كذبوا على الشيعة ج2

( الشيعة العجم لا يقيمون لفاطمة بنت محمد وزنا )

من أكاذيب الجبهان ومفترياته على الشيعة قوله في صفحة 231 منه الدال على كمال وقاحته ومنتهى صلافته :

الواقع أن كل شيعي من العجم إنما يقدس فاطمة بنت أوناس التي كشفت عن سمرديس المجوسي ، والتي دبر أبوها بواسطتها مؤامرة عليه بالاشتراك مع داريوس اودارا .
أما فاطمة بنت محمد فإنهم لا يقيمون لها وزنا .





أخزاك الله يا جبهان وقبح وجهك كما قبح دينك بين الأديان ما أجرأك على الكذب الفاضح لك المنبئ عن مبلغ جهلك ومنتهى عدائك . للشيعة .

إن الشيعة العجم لا يعرفون امرأة اسمها فاطمة بنت أوناس
وهذا العلامة الشيخ ذبيح الله المحلاتي وهو من علمائهم ذكر في الجزء الخامس من كتابه ( رياحين الشريعة )
ثمانية وعشرين امرأة اسمها فاطمة ليس فيهن واحدة اسمها فاطمة بنت أوناس
ولو كان يعرف امرأة بهذا الاسم يقدسها الشيعة العجم أتراه كان يهمل ذكرها ،
وهو منهم ؟
وإن لفاطمة ( ع ) بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله من ‹ صفحة 140 › القداسة والتبجيل والإكبار المحل الأسمى عند العرب والعجم من الشيعة ما ليس لبضعة المصطفى وأم الأئمة الطاهرين عندكم يا أدعياء الإسلام ومنتحلي السنة نسبة الواحد إلى المأة وهي عندهم سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، فهل هي عندكم كذلك ؟

وولاء الشيعة من العجم خاصة ، أكثر من ولاء العرب منهم لها ، ولأبنائها ( ع ) وذراريهم لأن نصيبهم من المحبة والإيمان بآل الرسول صلى الله عليه وآله أوفر وأوثق من العرب وغيرهم ،


وهذا أمر أشهر من أن يذكر ولا يحتاج إثباته إلى دليل فإن إنفاقهم الأموال الطائلة في سبيلها وفي سبيل أبنائها لا ينكره إلا مكابر ، وهم يقيمون عشرات من الأيام في كل عام مجالس العزاء بمناسبة وفاتها على اختلاف الروايات الواردة فيها ، يذكرون فيها فضائلها ومناقبها والمصائب التي المت بها بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وآله ،

ومن حضر بلدانهم شاهد ذلك بأم عينيه ، والجم الغفير منهم يسمى بناته بأسمائها وأسماء بناتها حبا لها وتقديسا لمكانتها حتى أن الجبابرة من ملوكهم أيضا يفعلون ذلك وهذا الطاغية المجرم محمد رضا بهلوي ملك إيران السابق سمى ابنته فاطمة .

والآن ولمزيد إثبات كذبة هذا الكذاب الأثيم إبراهيم الجبهان الناصبي العنيد


أذكر هنا ما تيسر لي من أسماء كتب ألفها العجم من الشيعة خاصة بحثوا فيها عن شخصية فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله المقدسة وعن مختلف أدوار حياتها وما كانت تتمتع بها من فضائل نفسية وما لها من مكارم وصفات إنسانية وإسلامية عالية ، التي يزعم هذا الكذاب أنهم لا يقيمون لها وزنا ، واعتذر من الآخرين الذين كتبوا فيها ‹ صفحة 141 › ولم أوفق لتسجيل أسماء مؤلفاتهم هنا وذاك لضيق الوقت الذي سنح لي في كتابه هذا الموضوع وهو الرد على الكاذبين من أعداء الشيعة المسلمين


والذي كنت أكره البحث فيه لولا كتابة بعض عملاء الاستعمار الكافر ومفرقي كلمة المسلمين أمثال الجبهان والدكتور عبد الله محمد الغريب الذي قرأت كلمته الكاذبة عن الشيعة على الصفحة الأولى من غلاف هذا الكتاب ،
وقبلهما أحمد بن تيمية الحراني الشيخ الكاذب الضال المضل القائل في منهاج سنته ج 2 ص 127 : فإن الرافضة ليس لهم عقل صريح ، ولا نقل صحيح ، ولا يقيمون حقا ، ولا يهدمون باطلا بحجة ولا بيان . . . هي التي دعتني إلى ذلك .



ومفتريات هؤلاء الكذابين من أدعياء الإسلام ومخالفي السنة فرضت علي القيام بنصر مذهب أهل الحق وفضح مذاهب أهل الباطل ونشر الفضائل ، وقمع أهل البدع والرذائل ، والله ولي التوفيق ،

وإليك أيها القارئ الكريم بعض ما كتبه المسلمون العجم من إخواننا في ديننا ومذهبنا في فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله :

1 - فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين سلام الله عليها ، تأليف عماد الدين حسين الأصفهاني الشهير ب‍ ( عماد زاده ) طبع في إيران عام 1384 ، جاء في صفحه ( ب ) من هذا الكتاب ما نصه :
يا فاطمة الزهراء ، إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله ، وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيهة عند الله ، اشفعي لنا عند الله
يتألف هذا الكتاب من ثمانية فصول ،
خص الأول منها بالبحث عن السيدة خديجة الكبرى أم المؤمنين ، ووالدة فاطمة الزهراء سيدة نساء ‹ صفحة 142 › العالمين ،


ثم بحث في فصوله التالية عن فاطمة سلام الله عليها بحثا صافيا وإلى القارئ الكريم نموذجا من بعض عناوينها توقفك على سعة البحث عنها عليها السلام : ( نور فاطمة ) ( ولادة فاطمة ) ( أسماء فاطمة ) ( وجه تسميتها بضعة الرسول ) ( مناقبها ) ( فاطمة واستجابة دعائها ) ( فاطمة وعلي ) ( امتياز الزهراء ) ( أم العصر ) ( بر وإحسان فاطمة ) ( فاطمة أصدق نساء العالم ) ( شرف الزهراء ) زهد الزهراء ) ( تقوى فاطمة ) ( نزول مائدة من السماء لفاطمة الزهراء عليها السلام ) ( مكارم الأخلاق ) ( كرامة الزهراء ومنقبتها ) ( فصاحة فاطمة وبلاغتها نظما ونثرا ) ( إيثار الصديقة الطاهرة ) ( علم فاطمة وصحيفتها ) ( حديث اللوح أو الصحيفة الفاطمية ) ( الزهراء في نظر زوجها ) ( فاطمة في نظر أولادها ) ( معجزات فاطمة الزهراء ) ( معجزة عند ولادة فاطمة ) ( محبة الصديقة الطاهرة حسنة ) ( صداق فاطمة ) ( نساء قريش وفاطمة ) ( حياة السيدة الزهراء الانفرادية ) ( خطبة عقد فاطمة ( ع ) في السماء ) ( الخطبة الإلهية ) ( صداق فاطمة ) ( زواج فاطمة من علي ( ع ) ( خطبة الرسول صلى الله عليه وآله في عقد فاطمة ( ع ) ( خطبة أمير المؤمنين ( ع ) ( حديث الزفاف ) ( حديث الوليمة ) ( حياة فاطمة ( ع ) مع علي ( ع ) ( حياة بنت الرسول الاجتماعية ) ( الحوادث المشهودة للصديقة الطاهرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ( الزهراء والحادثة السياسية ) ( الثورة الصناعية في تقدم أبي بكر وعمر على علي ( ع ) ( سقيفة بني ساعدة وغصب الخلافة ) ( بعد انتصاب أبي بكر ) ( إخراج علي ( ع ) للبيعة ) ( نظر المسعودي حول الاحراق ) ( إحراق باب فاطمة ) ( فاطمة تطالب بفدك والخمس ) ( خمس خيبر لبني هاشم خاصة ) ( فدك فاطمة ) ( غصب فدك ) ( فتح فدك ) ( حدود فدك ) ( بحث ‹ صفحة 143 › قضائي ) ( فاطمة الزهراء تستنصر ) ( خطبة السيدة الزهراء ) ( أثر خطبة الزهراء في مسجد المدينة ) ( جواب أبي بكر ) ( فاطمة تكذب نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) ( فاطمة ( ع ) تعلم ما في بيتها ) ( كتاب أمير المؤمنين عليه السلام لأبي بكر حول غصبه فدك ) ( تفوق فاطمة الزهراء على مريم بنت عمران ) ( فاطمة الزهراء طريق السعادة ) ( فاطمة ( ع ) ولواء الشفاعة ) ( أيام الزهراء الأخيرة ) ( أبو بكر وعمر يعودان فاطمة ( ع ) ( وصية الزهراء سلام الله عليها ) ( كيف قضت فاطمة الزهراء ( ع ) ( علي عليه السلام إلى جنب فاطمة ( ع ) ( حادث عجيب بعد وفاة فاطمة ) ( مدة حياة فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وآله ( تاريخ شهادة الصديقة الطاهرة ) ( أوقاف وصدقات فاطمة عليها السلام ) ( يوم وفاة وموضع قبر الزهراء ( ع ) ( قبر فاطمة مخفي إلى الأبد ) ( أولاد فاطمة ) ( سجايا الزهراء النفسية ) ( حضور الزهراء المحشر ) ( لواء الشفاعة بيد فاطمة ) ( زيارة فاطمة الزهراء ) ( مدايح ومناقب ) واعتذر من مؤلفه الكريم على الاقتصار على إيراد هذه العناوين خاصه من كتابه وترك ذكر البقية منها لأن الغاية حصلت بها والحمد لله ،

بيد أني أنقل هنا قصيدة غراء في مديح فاطمة الزهراء للعلامة السيد محمد جمال الهاشمي الگلپايگاني النجفي رحمه الله
ذكرها المؤلف في صفحة 97 من كتابه وهي :

شعت فلا الشمس تحكيها ولا القمر * زهراء من نورها الأنوار تزدهر ( 1 )
بنت الخلود لها الأجيال خاشعة * أم الزمان إليها تنتهي العصر
روح الحياة فلولا لطف ( 2 ) عنصرها * لم تأتلف بيننا الأرواح والصور ‹ صفحة 144 ›
سمت عن الأفق لا روح ولا ملك * وفاقت الأرض لا جن ولا بشر ( 1 )
ما عاب مفخرها التأنيث إن بها * على الرجال نساء الدهر تفتخر
مجبولة من جلال الله طينتها * يرف لطفا عليها الصون والخفر
خصالها الغر جلت أن تلوك بها * منا المقالة أو تدنو لها الفكر
سر النبوة معنى الوحي قد نزلت * في بيت عصمتها الآيات والسور
حوت خلال رسول الله أجمعها * لولا الرسالة ساوى أصلها الثمر
تدرجت في مراقي الحلق عارجة * لمشرق النور حيث السر مستتر
ثم انثنت تملأ الدنيا معارفها * تطوى القرون عياء وهي تنتشر
قل للذي راح يخفي فضلها حسدا * وجه الحقيقة عنا كيف ينستر
أتقرن النور بالظلماء من سفه * ما أنت في القول إلا كاذب أشر
بنت النبي الذي لولا هدايته * ما كان للحق لا عين ولا أثر
هي التي ورثت حقا مفاخره * والعطر فيه الذي في الورد مدخر
في عيد ميلادها الأملاك حافلة * والحور في الجنة العليا لها سمر
تزوجت في السما بالمرتضى شرفا * والشمس يقرنها في الرتبة القمر
على النبوة أضفت في مراتبها * فضل الولاية لا تبقى ولا تذر
قف يا يراعى عن مدح البتول ففي * مديحها تهتف الألواح والزبر
وارجع لتختبر التاريخ من نبأ * قد فاجئتنا به الأنباء والسير
هل أسقط القوم ضربا حملها فهوت * تأن مما بها والضلع منكسر ؟
وهل كما قيل قادوا بعلها فعدت * ورآه نادبة والدمع منهمر ؟
إن كان حقا فإن القوم قد مرقوا * عن الهدى وبدين الله قد كفروا


‹ صفحة 145 › وقبل أن يختم المؤلف الكتاب بقصيدة أنشأها أمير المؤمنين ( ع ) بعد وفاة فاطمة ( ع ) أعرب فيها عن حزنه الشديد على فراقها
ذكر قصيدة للعلامة الكبير الشيخ محمد حسين الأصفهاني في صفحة 482 منه تحت عنوان
( في المصيبة العظمى ) وهي :
لهفي لها لقد أضيع قدرها * حتى توارى بالحجاب بدرها
تجرعت من غص



. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 143 › ( 1 ) سقط هذا البيت والبيت الخامس من قلم المؤلف وهما مذكوران في القصيدة في رياحين الشريعة ج 1 ص 49 ( 2 ) قدس خ ل . ‹ هامش ص 144 › ( 1 ) حيث إنها بضعة من رسول الله وزوجة لأمير المؤمنين ( ع ) ، المؤلف . ‹ هامش ص 145 › ( 1 ) راجع ما ذكرناه تحت عنوان ( إن محبة الشيعة لعلي محبة زائفة ) لتقف على موقف القوم معها بعد وفاة أبيها الرسول صلى الله عليه وآله .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كذبوا على الشيعة - السيد محمد الرضي الرضوي - ص 145 - 152



ص الزمان * ما جاوز الحد من البيان
وما أصابها من المصاب * مفتاح بابه حديث الباب
إن حديث الباب ذو شجون * مما جنت به يد الخئون
أيهجم العدى على بيت الهدى ؟ * ومهبط الوحي ومنتدى الندى ( 1 )
أتضرم النار بباب دارها * وآية النور على منارها ؟
وبابها باب نبي الرحمة * وباب أبواب نجاة الأمة
بل بابها باب العلي الأعلى * فثم وجه الله قد تجلى
ما اكتسبوا بالنار غير العار * ومن وراءه عذاب النار
ما أجهل القوم فإن النار لا * تطفئ نور الله جل وعلا
لكن كسر الضلع ليس ينجبر * إلا بصمصام عزيز مقتدر
إذ رض تلك الأضلع الزكية * رزية لا مثلها رزية و
من نبوع الدم من ثدييها * يعرب عظم ما جرى عليها
وجاوزوا الحد بلطم الخد * شلت يد الطغيان والتعدي
فاحمرت العين وعين المعرفة * تذرف بالدمع على تلك الصفة ‹ صفحة 146 ›
ولا تزيل حمرة العين سوى * بيض السيوف يوم ينشر اللوى
وللسياط رنة صداها * في مسمع الدهر فما أشجاها
والأثر الباقي كمثل الدملج * في عضد الزهراء أقوى الحجج
ومن سواد متنها أسود الفضا * يا ساعد الله الإمام المرتضى
ووكز نعل السيف في جنبيها * أتى بكل ما أتى عليها
ولست أدري خبر المسمار * سل صدرها خزانة الأسرار
وفي جنين المجد ما يدمى الحشا * وهل لهم إخفاء أمر قد فشا
والباب والجدار والدماء * شهود صدق ما به خفاء
لقد جنى الجاني على جنينها * فاندكت الجبال من حنينها
أهكذا يصنع بابنة النبي * حرصا على الملك فيا للعجب
أتمنع المكروبة المقروحة * عن البكا خوفا من الفضيحة
تالله ينبغي لها تبكى دما * ما دامت الأرض ودارت السما
لفقد عزها أبيها السامي * ولاهتضامها وذل الحامي
أتستباح نحلة الصديقة * وإرثها من أشرف الخليقة
كيف يرد قولها بالزور * إذ هو رد آية التطهير
أيؤخذ الدين من الأعرابي * وينبذ المنصوص في الكتاب
فاستلبوا ما ملكت يداها * وارتكبوا الخزية منتهاها
يا ويلهم قد سألوها البينة * على خلاف السنة المبينة
وردهم شهادة الشهود * أكبر شاهد على المقصود
ولم يكن سد الثغور غرضا * بل سد بابها وباب المرتضى
صدوا عن الحق وسدوا بابه * كأنهم قد آمنوا عذابه
أبضعة الطهر العظيم قدرها * تدفن ليلا ويعفى قبرها ‹ صفحة 147 ›
ما دفنت ليلا بستر وخفا * إلا لوجدها على أهل الجفا
ما سمع السامع فيما سمعا * مجهولة بالقدر والقبر معا
يا ويلهم من غضب الجبار * بظلمهم ريحانة المختار
2 - مجمع النورين وملتقى البحرين للعلامة الشيخ أبو الحسن المرندي طبع في إيران عام 1328 ،

إليك أيها القارئ الكريم ما اقتطفناه من بعض عناوينه كي تقف على ما يتضمنه هذا الكتاب من أبحاث عن فاطمة الزهراء ( ع ) : ( فضل الصديقة الكبرى على نساء العالمين حتى على مريم عليها السلام ) ( ثبوت عصمة الصديقة وطهارتها بنص من الله ) ( بدو خلقه نور فاطمة سلام الله عليها ) ( إنها مجمع النورين ، نور النبوة ونور الإمامة ) ( في خصايص الصديقة الكبرى سلام الله عليها ) ( ولادة الصديقة الكبرى وحليتها وشمائلها عليها السلام ) ( خطبة أمير المؤمنين عليه السلام فاطمة من رسول الله ) ( زهد الصديقة فاطمة الطاهرة سلام الله عليها ) .