فتاوى التابعين وتابعيهم :

فتاوى التابعين وتابعيهم :

1 - كان مسروق بن الأجدع من أصحاب ابن مسعود لا يرخص في السجود على غير الأرض حتى في السفينة ( 2 ) .
2 - كان إبراهيم النخعي الفقيه الكوفي التابعي يقوم على البردى ويسجد على الأرض ، قال الراوي : قلنا ما البردى ؟ قال : الحصير ( 3 ) . ‹ صفحة 20 › وفي لفظ " أنه كان يصلي على الحصير ويسجد على ا لأرض " .
3 - أفتى عطاء تلميذ الحبر ابن عباس بعدم جواز السجود على الصفا ولزوم السجود على البطحاء . قال ابن جريج قلت لعطاء : أصلي على الصفا وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني ؟ قال : لا قلت أفتجزي عني من البطحاء أرض ليس فيها بطحاء مدراة فيها تراب وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني ؟ قال : إن كان التراب فحسبك ( 1 ) . وعن ابن جريج قال : قلت لعطاء أرأيت صلاة الإنسان على الخمرة والوطاء ؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن تحت وجهه ويديه ، وإن كان تحت ركبتيه من أجل أنه يسجد على حر وجهه ( 2 ) . وعن ابن جريج قال : قال انسان لعطاء : أرأيت أن صليت في مكان جدد أفحص عن وجهي التراب ؟ قال : نعم ( 3 ) . ‹ صفحة 21 › عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أصلي في بيتي في مسجد مشيد أو بمرمر ليس فيه تراب ولا بطحاء ؟ قال : ما أحب ذلك ، البطحاء أحب إلي ، قلت أرأيت لو كان فيه حيث أضع وجهي قط قبضة بطحاء أيكفيني ؟ قال : نعم إذا كان قدر وجهه أو أنفه وجبينه ، قلت : وإن لم يكن تحت يديه بطحاء ؟ قال : نعم ، ( قلت ) فأحب إليك أن أجعل السجود كلها بطحاء ؟ قال نعم ( 1 ) .
4 - عن ابن سيرين قال : أصابتني شجة في وجهي ، فعصبت عليها فسألت عبيدة السلماني أسجد عليها فقال : انزع العصاب ( 2 ) . ليس الأمر بنزع العصاب إلا من أجل منعه عن مباشرة الجبهة الأرض ، فعبيدة أحد القراء ومن كبار التابعين يفتي بوجوب السجود ‹ صفحة 22 › على الأرض مباشرة .
5 - كان صالح بن خيوان السبائي يحدث وجوب السجود على الأرض عن رسول الله ( ص ) وظاهر نقله الافتاء بمضمون لحديث ( 1 ) . قال البيهقي بعد نقل الحديث : إنه - يعني صالح بن خيوان - ثقة من التابعين قال : إن رسول الله ( ص ) رأى رجلا يسجد بجنبه وقد اعتم على جبهته ، فحسر رسول الله ( ص ) عن جبهته .
6 - قال الحارث الغنوي : سجد مرة بن شراحيل الهمداني حتى أكل التراب جبهته ، فلما مات رآه رجل من أهله في منامه كأن موضع سجوده كهيئة الكوكب الدري يلمع ( 2 ) .
7 - عمر عبد العزيز الخليفة الأموي ، كان لا يكتفي بالخمرة ‹ صفحة 23 › بل يضع عليها التراب ويسجد عليه ( 1 ) .
8 - روي عن عروة بن الزبير أنه كان يكره الصلاة على شئ دون الأرض ، وكذا روي عن غير عروة ( 2 ) .
9 - عن ابن عيينة قال : سمعت رزين مولى ابن عباس يقول : كتب إلي علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن " ابعث إلي بلوح من أحجار المروة أسجد عليه " ( 3 ) .
10 - الحسن البصري قال : لا بأس بالسجود على كور العمامة . ‹ صفحة 24 › وعنه قال : أدركنا القوم وهم يسجدون على عمائمهم ويسجد أحدهم ويديه في قميصه ( 1 ) . وقد حمل البخاري هذا الكلام على الاضطرار .
11 - عن أبي الضحى أن شريحا كان يسجد على برنسه ( 3 ) .
12 - كان عبد الرحمن بن يزيد يسجد على عمامته ( 3 ) .
13 - عن الزبير عن إبراهيم ( النخعي ) أنه سأله أيسجد على كور العمامة فقال : اسجد على جبيني أحب إلي ( 4 ) .
14 - عن ابن جريج قال : قلت لنافع مولى ابن عمر : أكان ‹ صفحة 25 › ابن عمر يكره أن يصلي في المكان الجدد ويتتبع البطحاء والتراب ؟ قال لم يكن يبالي ( 1 ) .
15 - عن معمر قال : سألت الزهري عن السجود على الطنفسة فقال : لا بأس بذاك ، كان رسول الله ( ص ) يصلي على الخمرة ( 2 ) . 16 - عن الحسن قال : لا بأس أن يصلي على الطنفسة والخمرة ( 3 ) .
17 - عن ابن طاووس قال : رأيت أبي بسط له بساط فصلى عليه ، فظننت أن ذلك لقذر المكان ( 4 ) .
18 - عن ليث قال : رأيت طاووسا في مرضه الذي مات فيه ‹ صفحة 26 › يصلي على فراشه قائما ويسجد عليه ( 1 ) .
19 - عن محمد بن راشد قال : رأيت مكحولا يسجد على عمامته فقلت : لم تسجد عليها ؟ فقال : أتقي البرد على أنساني ( 2 ) .