المناقشة لتلك الأقوال : في مسالة زيارة النساء للقبور

المناقشة لتلك الأقوال :

- بعد أن تم الكلام في أصل الزيارة وتم تثبيتها وبعد أن نقلت لكم الأقوال في زيارة النساء والنقاش بين القوم في الإباحة والحرمة ، ورأيتم ما قالوا : في المسألة فإني سوف أتعرض الآن لمناقشة أقولهم في المنع فأقول وعلى الله المعتمد :

أولاًًً : نسأل القوم حول الرواية المعروفة والمشهورة عندهم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور هل هذا النهي من الرسول (ص) للرجال والنساء أم أنه خاص بأحدهما دون الآخر ، فإما إن يقال : أنه خاص بالنساء وهذا قطعاً غير مراد لأن المخاطب أما الذكور أو الأعم من ذلك لخلو الخطاب من نون النسوة ، فإذا قلنا بأنه خاص بالرجال فإن الحضر لا يشمل النساء فنحتاج إلى دليل يدل على منعهن من الزيارة ، وإن كان الخطاب للرجال ولهن في هذا النهي فقطعاً يكون الخطاب في الرفع للجميع ، لإن من خوطب أولاًًً بالحضر فقد خوطب بالإباحة لأن المشرع قال : أني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فدل الأمر على الجواز للجميع ، وعلى ذلك فإننا نحتاج إلى دليل خاص يخرج النساء من هذه الإباحة المتحققة والثابتة بهذه الرواية :

روايات النهي عن إتباع الجنائز : قد يقال : بأن المنع ثابت برواية النهي عن إتباع الجنائز في مثل هذه الروايات :

- ففي سنن البيهقي الكبرى : وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس ، ثنا : يحيى بن أبي طالب ، ثنا : إسحاق بن منصور ، عن إسرائيل فذكره بإسناده : أن النبي (ص) مر بنسوة فقال : ما لكن قلن ننتظر الجنازة فذكر الحديث إلاّ أنه قال : فتحثين فيمن يحثو قلن لا ولم يذكر الغسل ، المصدر : ( سنن البيهقي الكبرى ج:4 ص:77 ).

- وقال في سنن إبن ماجة : 1578 - حدثنا : محمد بن المصفى ، ثنا : أحمد بن خالد ، ثنا : إسرائيل ، عن إسماعيل بن سلمان ، عن دينار أبي عمر ، عن بن الحنفية ، عن علي قال : خرج رسول الله (ص) فإذا نسوة جلوس فقال : ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال : هل تغسلن قلن لا ، قال : هل تحملن قلن لا ، قال : هل تدلين فيمن يدلي قلن لا ، قال : فارجعن مأزورات غير مأجورات ، المصدر : ( سنن إبن ماجه ج:1 ص:502 والبيان والتعريف ج:1 ص:86 والترغيب والترهيب ج:4 ص:191 والعلل المتناهية ج:2 ص:902 والمغني ج:2 ص:176 ).

- وقال في سنن البيهقي الكبرى : 6995 - حدثنا : أبو محمد عبد الله بن يوسف الإصبهاني إملاءً ، ثنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ، ثنا : محمد بن أحمد بن أنس القرشي ، ثنا : عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا : حيوة بن شريح قال : ، حدثني : ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله (ص) : إنه رأى فاطمة إبنته (ر) فقال لها من أين أقبلت يا فاطمة ، فقالت : أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال : هل بلغت معهم الكدي فقالت : لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال النبي (ص) والذي نفسي بيده لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ، المصدر : ( سنن البيهقي الكبرى ج:4 ص:77 ).

- وفي السنن الكبرى : 2007 - أخبرني : عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال : ، أنبأ : عبد الله بن يزيد المقرىء ، وأنبأ : محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : سعيد ، قال : أخبرني ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو قال : بينما نحن نسير مع رسول الله (ص) إذ بصر بإمرأة لا نظن أنه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى إنتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله (ص) قال لها : ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت : أتيت أهل هذا البيت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم فقال : لعلك بلغت معهم الكدا قالت : معاذ الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال : لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ، المصدر : ( السنن الكبرى ج:1 ص:616 ).

- وفي مسند أحمد الإمام أحمد : 6574 - حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، ثنا : أبو عبد الرحمن ، ثنا : سعيد ، ثنا : ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو قال : بينما نحن نمشي مع رسول الله (ص) إذ بصر بإمرأة لا نظن إنه عرفها فلما توجهنا الطريق وقف حتى إنتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله (ص) (ر) فقال : ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت : أتيت أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم وعزيتهم فقال : لعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن أكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر قال : لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ، المصدر : ( مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:2 ص:168 ).

- وفي تحفة المحتاج : 832 - وعن ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو قال : بينما نحن نسير مع رسول الله (ص) إذ بصر بإمرأة لا نظن أنه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى إنتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله (ص) قال لها : ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت : أتيت أهل هذا البيت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم فقال : لعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال : لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ، رواه أبو داود والنسائي والسياق له وترجما عليه باب التعزية قال : ربيعة والكدى القبور فيما أحسب وصححه إبن حبان الحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين وقال إبن القطان قال إبن حبان ربيعة هذا لا يتابع في حديثه مناكير ولم أر أنا هذا في ضعفائه وذكر له النسائي في تمييزه هذا ، المصدر : ( تحفة المحتاج ج:1 ص :61 ، المغني ج:2 ص:176 والكبائر ج:1 ص:187 وتهذيب الكمال ج:9 ص:115 ).

- ففي صحيح مسلم : 938 ، حدثنا : يحيى بن أيوب ، حدثنا : بن علية ، أخبرنا : أيوب ، عن محمد بن سيرين قال : قالت : أم عطية كنا ننهى عن إتباع الجنائز ولم يعزم علينا ، المصدر : ( صحيح مسلم ج:2 ص:646 ).

938 - وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو أسامة ح ، وحدثنا : إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن هشام ، عن حفصة ، عن أم عطية ، قالت : نهينا عن إتباع الجنائز ولم يعزم علينا ، المصدر : ( صحيح مسلم ج:2 ص:646 والمسند المستخرج على صحيح مسلم ج:3 ص:24 وسنن إبن ماجه ج:1 ص:502 وسنن البيهقي الكبرى ج:4 ص:77 ومصنف إبن أبي شيبة ج:2 ص:482 والمعجم الكبير ج:25 ص:53 وسنن أبي داود ج:3 ص:202 ).

- قال : في مصنف عبد الرزاق : 6290 - عبد الرزاق ، عن عمر بن ذر ، عن أبيه قال : كان رسول الله (ص) يتبع جنازة فإذا بإمرأة عجوز تتبعها فغضب رسول الله (ص) حتى عرف الغضب في وجهه فأمر بها فردت ثم وضع السرير فلم يكبر عليها حتى قالوا : والذي بعثك بالحق لقد توارت بأخصاص المدينة قال : ثم كبر عليها ، المصدر : ( مصنف عبد الرزاق ج:3 ص:455 ).

6291 - عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي عطية الوداعي قال : خرج رسول الله (ص) في جنازة فرآى إمرأة فأمر بها فطردت حتى لم يرها ثم كبر ، المصدر : ( مصنف عبد الرزاق ج:3 ص:455 ).