اعتراف بافضلية الامام علي ع

3- رواية عائشة

روى الحمويني في فرائد السمطين مسنداً أن عائشة قالت في علي (عليهالسلام) ـ هو أعلم بالسنة ـ، وفي رواية الخوارزمي عنها ـ هو أعلم الناس بالسنة ـ،وروى المحب الطبري في ذخائر العقبى قولها في علي ـ أما انه أعلم الناس بالسنة ـ،وروى مثل هذا ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الحجر في الصواعق المحرقة له والمحبالطبري في الرياض النضرة، والخوارزمي في المناقب، وروى القندوزي الحنفي في ينابيعهعن عائشة أنها قالت: في علي ـ ذلك خير البشر لا يشك إلا كافرـ.



4- شهادة ابن عباس

روىالقندوزي الحنفي في ينابيع المودة عن كتاب فصل الخطاب روى قول ابن عباس (انالقرآن نزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن، وان علي بن أبي طالب علمالظاهر والباطن)

وفيه أيضاً في باب 14 عن الدر المنظوم للحلبي الشافعي عنابن عباس أنه قال: «أعطى الإمام علي (رضي الله عنه) تسعة أعشار العلم وأنه لأعلمهمبالعشر الباقي"

وروى مثل هذا في الاستيعاب والرياض النضرة ومطالب السؤال.

ورواه عن شرح الفتح المبين مثله إلى أن قال: كانت الصحابة (رضي اللهعنه)يرجعون إليه ـ أي إلى علي في أحكام الكتاب ويأخذون عنه الفتاوى كما قال عمر بنالخطاب في عدة مواطن (لو لا علي لهلك عمر(

ورواه المحبالطبري في ذخائر العقبى عن ابن عباس أيضاً وعن شرح ابن أبي الحديد المعتزلي عن ابنعباس حبر الأمة أنه قيل له ما علمك من علم ابن عمك علي فقال: «كنسبة قطرة من المطرإلى البحر المحيط"

وعن كتاب شفاء الصدور للنقاس ما يرويه عن ابن عباسأيضاً قال أن علياً علم علما علمه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورسول الله علمهالله فعلم النبي من علم الله، وعلم علي من علم النبي، وعلمي من علم علي، وما علميوعلم أصحاب محمد في علم علي إلا كقطرة من سبعة أبحر.

5- شهادة الطاغية معاوية

روى أحمد بن حنبل في مسنده عن معاوية أنه قال: (إن علياً كان رسولالله يغره العلم غراً) إلى قوله: (وكان عمر إذا أشكل عليه أمر شيء يأخذ منه(
ورواه الطبري في ذخائر العقبى بتفاوت يسير، ورواه الحمويني في فرائدالسمطين الجزء الأول باب 68، وروايات أخذ عمر والصحابة منه العلم وأنهم كانواعيالاً عليه فيه مستفيضة.