كيف كانت ميتة أبي بكر

استنطاق حق لما مرّ من احاديث:

وهنا نقول:قد ثبت بنحو قطعي ان ابا بكر الذي ظلم فاطمة عليها السلام واغضبها وآذاها, قد مات ولم يبايع إمام الحق, بل مات وليس في عنقه بيعة لأحد من الأنس.
ذلك انه بعد ان ثبت برواية ابناء العامة ان ابا بكر اسخط الزهراء عليها السلام, وأغضبها, وآذاها,فقد سقط عن كونه أهلاً للقيام مقام ابيها صلى الله عليه وآله وسلم,وهل يصلح من كان لله عاصياً ولرسوله مؤذياً ان يكون خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!
ثم ان فاطمة عليها السلام قد هجرت ابا بكر ولم تكلمه حتى ماتت شهيدة, وهذا يعني انها عليها السلام لم تبايع ابا بكر.
وعدم مبايعتها له لا يخرج عن احد امرين, فإما انها والعياذ بالله تعالى كانت في ذلك عاصية لأمر ربها, او انها كانت مصيبة مطيعة له تعالى, وعلى الحق فيما كانت عليه.
اما كونها عاصية لأمر ربها,فهذا يعني ان موتتها ستكون والعياذ بالله تعالى موتة جاهلية.
ومن تكون موتتها نوتة جاهلية ,كيف تكون سيدة نساء اهل الجنة ؟وقد ثبت هذا المعنى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كتبكم بنحو قطعي لا مجال للتشكيك به, ما لكم افلا تعقلون !
فأنتم يا ابناء العامة قد تواتر عندكم وصح لديكم انّ فاطمة سيدة نساء اهل الجنة,وانها سيدة العالمين,او انها من جملة الأربعة اللاتي هن سيدات نساء العالمين ,وقد نقلنا تلك الأحاديث من طرق مختلفة لا مجال للطعن للطعن فيها ,فكيف ترفضون صحة ذلك ,وقد اودعه حفّاظكم وعلماؤكم في صحاحهم ,كالبخاري, ومسلم ,وغيرهما, وترفضون ايضاً انها وهي التي لم تبايع ابا بكر وهو بحسب زعمكم الخليفة والإمام, قد ماتت ميتة جاهلية؟!
لا تقولوا لنا:ان لأبي بكر كذا ,وكذا من الفضائل ,مما اودعه علماؤكم في صحاحهم.
فإننا :لا نلتزم بصحة ذلك ,على انه كيف تريدون منا ان نلتزم بصحة امرين متناقضين؟!!
فإن الذي يموت ميتة جاهلية لهو من اهل النار,والحال ان فاطمة عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة.

ص 25

وكيف بكون ابو بكر من اهل الجنة,وقد صح عندكم ان من آذى فاطمة عليها السلام فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,والقرآن الكريم صريح في ان جزاء أذية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو النار؟
وكيف يكون ابو بكر من اهل الجنة ,وانتم رويتم في صحاحكم ان من اغضب فاطمة فقد اغضب الله سبحانه ,وقد صح عندكم ان فاطمة روحي فداها فارقت الدنيا وهي ساخطة غاضبة على شيخكم؟
وهل انّ من اغضب المولى تعالى يكون جزاؤه عندكم جنات عدن؟!!
وعليه ,ففاطمة عليها السلام لم تبايع ابا بكر ,وقد كانت محقة في ذلك.