ادلة المنكرين واستدلالهم بالسنة - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
Trendole متجرك الإلكتروني [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 4 ]       »     حدود الاستفزاز المتعمد واستدرا... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 32 ]       »     دورة : مقدمة في هندسة الجودة [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 76 ]       »     دورة : إدارة الخدمات اللوجستية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : التسويقات الجردية والأخ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 69 ]       »     دورة : الهندسة الإكلينيكية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 67 ]       »     دورة : التسويق الإلكتروني [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 110 ]       »     دورة : تحقيق أقصى قدر من الكفا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 111 ]       »     دورة : المحاسبة والتحليل المال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 141 ]       »     دورة : الادارة الفنية الحديثة ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 132 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 02-26-2011, 08:16 PM
الفاروق الاعظم
مشرف عام
الفاروق الاعظم غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5530 يوم
 أخر زيارة : 08-05-2022 (12:41 PM)
 المشاركات : 1,422 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ادلة المنكرين واستدلالهم بالسنة



. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العنوان: [ ادلة المنكرين واستدلالهم بالسنة ]
خلاصة الإيجاز - الشيخ المفيد - ص 31 - 33
‹ صفحة 32 › احتجوا بوجوه : أ - ما رواه يحيى بن سعيد ، عن الحسن بن محمد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال : " حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعة ) ( 1 ) . ومثله رواية محمد بن مسلم ، عن الحسن و عبد الله بن [ ظ : ابني ] محمد عن أبيهما ( 2 ) . ومثله رواية مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله والحسن ( 3 ) . وروى الزهري عن محمد بن عقيل ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين - عليه السلام - : ( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن نكاح المتعة في غزاة تبوك ) ( 4 ) . والجواب : أن يحيى أرسله عن الحسن والمرسل لا حجة فيه . وأسنده الزهري وقد طعن ابن عزف ( 5 ) [ كذا ] في الزهري ، وقال نافع : الزهري ساقط الحديث وكان عند نقاد الأثر ( 6 ) شديد التدليس ( 7 ) . والراوي عن محمد بن مسلم ، إسماعيل بن يونس ( 8 ) ، وهو ضعيف عند ‹ صفحة 33 › أصحاب الحديث ، وقال ابن معين : ليس بحجة . والحسن بن محمد [ ابن الحنفية ] معروف عندهم بآراء قبيحة كالإرجاء ( 1 ) ، على أنا قد نقلنا عنه القول بها والقراءة بأجل مسمى . ثم إن الأحاديث مضطربة بين عام حنين وتبوك والفتح ( 2 ) . ويضعفه رواية عروة بن الزبير : أن خولة بنت الحكيم [ ظ : حكيم ] دخلت على عمر بن الخطاب ، فقالت : إن ربيعة بن أمية تمتع بامرأة فحملت منه ، فخرج عمر بن الخطاب ، فقال : هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت " ( 3 ) . وهو إنكار لتقدم النهي وبعد انخفائه عن أكابر الصحابة وإضافة التحريم إلى نفسه في قوله : " أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما " مع إقراره " أنهما كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ( 4 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 31 › 1 - الوسائل 21 / 12 ح 26386 نقلا عن رسالة المتعة للمفيد ، بحار الأنوار 8 / 273 ط الحجري ، صحيح مسلم 8 / 168 و 9 / 184 ، مسند أحمد بن حنبل 1 / 52 ، 3 / 298 و 363 و 356 ، كنز العمال 16 / 521 . 2 - النساء ( 4 ) : 24 . 3 - النساء ( 4 ) : 23 . 4 - النساء ( 4 ) : 24 . 5 - النساء ( 4 ) : 24 . 6 - أثبتناه من تفسير الفخر الرازي ، وفي النسخ : ( لا يراد بها سفح الماء ) بدون كلمة ( إلا ) . 7 - ما بين المعقوفين أثبتناه من مفاتيح الغيب . 8 - مفاتيح الغيب ( تفسير الفخر الرازي ) 10 / 53 . ‹ هامش ص 32 › 1 - مصنف عبد الرزاق 7 / 501 - 502 ، مسند عبد الله بن الزبير 1 / 22 ح 37 . 2 - صحيح البخاري 19 / 88 ، صحيح مسلم 9 / 189 ، سنن ابن ماجة 1 / 630 ح 1961 ، سنن الترمذي 3 / 430 ح 1121 ، مفاتيح الغيب . 10 / 51 . 3 - موطأ مالك 2 / 542 ، كتاب النكاح باب 18 ، الأم 5 / 79 . 4 - صحيح مسلم 9 / 190 ، مفاتيح الغيب 10 / 51 نقلا عن الواحدي في البسيط . 5 - في النسخ ( ابن عرف ) أو ( ابن عزف ) ولم نعثر على ترجمتهما . 6 - نقاد الآثار أو نقلة الآثار ظ . 7 - راجع ترجمته : تهذيب التهذيب 1 / 17 ، سير أعلام النبلاء 11 / 436 . 8 - في النسخ ( إسماعيل بن يونس ) ولم نعثر على ترجمته في كتب الرجال والتراجم ، والظاهر أنه تصحيف ( إسرائيل بن يونس ) كما نقل عنه عبد الرزاق في المصنف 7 / 506 : " سمعت عمر ينهى عن متعة النساء ) راجع ترجمته : ميزان الاعتدال 1 / 208 - 209 ، تهذيب التهذيب 1 / 229 - 231 . ‹ هامش ص 33 › 1 - هو الحسن بن محمد ابن الحنفية ، راجع : تهذيب التهذيب 2 / 276 - 277 ، وفيه : " أول من تكلم في الارجاء . . . قلت المراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه أهل السنة المتعلق بالإيمان ، وذلك أني وقفت على كتاب الحسن ابن محمد المذكور أخرجه . . . " . 2 - صحيح مسلم 9 / 179 ، السنن الكبرى 7 / 201 ، تفسير القرطبي 5 / 86 - 87 ، كنز العمال 16 / 524 - 525 ، الايضاح ص 199 - 200 ، التبيان 3 / 166 ، الغدير 6 / 225 . 3 - السنن الكبرى 7 / 206 ، الأم 5 / 235 ، الموطأ 2 / 542 ، المبسوط 5 / 152 ، كنز العمال 16 / 520 ح 45717 ، الدر المنثور 2 / 486 ، الايضاح ص 199 . 4 - تقدم ذكر مآخذها .
. . . . . . .




رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 10:46 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية