقل رواية الصحيفة الشريفة المشهورة عن ابن السكون وعميد الرؤساء نقل أنه رواها السيد الأجل فخار بن معد الموسوي عن ابن إدريس, وأن السديدي قابل النسخة المشهورة مع نسخة ابن إدريس, وكتب مواضع الاختلاف في هوامش الأوراق, وكتب عليها حرف " س " علامة لابن إدريس, ثم بعد ذلك عرض الشهيد أيضا النسخة المشهورة على نسخة ابن إدريس فوجدها موافقة لعرض السديدي إلا في مواضع, فتعرض لها, وكتبها في الهوامش مقرونة بحرف " سين " ليتميز عن عرض السديدي. ثم المولى التقي المجلسي قد ظفر بصحيفة ابن إدريس بخطه, وعرض الصحيفة المشهورة عليها, وظفر ببعض مواضع الاختلاف أيضا وكتبها في الهوامش, وأدار عليها حلقة لتمتاز عما فعله الشيخان المتقدمان - يعني السديدي والشهيد - ثم قابلها مع بعض الصحائف غير المشهورة, كصحيفة ابن شاذان, وابن أشناس البزاز. قال: " وأصل هذه النسخة مأخوذ من نسخة كتبها والده العلامة المولى محمد تقي - طاب ثراه - بخطه الشريف, وهي مأخوذة من النسخة البهائية التي هي بخط جد شيخنا البهائي, صاحب الكرامات والمقامات الشيخ محمد الجباعي (قدس سره) وكتب في آخرها أنه نقلها من خط الشهيد, وهو نقله من خط السديدي - وهو الشيخ الفاضل علي بن أحمد السديدي - وهو نقله من خط علي بن السكون - وهو مؤلف ديباجة الصحيفة المشهورة والقائل ل " حدثنا " - أو عميد الرؤساء, على الخلاف المشهور في ذلك. واجتمع عندي تلك النسخ الثلاث: البهائية, والتي بخط جدي المولى محمد تقي طاب ثراه, ونسخة جدي العلامة, وهي أكمل وأشمل ؛ لمقابلتها مع نسخة ابن إدريس ثالثا وصحيفتي ابن شاذان وابن أشناس ". قوله: " وأصل هذه النسخة " يعني نسخة جده العلامة المجلسي. قوله: " لمقابلتها مع نسخة ابن إدريس ثالثا " لسبق مقابلة السديدي والشهيد, والمقصود مقابلة نوع تلك النسخة, أي النسخة المشهورة, لا خصوص النسخة المشار إليها.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:03 PM   #19
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(طريق الشيخ الطوسي والنجاشي لرواية الصحيفة الكاملة)
ثم إن لشيخنا الطوسي في الفهرست طريقين آخرين, وللنجاشي طريقا آخر لرواية الصحيفة الكاملة الشريفة ؛ حيث إنه قال الشيخ في الفهرست: المتوكل بن عمير روى عن يحيى بن زيد بن علي دعاء الصحيفة, أخبرنا بذلك جماعة, عن التلعكبري, عن الحسن يعرف بابن أخي طاهر, عن محمد بن مطهر, عن أبيه, عن عمير بن المتوكل, عن أبيه, عن يحيى بن زيد.
وأخبرنا بذلك أحمد بن عبدون, عن أبي بكر المروزي, عن ابن أخي طاهر أبي محمد, عن محمد بن مطهر, عنه. قوله: " عنه " الظاهر رجوع الضمير إلى أبيه المذكور في الطريق السابق. وقال النجاشي: متوكل بن عمر بن المتوكل, روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة. أخبرنا الحسين بن عبيد الله, عن ابن أخي طاهر, عن محمد بن مطهر, عن أبيه, عن عمر بن المتوكل, عن أبيه متوكل, عن يحيى بن زيد بالدعاء لكن ابن داود لم يذكر الطريق الثاني للفهرست, وكذا الفاضل الأسترآبادي في الوسيط, والسيد السند التفرشي, لكن الفاضل الأسترآبادي ذكره في المنهج.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 06:03 PM   #20
عقيلة الطالبيين
موالي فعال


الصورة الرمزية عقيلة الطالبيين
عقيلة الطالبيين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 08-16-2023 (09:31 AM)
 المشاركات : 451 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



(كلام في المتوكل راوي الصحيفة)
وأيضا حكى في الوسيط: أن المذكور في كلام النجاشي هو " عمر " بدون الياء, لكن المذكور في طرق الصحيفة هو " عمير " مع الياء. ويوهن ما ذكر - من خلو كلام النجاشي عن الياء - أنه في بعض النسخ المعتبرة كان " عمر " بدون الياء, ثم أصلح بمزيد الياء, مضافا إلى أن المنقول من كلام النجاشي في النقد وغيره هو " عمير " مع الياء. ومع ذلك أعجب في الوسيط ؛ حيث حكى عن الشيخ والنجاشي رواية المتوكل, عن أبيه, عن يحيى بتخلل الأب بين المتوكل ويحيى, بعد أن نقل عبارتهما مشتملة على رواية المتوكل عن يحيى بعدم تخلل الأب في البين. وبالجملة, مقتضى صدر كلام الشيخ والنجاشي رواية المتوكل عن يحيى بلا واسطة, ومقتضى ما ذكره الشيخ في الطريق الأول رواية عمير بن المتوكل عن أبيه عن يحيى بتخلل الأب في البين. وأيضا مقتضى صدر كلام النجاشي رواية المتوكل بن عمير عن يحيى, ومقتضى ما ذكره في بيان الطريق رواية المتوكل والد عمير. وربما أصلح السيد السند التفرشي بكون المتوكل والد عمير هو ابن عمير أيضا, فالمتوكل بن عمير بن متوكل بن عمير بن متوكل, فالمذكور في الصدر والذيل هو متوكل بن عمير جد متوكل بن عمير, وليس المذكور في الصدر المتوكل سبط المتوكل, والمذكور في الذيل هو المتوكل جد المتوكل. لكنه استدرك بأن مقتضى ما في سند الصحيفة الكاملة أن المتوكل الذي روى عن يحيى هو ابن هارون, فهو ينافي ابن عمير بن متوكل. لكنه ذب عن هذا الإشكال على وجه الإجمال بأنه يمكن التوفيق بنوع عناية, وبين وجهه في الحاشية بإرجاع الضمير في قوله: " روى " في صدر العبارة إلى المتوكل فالمتوكل بن عمير بن متوكل بن عمير بن متوكل بن هارون, فنسبة المتوكل في الذيل من باب النسبة إلى الجد البعيد, لا النسبة إلى القريب كما هو ظاهر العبارة ؛ إذ الجد القريب هو المتوكل. والمولى التقي المجلسي تبع السيد السند المشار إليه في إصلاح ذات البين, أعني دفع المنافاة بين الصدر والذيل بإرجاع ضمير الرواية إلى المتوكل جد المتوكل, وحمل النسبة إلى هارون على النسبة إلى الجد البعيد. وتبعه السيد السند العلي أيضا, إلا أنه جرى على إصلاح الحال على وجه الإجمال ؛ حيث إنه حكم بأنه ممكن التوفيق بالعناية تعبيرا بما عبر به السيد السند المشار إليه. لكن أقول: إن إرجاع ضمير الرواية إلى المتوكل الأخير, أعني المتوكل الجد مما يشيب به الصغير ويهرم به الكبير ؛ حيث إن الظاهر في متعلقات الكلام بعد استتمام الكلام رجوعها إلى المذكور بالأصالة. ولو أرجع الضمير المذكور إلى المتوكل الأخير, يلزم خلو الترجمة عن شرح حال المعنون, وكذا خلو المتبدأ عن الخبر. وحمل النسبة إلى هارون على النسبة إلى الجد خلاف الظاهر, فلا مجال لرجوع الضمير المذكور إلى المتوكل الأخير, ولو قلنا بجواز رجوع متعلقات الكلام إلى المذكور بالتبع بعد استتمام الكلام, بل على ذلك المنوال الحال في رجوع متعلقات الكلام إلى المذكور بالتبع قبل استتمام الكلام. (طريق خامس للصحيفة ذكره البحراني) ثم إنه, قد ذكر المحدث البحراني في اللؤلؤة في ترجمة جعفر بن محمد بن معية طريقا خامسا, قال: " وهو الذي في نسخة ابن إدريس بخطه, وهو حدثنا الشيخ الأجل السعيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي - أدام الله تأييده - في جمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة, قال: أخبرنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي, قال: أخبرنا الحسين بن عبيد الله الغضائري, قال: حدثنا الشريف أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسين, إلى آخر ما في السند المشهور " فنقل عن بعض مشايخه أن القائل في نسخة ابن إدريس (ل) " حدثنا " هو ابن إدريس, فاستشكل: بأن ابن إدريس إنما يروي عن الشيخ أبي علي بواسطتين, وعلى ذلك يلزم رواية ابن إدريس عن الشيخ أبي علي بلا واسطة. فذب عن الإشكال: بأن أبا علي خال ابن إدريس, فلا يبعد رواية ابن إدريس عن أبي علي بلا واسطة. أقول: إنه قد نقل في ترجمة ابن إدريس أنه ينقل عن خاله أبي علي بواسطة وغير واسطة عن جده لأمه الشيخ الطوسي, فلا مجال للإشكال المذكور.


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 05:29 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية