اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيال
خوش نسخ ولصق ..اجلب المصدر كامل يا حسيني ...
واريد منك الرد على امير المؤمنين عليه السلام ...
في نهج البلاغه
[ 6 ]
ص 588
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية
إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَ منه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَمُ.
هنا يا رافضي يقر بصحه خلافه من تدعي انهم صنمي قريش ...وايضا ذو النورين رضي الله عنهم اجمعين ..
وايضا قال من اجتمع عليه اهل الشورى وهو المهاجرين للانصار كان لله رضى ..هل تعرف ما معنى لله رضى ..
|
أوّلاً أخي الخيال, الآتي من الخيال عندكم صحيح مسلم أصح من نهج البلاغة بألف مرة, لأن كل ما في مسلم صحيح عندكم, و نهج البلاغة ليس كله صحيح.
ثانياً الإمام علي عليه السلام كان يلزم معاوية بما ألزم به نفسه, حيث أن معاوية يعتبر أن الخلافة هي شورى و انتخاب. فلو نظرت الى خطب أخرى, بقول الإمام امير المؤمنين أن صنميكم قد اغتصبوا الخلافة منه على اساس شورى.
ثالثاً لو سلمنا معكم جدلاً أن الخلافة شورى و اجماع, فأين الدليل على الإجماع على خلافة أبي بكر؟
اللهم صلّي و سلّم وبارك على محمّد و على آل محمّد كما صليت و سلمت و باركت على ابراهيم و آل ابراهيم, إنك سميع مجيد.
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن, صلواتك عليه و على آبائه في هذه الساعة, و في كل ساعة وليّاً و حافظاً وقائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً, حتى تسكنه أرضك طوعاً و تماتعه فيها طويلًا.
إن عدّ اهل التقى كانوا أئمتهم, إن قيل من خير أهل الأرض قيل هم
|
الإهداءات
09-08-2010, 09:13 AM
العرض المتطور