محاضرات عامة منقولة عن المحرم

المجلس الاول

السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه

والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره

إنا لله وإنا إليه راجعون


مانتظار الدمع هلّا يستهلّا
أوما تنظر عاشوراء هلّا

هلّ عاشور فقم جدد به
مأتم الحزن ودعّ شرباً وأكْلا

كيف ماتلبس ثوب الحزن في
مأتمٍ أحزن أملاكاً ورسلا

كيف لاتحزن في شهر به
أصبحت فاطمة الزهراء ثكلى

كيف لاتحزن في شهر به
أصبحت آل رسول الله قتلى

كيف لاتحزن في شهر به
ألبس الاسلام ذلاً ليس يبلى

كيف لاتحزن في شهر به
رأس خير الخلق في رمح معلى


وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ )

عن بكر الازدي , عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : تجلسون وتتحدثون ؟

قلت : نعم جعلت فداك

قال : اني أحب تلك المجالس أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا

وقال الامام الرضا ( عليه السلام ) : من جلس مجلسا يحيي فيه أمرنا لم يمت

قلبه يوم تموت القلوب


وروي أنه لما أخبر النبي (ص) ابنته فاطمة ( ع ) بمقتل ولدها الحسين ( ع )

ومايجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاءً شديداً , وقالت : ياأبت متى يكون ذلك

؟ قال : في زمان خال مني ومنك , ومن علي , فاشتد بكاؤها وقالت : ياأبت فمن

يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟

فقال النبي ( ص) : يافاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ,

ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي , ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل , في كل

سنة فإذا كان يوم القيامة تشفعين أنتِ للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من بكى

منهم على مصاب الحسين أخذناه وأدخلناه الجنه


لنا عودة ان شاء الله .. وسلام على ال يس


اللهم صل على محمد وآل محمد


شبهة :


ربما يتسائل البعض او يستشكل علينا المخالف

هل إقامة المأتم على الحسين ( سلام الله عليه ) بدعة ؟


نقول : إن البدعة هي ماليست داخلة في الادلة الخاصة أو العامة أو ورد نهي عنها

ولابد لنا أن نعرف عناصر المأتم الحسيني لنقف بعد ذلك على أحكام كل فقرة

منه , ومن ثم نعرف حكمه في نظر الاسلام .

إن المأتم الحسيني يتركب من : مراثي , سيرة تأريخية , بحوث عقائدية أو تربوية

أو اجتماعية , وذكر مصاب آل الرسول ( صلوات الله عليهم ) مع البكاء عليهم


أولاً : المراثي :

يقول السيد شرف الدين ( ره ) :

" لاريب في جواز رثاء موتى المؤمنين لأصالة الاباحة وعدم الدليل على خلافها ؟

أي أن الامر لم يرد فيه نهي فأصله الاباحة . وقال : " لما توفي رسول الله (ص)

تنافس فضلاء الصحابة في رثاءه فرثته بضعته الزهراء

( سلام الله عليها ) بأبيات تهيج الاحزان منها هذين البيتين :

ماذا على من شم تربة أحمد
أن لايشم مدى الزمان غواليا

صبت علي مصائبا لو أنها
صبت على الايام صرن لياليا

وكذلك رثاه كل من عمته صفية وابن عمه أبي سفيان ابن الحارث بن عبد

المطلب ... وغيرهم كحسان ابن ثابت


ثانياً : ذكر سيرة الصالحين :

يقول السيد شرف الدين :

" لاريب في رجحان تلاوة الاحاديث المشتملة على مناقب الموتى من المؤمنين

ومصائبهم اذا تكون كذكرى لحياتهم تنتفع الامة بها على قدر مكانتهم في محامد

الصفات ومكارم الاخلاق ومحاسن الافعال , وإن أمة تهتم بتأريخ عظمائها الممتازين

في دينهم ودنياهم لتعد حافظة مجدها ناصحة لمن بعدها "


ويقول الشيخ السبحاني :

" مما لاشك فيه أن القرآن الحكيم ذكر جمعاً من الأنبياء والأولياء بكلمات المدح

والثناء والتجليل والاحترام , فمثلاً يقول بالنسبة الى النبي زكريا ويحيي

وغيرهما : " إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا

خَاشِعِينَ " فإذا أقيم حفل تكريمي لهؤلاء الأنبياء ووقف خطيب يتحدث عنهم بمثل

ماجاء في القرآن الكريم من كلمات المدح والثناء لهم وذكرهم بالتجليل والاحترام

فهل ارتكب خطيئة بذلك سوى أنه اقتدى بالقرآن الكريم "



ثالثاً : البحوث والمحاضرات :

لايمكن لأحد أن يصف بالدعة طرح هذه المطالب التي تبني العقيدة تهذب السلوك

وتعالج قضايا المجتمع , وإلا فلماذا هذه المنابر المنتشرة في المساجد , ولماذا

هذه الجامعات , ولماذا هذه الإذاعات


رابعاً : ذكر المصائب والبكاء عليها :

نلاحظ أن الرسول الاعظم ( ص ) ذكر مصائب أهل البيت ( ع ) وبكى عليهم ومن

ذلك : " عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسين ( ع ) يلعبان بين يدي النبي

( ص ) في بيتي فنزل جبرئيل ( ع ) فقال : يامحمد إن امتك تقتل ابنك هذا من

بعدك , فأومأ بيده الى الحسين , فبكى رسول الله ( ص ) وضمه الى صدره , ثم

قال : وديعة عندك هذه التربة , فشمها رسول الله وقال : ريح كرب وبلاء , قالت :

وقال رسول الله ياأم سلمة اذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي ان ابني قد قتل
pm
اللهم صل على محمد وآل محمد



يالها من بشرى لمن يعظم شعائر الله تعالى ويقيم العزاء ويبكي أو يتباكى على

الامام المظلوم الذي بكته الملائكة والطيور والجن والوحوش والسماء والارض

والانبياء والائمة ( عليهم السلام )

فعن أبي عمارة المنشد , عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : قال

لي : ياأبا عمارة أنشدني في الحسين بن علي , قال : فأنشدته فبكى ثم

أنشدته فبكى قال : فوالله مازلت أنشده ويبكي حتى سمعت البكاء من الدار

وكذلك نصب الامام الرضا ( عليه السلام ) مجلساً لمصاب الحسين وكان يضع

الستار للعلويات ودعبل الخزاعي ينشد فيغشى على الامام ( عليه السلام )

قيل انه كلما أغشي عليه سكت دعبل حتى يفيق الى ان يصل في قصيدته

أفاطـمُ لـو خـلـت الـحسين مجدلاً
وقـد مـات عطشـانـاً بشـط فرات

إذ للـطـمـتـي الـخـد فاطم عـنـده
واجريتـي دمـع العيـن في الوجنات

صاح الامام واجداه واحسيناه حتى سُمع من خلف الستار صوتاً ينادي واامصيبتاه


يحق ننصب على هلّ المجد مآتم

ولولاك الفرض يحسين مآتم

بويا وحق قلبك اللي منه ثلث مآتم

فرض كل يوم ننصب لك عزيه

اللهُ ايُّ دمٍ فـي كربـلا سُفِـكـا
لم يجر في الارض حتى اوقف الفلكا

اللهم صل على محمد وآل محمد

ونحن في رحاب محمد وآل محمد سلوا الله قضاء الحوائج

الفاتحة .. ونسألكم الدعاء