مئة منقبة لامير المؤمنين ع

[ مئة منقبة لعلي ع ]

\

مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - ص 18 – 31

فأول منقبة ( 4 ) ما حدثني بها ( 5 ) الحسن ( 6 ) بن أحمد بن سختويه ( 7 ) ( رحمه الله ) بالكوفة في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة قال : حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن عيسى بن مهران قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد ، قال : حدثني قيس بن الربيع ، قال : حدثني الأعمش قال : حدثني عباية ( 8 ) عن حبة العرني ( 9 ) عن أمير المؤمنين علي ابن أبي الطالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا سيد الأولين والآخرين ، وأنت يا علي سيد الخلائق بعدي ، وأولنا كآخرنا ، وآخرنا كأولنا ( 10 ) .

المنقبة الثانية حدثني أبو زكريا طلحة بن أحمد بن طلحة بن محمد الصرام - قدم علينا الكوفة حاجا - قال : حدثنا أبو معاد شاه بن عبد الرحمن بهراة ، قال : حدثني علي بن عبد الله ، قال : حدثنا ‹ صفحة 19 › عبد الحميد القتاد ، حدثني هشيم ( 1 ) بن بشير ، قال : حدثنا شعبة بن الحجاج ، قال : حدثنا عدي بن ثابت ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن علي بن أبي طالب أفضل ( 2 ) خلق الله تعالى غيري ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما ( 3 ) وإن فاطمة سيدة نساء العالمين ( 4 ) ‹ صفحة 21 › . . . وإن عليا خطبني ( 1 ) ولو وجدت لفاطمة خيرا من علي لم أزوجها منه ( 2 ) .

المنقبة الثالثة أخبرني أبو الطيب محمد بن الحسين التيملي ، قال : حدثنا محمد بن سليمان ، قال : حدثنا يحيى بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن متوكل ، قال : حدثنا زفر بن الهذيل ، قال : حدثنا الأعمش ، قال : حدثني مورق ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : ‹ صفحة 22 › قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سمي ( 1 ) الحسن حسنا لان باحسان الله قامت السماوات والأرض ، والحسن ( 2 ) مشتق من الاحسان ، وعلي والحسن إسمان [ مشتقان ] ( 3 ) من أسماء الله تعالى ، والحسين تصغير الحسن ( 4 ) .

المنقبة الرابعة حدثني أحمد بن محمد [ بن ] ( 5 ) الجراح ، قال : حدثني القاضي عمر بن الحسين ( 6 ) قال : حدثني آمنة ( 7 ) بنت أحمد بن ذهل بن سليمان الأعمش ، قالت ( 8 ) : حدثني أبي عن أبيه ، عن سليمان بن مهران ، قال : حدثني محمد بن كثير ، قال : حدثني أبو خيثمة ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : بي أنذرتم وبعلي بن أبي طالب عليه السلام اهتديتم ، وقرأ { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } ( 9 ) وبالحسن أعطيتم الاحسان . وبالحسين تسعدون وبه تشقون ( 10 ) ، ألا وإن ( 11 ) الحسين باب من أبواب ‹ صفحة 23 › الجنة ، من عاداه ( 1 ) حرم الله عليه رائحة ( 2 ) الجنة ( 3 ) .

المنقبة الخامسة حدثني محمد بن علي بن الفضل بن تمام الزيات ( رحمه الله ) قال : حدثني محمد بن القاسم ، قال : حدثني عباد بن يعقوب ، قال : حدثني موسى بن عثمان قال : حدثني الأعمش ، قال : حدثني أبو إسحاق ، عن الحارث وسعيد بن قيس ( 4 ) عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا واردكم على الحوض وأنت يا علي الساقي ، والحسن الذائد ( 5 ) والحسين الآمر ، وعلي بن الحسين الفارض ( 6 ) ومحمد بن علي الناشر ، وجعفر بن محمد السائق ، وموسى بن جعفر محصي المحبين والمبغضين وقامع المنافقين ، وعلي بن موسى مزين ( 7 ) المؤمنين ، ومحمد بن علي منزل أهل الجنة في درجاتهم ، وعلي ابن محمد خطيب شيعته ( 8 ) ومزوجهم الحور [ العين ] ( 9 ) والحسن بن علي سراج ‹ صفحة 24 › أهل الجنة يستضيئون به ، والقائم ( 1 ) شفيعهم ( 2 ) يوم القيامة حيث لا يأذن الله إلا لمن يشاء ويرضى ( 3 ) .

المنقبة السادسة حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن مرة ( رحمه الله ) قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثني علي بن الجعد ، قال : حدثني أحمد بن وهب بن منصور ، قال : حدثني أبو قبيصة شريح بن محمد العنبري ، قال : حدثني نافع ، عن عبد الله بن عمر ابن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : يا علي أنا نذير أمتي ، وأنت هاديها ، والحسن قائدها ، الحسين سائقها ، وعلي ابن الحسين جامعها ، ومحمد بن علي عارفها ، وجعفر بن محمد كاتبها ، وموسى بن جعفر محصيها ( 4 ) ، وعلي بن موسى معبرها ومنجيها وطارد مبغضيها ومدني مؤمنيها ومحمد بن علي قائمها ( 5 ) وسائقها ، وعلي بن محمد ساترها ( 6 ) وعالمها ، والحسن ‹ صفحة 25 › ابن علي مناديها ( 1 ) ومعطيها ، والقائم الخلف ساقيها ومناشدها { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } ( 2 ) يا عبد الله ( 3 ) .

المنقبة السابعة حدثنا سهل بن أحمد ، قال : حدثني أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ( 4 ) قال : حدثني هناد بن السري ( 5 ) قال : حدثني محمد بن هشام ، قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد قال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله تعالى لما خلق السماوات والأرض دعاهن ( 6 ) فأجبنه ( 7 ) فعرض عليهن نبوتي وولاية علي بن أبي طالب فقبلنها ( 8 ) ثم خلق الخلق وفوض ‹ صفحة 26 › إلينا ( 1 ) أمر الدين ، فالسعيد من سعد بنا والشقي من شقي بنا ، نحن المحللون لحلاله والمحرمون لحرامه ( 2 ) .

المنقبة الثامنة حدثني القاضي المعافي بن زكريا ( 3 ) قال : حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العزيز البغوي قال : حدثني يحيى الحماني ( 4 ) قال : حدثني محمد بن الفضيل ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : كنت جالسا بين يدي النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم ، وبين يديه علي وفاطمة والحسن والحسين ، إذ هبط جبرئيل عليه السلام ومعه تفاحة ، فحيا بها النبي صلى الله عليه وآله فتحيا بها النبي ‹ صفحة 27 › صلى الله عليه وآله ، وحيا بها علي بن أبي طالب ، فتحيا بها ( 1 ) علي وقبلها وردها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فتحيا بها رسول الله صلى الله عليه وآله ، وحيا بها الحسن ، فتحيا بها الحسن وقبلها وردها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فتحيا بها رسول الله صلى الله عليه وآله ، وحيا بها الحسين ، فتحيا بها الحسين وقبلها وردها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحيا بها ، وحيا بها فاطمة فتحيت بها [ وقبلتها ] وردتها إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فتحيا بها الرابعة ، وحيا بها علي بن أبي طالب ، فتحيا بها علي بن أبي طالب ، فلما هم أن يردها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سقطت التفاحة من بين أنامله ، فانفلقت نصفين ( 2 ) فسطع منها نور حتى بلغ [ إلى ] ( 3 ) السماء الدنيا ، فإذا عليها سطران مكتوبان : بسم الله الرحمن الرحيم تحية من الله تعالى إلى محمد المصطفى ( 4 ) وعلي المرتضى ، وفاطمة الزهراء ، والحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وآله ( 5 ) وأمان لمحبيهما يوم القيامة من النار ( 6 ) .

‹ صفحة 28 ›

المنقبة التاسعة حدثني نوح بن أحمد بن أيمن ( رحمه الله ) قال : حدثني إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين [ قال : حدثني جدي ] ( 1 ) قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد قال : حدثني قيس بن الربيع قال : حدثني سليمان الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه قال : حدثني أبي أمير المؤمنين قال : قال [ لي ] ( 2 ) رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين . يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم النبيين وخير الصديقين وأفضل السابقين . يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين وخليفة خير المرسلين . يا علي أنت مولى المؤمنين . ( يا علي أنت الحجة ) ( 3 ) بعدي على الناس ( 4 ) أجمعين ، استوجب الجنة من تولاك ، واستحق النار ( 5 ) من عاداك . يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك وولاية ( 6 ) الأئمة من ولدك ، وإن ولايتك ( لا تقبل ) ( 7 ) إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك . بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " ( 8 ) .

‹ صفحة 29 ›

المنقبة العاشرة حدثنا سهل بن أحمد ( رحمه الله ) قال : حدثني علي بن عبد الله ، قال : حدثني الزبيري إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثني عبد الرزاق بن همام ( 1 ) عن أبيه قال : حدثنا مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، قال : حدثني عبد الله بن مسعود قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أصحر فتنفس الصعداء [ فقلت : يا رسول الله مالك تنفس ] ( 2 ) قال : يا ابن مسعود نعيت إلي نفسي . قلت : استخلف يا رسول الله قال : من ؟ قلت : أبا بكر . فسكت ، ثم تنفس ( 3 ) فقلت : ( مالك تنفس فدتك نفسي ) ( 4 ) يا رسول الله ؟ قال : نعيت إلي نفسي . قلت : استخلف [ يا رسول الله ] ( 5 ) قال : من ؟ قلت : عمر بن الخطاب . فسكت ، ثم تنفس ( ثالثا فقلت : فداك أبي وأمي مالي أراك تنفس يا رسول الله ) ( 6 ) قال نعيت إلي نفسي قلت : استخلف [ يا رسول الله ] ( 7 ) قال : من ؟ قلت : علي ابن أبي طالب ، ( فبكى وقال : أوه ) ( 8 ) ولن تفعلوا ( فوالله لو أطعتموه ) ( 9 ) ليدخلنكم ‹ صفحة 30 › الجنة [ وإن خالفتموه ليحبطن أعمالكم ] ( 1 ) . ( 2 )

المنقبة الحادية عشر أخبرنا سهل بن أحمد بن عبد الله الكوفي قال : حدثني عبد الله [ بن ] الحسين بن محمد الغزنوي ، قال : حدثني إبراهيم بن محمد الثقفي ، قال : حدثني عبد الرحمن السراج ‹ صفحة 31 › قال : حدثني قتيبة بن سعيد أبو الرجا ( 1 ) عن نافع ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( لعلي : يا علي ) ( 2 ) إذا كان يوم القيامة يؤتى بك على نجيب ( 3 ) من نور [ و ] على رأسك تاج يضئ يكاد نوره يخطف أبصار أهل الحشر ( 4 ) فيأتي النداء من عند الله جل جلاله : " أين خليفة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فتقول : يا علي ها أنا ( فينادي المنادي ) ( 5 ) : " من أحبك أدخله الجنة ، ومن عاداك أدخله النار " فأنت ( القسيم بين الجنة والنار بأمر الملك الجبار ) ( 6 ) . ( 7 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 18 › ( 1 ) من نسخة " ب " ( 2 ) من نسخة " ب " ( 3 ) خ ل : الجنة . ( 4 ) في نسخة " ب " : فأول منقبة منها ، وفى المطبوع : المنقبة الأولى ، وفى خ ل : الأول وكذا أرقام كل منقبة . ( 5 ) خ ل : به . ( 6 ) في نسخة " ب " والمطبوع وغاية المرام : الحسين . ( 7 ) خ ل : مختويه . ( 8 ) أضاف في خ ل : باسناده . ( 9 ) خ ل : العربي وهو تصحيف . ( 10 ) عنه البحار : 25 / 360 ح 17 ، وغاية المرام ص 450 ح 14 ، وص 620 ح 17 أقول : سند هذه المنقبة متحد مع سند المنقبة - 64 - ، وفيها : حدثني محمد بن أحمد البغدادي قال : حدثني عيسى بن مهران ، بدل : " أبو بكر محمد بن أحمد بن عيسى بن مهران " فراجع . ‹ هامش ص 19 › ( 1 ) في الأصل : هشام ، وما في المتن هو الصحيح كما أشرنا إلى ذلك في ترجمته في المنقبة - 52 - فراجع . ( 2 ) في نسخة " ب " : أفضل من . ( 3 ) استقصينا جميع مصادر الرواية في صحيفة الرضا عليه السلام ح 103 . ( 4 ) روى هذا الحديث بعدة طرق وأسانيد عن عدة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم : الإمام علي عليه السلام روى الحديث عنه : الصدوق في الخصال : 206 ح 25 في حديث ، عنه البحار : 43 / 26 ح 24 وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 104 عن كتاب أبى بكر الشيرازي باسناده عن مقاتل عن محمد بن الحنفية ، عن أبيه عليه السلام ، عنه البحار : 43 / 36 . الإمام الصادق عليه السلام روى الحديث عنه : الصدوق في معاني الأخبار : 107 ح 1 باسناده إلى المفضل بن عمر عنه البحار : 43 / 26 - 25 . سيدة نساء العالمين فاطمة عليها السلام أخرج الحديث عنها : القندوزي في ينابيع المودة : 260 . عبد الله بن عباس روى الحديث عنه : الصدوق في الأمالي : 245 - 12 و 393 ح 8 بطريقين عنه البحار 43 / 24 ح 20 والعوالم 11 / 44 . ورواه الديلمي في الفردوس ، عنه البحار : 43 / 76 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء : 114 . وأورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : 2 / 457 مرسلا . أبو سعيد الخدري روى الحديث عنه : الديلمي في الفردوس ، عنه البحار : 43 / 86 . جابر بن سمرة أخرج الحديث عنه ابن شهرآشوب في المناقب 3 / 105 نقلا من كتاب حلية الأولياء وكتاب الشيرازي باسنادهما إلى عمران بن حصين وجابر بن سمرة عنه البحار : 43 / 37 ح 40 . عمران بن حصين روى الحديث عنه : أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء : 2 / 42 ، والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 79 . الطحاوي في مشكل الآثار : 1 / 48 ، وابن الأثير الجزري في المختار من مناقب الأخيار : 56 بطريقين . ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 43 ، وأبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي في كتاب المعتصر من المختصر 2 / 247 ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 2 / 91 . والزرندي في نظم درر السمطين : 179 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 80 بطريقين ، وأبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي : 226 ، والسيوطي في الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة : 14 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 198 ، وعمر رضا كحالة في أعلام النساء : 3 / 1215 ، وأمين بن محمود المصري في فتح الملك المعبود : 4 / 8 وولى الله اللكهنوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين : 183 ، وعبد القادر الشافعي السنندجي في تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام : 332 . ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب : 4 / 385 ، عنه زين الدين أبو الفضل في طرح التثريب : 1 / 149 ، والعسقلاني في الإصابة : 4 / 378 ، وأحمد زيني دحلان الشافعي في السيرة النبوية : 2 / 6 ( المطبوع بهامش السيرة الحلبية ) ، وحسن الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار / 105 ، والنبهاني في الشرف المؤبد : 54 ، وتوفيق أبو علم في أهل البيت : 128 ، وأورده مرسلا في ص 133 و 176 . عائشة روى الحديث عنها : الحافظ أبو داود الطيالسي في المسند : 196 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى : 8 / 26 ، والنسائي في الخصائص : 119 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك : 3 / 156 . وأخرجه النبهاني البيروتي في جواهر البحار : 1 / 360 ، والسيوطي في الخصائص : 2 / 18 ، وفى الجامع الكبير : 7 / 734 ( المطبوع في هامش جامع الأحاديث ) والمتقي الهندي في كنز العمال : 5 / 97 و ج 13 / 95 ، والقلندر الهندي في الروض الأزهر : 103 ، والزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين : 6 / 244 . ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء : 2 / 39 بثمانية طرق عن عائشة ، والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 54 ، والبغوي في مصابيح السنة : 2 / 204 ، وابن الأثير الجزري في أسد الغابة : 5 / 522 ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 2 / 94 ، والعسقلاني في الإصابة : 4 / 378 ، وابن عبد البر في الاستيعاب 4 / 375 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 12 ( مخطوط ) . وأخرجه النقشبندي في صلح الاخوان : 116 عن صحيح مسلم . وأخرجه الزبيدي الحنفي في اتحاف السادة المتقين : 7 / 184 عن صحيحي البخاري ومسلم . أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في عوالم فاطمة عليها السلام : 11 / 44 - 51 ، وإحقاق الحق : 10 / 27 - 41 و ج 19 / 18 - 22 . ‹ هامش ص 21 › ( 1 ) في نسخة " ب " : حبيبي ، وفى المطبوع : خيرتي ، وفى خ ل : خطني ، وفى البحار : ختني . ( 2 ) عنه البحار : 25 / 360 ح 18 . أقول : سند هذه المنقبة متحد مع سند المنقبة - 65 - . ‹ هامش ص 22 › ( 1 ) في نسخة " أ " : وانه سمى . ( 2 ) في نسخة " ب " : الحسين . ( 3 ) من نسخة " ب " والمطبوع . ( 4 ) عنه : مدينة المعاجز : 202 ح 4 ، وص 237 ح 8 ، وحلية الأبرار : 1 / 499 . وأخرجه في البحار : 43 / 252 ذ ح 30 ، والعوالم 16 - عوالم الإمام الحسن عليه السلام - : 25 ذ ح 5 عن مناقب ابن شهرآشوب : 3 / 166 . ( 5 ) من مقتل الخوارزمي . ترجم له في رجال النجاشي : 67 ورجال السيد الخوئي : 2 / 302 رقم 895 والنابس في أعلام القرن الخامس : 25 ، ولسان الميزان : 1 / 288 رقم 752 وجامع الرواة : 1 / 69 ، يأتي ذكره في المنقبة 25 و 93 . ( 6 ) في مقتل الخوارزمي : الحسن . ( 7 ) كذا في المقتل . وفى الأصل : حدثني أمية . ( 8 ) في الأصل : قال . ( 9 ) الرعد : 7 . ( 10 ) في البحار : تشبثون . ( 11 ) في نسختي " أ ، ب " : وإنما . ‹ هامش ص 23 › ( 1 ) في نسخة " ب " والمطبوع والمقتل : عانده . ( 2 ) في البحار والبرهان وغاية المرام : ريح . ( 3 ) عنه البحار : 35 / 405 ح 28 وغاية المرام ص 235 ح 6 والبرهان : 2 / 281 ح 18 . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين 1 / 145 باسناده إلى ابن شاذان . ( 4 ) في المقتل والبحار : بشير ، وما أثبتناه في المتن هو الصحيح ، وسعيد بن قيس هذا هو الذي مدحه الإمام علي عليه السلام بقوله في همدان : يقودهم حامى الحقيقة ماجد * سعيد بن قيس والكريم يحامى كما انى لم أقف في كتب التراجم على رجل من أصحاب علي عليه السلام باسم " سعيد بن بشير " . ( 5 ) في نسخة " ب " و خ ل وفرائد السمطين : الرائد . ( 6 ) في نسخة " ب " القانط ، وفى المقتل والبحار : الفارط . ( 7 ) في نسخة " أ " : زين ، وفى فرائد السمطين : معين . ( 8 ) في البحار والمطبوع : شيعتهم ، وفى نسخة " ب " : شيعته يوم القيامة . ( 9 ) من نسخة " ب " والمقتل والمطبوع . ‹ هامش ص 24 › ( 1 ) في نسختي الأصل : والهادي ، وفى البحار : والهادي المهدى ، وفى المقتل : والمهدى . ( 2 ) في المطبوع : هادي شيعتهم . ( 3 ) رواه بالاسناد عنه الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 94 ، عنه الطرائف ص 173 ح 271 والصراط المستقيم : 2 / 150 ، وحلية الأبرار : 2 / 721 ح 130 ، وغاية المرام ص 35 ح 22 وص 692 ح 2 . ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 321 ح 572 باسناده إلى الخوارزمي ، عنه غاية المرام ص 195 ح 43 . وأورده ابن شهرآشوب في المناقب : 1 / 251 عن الحارث بن سعيد بن قيس عن علي عليه السلام وعن جابر كليهما عن النبي صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 36 / 270 ضمن ح 91 وعن الطرائف . وأخرجه في الانصاف : 14 عن الطرائف . ( 4 ) أضاف في نسخة " ب " : ومدني مؤمنيها . ( 5 ) خ ل : محصيها . ( 6 ) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع : سايرها . ‹ هامش ص 25 › ( 1 ) في نسخة " أ " والمطبوع : ناديها ، وفى البحار : نادبها . ( 2 ) الحجر : 75 ( 3 ) أخرجه في البحار : 36 / 280 ضمن ح 91 عن مناقب شهرآشوب : 1 / 251 عن عبد ابن محمد البغوي باسناده المذكور إلى ابن عمر ، وفى ذيله قال : وقد روى ذلك جماعة عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وآله . وأخرجه في اثبات الهداة : 3 / 222 عن الصراط المستقيم : 2 / 150 عن البغوي . وقال صاحب الاثبات : أسنده ابن خليل إلى ابن عمر بأربعة وثلاثين طريقا . ( 4 ) قال عنه تلميذه : أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني - الآتي ذكره في المنقبة الثامنة - : " علامة وقته وامام عصره وفقيه زمانه ولد بآمل سنة أربع وعشرين ومائتين ومات في شوال سنة عشر وثلاثمائة ، وله سبع وثمانون سنة ، أخذ الحديث عن الشيوخ الفضلاء " وعد منهم هناد بن السرى ، والطبري هذا ليس أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الشيعي صاحب كتاب " دلائل الإمامة " و " المسترشد في امامة علي بن أبي طالب عليه السلام " . تجد ترجمته في فهرست ابن النديم ص 291 - 292 ، والكنى والألقاب : 1 / 233 . ( 5 ) في نسخة " أ " : حماد بن البشرى ، والتصحيف فيه بين ، راجع التعليقة السابقة . ( 6 ) في نسخة " أ " : ثم دعاهن . ( 7 ) في نسخة " ب " : فأجابتاه . ( 8 ) في نسخة " أ " : فقبلتاهما ، وفى المطبوع : فقبلتها . ‹ هامش ص 26 › ( 1 ) في نسخة " أ " : علينا . ( 2 ) عنه غاية المرام : 208 ح 9 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 79 ، وفى مقتل الحسين : 1 / 46 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه المحتضر : 97 ، وكشف الغمة : 1 / 291 ، ومصباح الأنوار : 64 ( مخطوط ) وأخرجه في البحار 27 / 284 ح 8 عن المحتضر ، وأخرجه في البحار : 17 / 13 ح 25 و ج 25 / 339 ح 20 عن كشف الغمة . ( 3 ) أبو الفرج ابن طرار المعافى بن زكريا بن يحيى - ولد سنة 303 ه‍ في النهروان وتوفى بها سنة 390 ه‍ ولى القضاء ببغداد ، ويقال له " الجريري " لأنه كان على مذهب ابن جرير الطبري المتقدم ذكره . وهو من مشائخ أبو القاسم علي بن محمد الخزاز القمي الرازي صاحب كتاب " كفاية الأثر " . ترجم في وفيات الأعيان : 2 / 100 ، البداية والنهاية : 11 / 328 ، الكامل لابن الأثير : 9 / 57 ، فهرست ابن النديم : 292 والأعلام للزركلي : 8 / 169 ( 4 ) في الأصل والمنقبة " 35 " : الجمال ، وفى المنقبة " 64 " : الجماني بالجيم ، وما أثبتناه في المتن من المقتل وكتب الرجال ، وهو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمان الحماني الكوفي أبو زكريا ، أول من صنف المسند في الكوفة ، ترجم له في تذكرة الحفاظ : 2 / 10 ، تهذيب التهذيب : 11 / 243 ، تقريب التهذيب : 2 / 352 ، تاريخ بغداد : 14 / 167 ، الأعلام للزركلي : 9 / 188 ، معالم العلماء : 130 . توفى سنة 228 ه‍ . تقدم ذكره في المنقبة - 1 - ويأتي في المنقبة - 9 - . ‹ هامش ص 27 › ( 1 ) في بعض النسخ : فحباها النبي صلى الله عليه وآله فتحبا بها . وكذا في المواضع الآتية ، و " حباه " من الحباء وهو العطية : أما " حياه " فهي من التحية ، والمراد بالتحية هنا الاتحاف والاهداء ، وبالتحيي : قبولها . ( 2 ) في نسخة " أ " والمطبوع : بنصفين . ( 3 ) من البحار والعوالم . ( 4 ) أضاف في نسخة " أ " : رسوله . ( 5 ) أضاف في نسخة " أ " : الملك الاعلى . ( 6 ) عنه غاية المرام : 659 ب 111 ، ومدينة المعاجز : 61 ملحق ح 131 . ورواه في مقتل الخوارزمي 1 / 95 بالاسناد عنه . وأخرجه في البحار 43 / 308 ح 72 والعوالم 16 / 62 ح 2 عن بعض كتب المناقب القديمة عن ابن شاذان . ورواه الصدوق في أماليه ص 477 ح 3 باسناده إلى ابن عباس عنه البحار 37 / 99 ح 1 ومدينة المعاجز : 216 ح 59 و : 250 ح 80 ، والجواهر السنية : 233 . وأخرجه في مقصد الراغب : 114 ( مخطوط ) عن كتاب أبى الحسن الفارسي باسناده إلى ابن عباس . ‹ هامش ص 28 › ( 1 ) من اليقين والكنز . ( 2 ) من البحار والكنز . ( 3 ) في اليقين والكنز : والحجة . ( 4 ) في نسخة " أ " : الخلق . ( 5 ) في نسخة " أ " : دخول النار . ( 6 ) في نسخة " أ " : وبولاية . ( 7 ) في نسخة " ب " : لا يقبلها الله تعالى . ( 8 ) عنه اليقين : 56 ، والبحار 27 / 199 ح 66 وغاية المرام : 17 ح 9 ، و : 44 ح 48 واثبات الهداة 4 / 168 ح 507 . ورواه عنه الكراجكي في الكنز : 185 ، عنه البحار 27 / 63 ح 22 ، والمستدرك 1 / 23 ح 54 واثبات الهداة 3 / 97 ح 816 ، وروضات الجنات 6 / 183 . ‹ هامش ص 29 › ( 1 ) هو الحافظ الكبير أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني المولود سنة 126 والمتوفى سنة 211 . صاحب كتاب " المصنف " ، روى الحديث فيه بهذا السند في ج 11 / 317 ح 20646 . يأتي ذكره في المنقبة : 25 ، 26 ، 80 و 84 . ( 2 ) ليس في نسخة " أ " ، وفى مناقب الخوارزمي " تتنفس " بدل " تنفس " وكذا في الموضعين التاليين . ( 3 ) في نسخة " ب " : تنفس صعدا . ( 4 ) في نسخة " ب " : مالك ، وفى المطبوع : مالي أراك تنفس . ( 5 ) ليس في نسخة " ب " . ( 6 ) في نسخة " ب " والمطبوع : مالي أراك تنفس . ( 7 ) ليس في نسخة " ب " . ( 8 ) في نسخة " ب " : قال : أواه ، وفى المطبوع : آتوه . ( 9 ) في نسخة " ب " والمطبوع : والله لئن فعلتموه ، وفى خ ل : فوالله لو فعلتموه وفى المناقب : إذا أبدا والله لئن فعلتموه . ‹ هامش ص 30 › ( 1 ) من مناقب الخوارزمي . ( 2 ) عنه غاية المرام : 69 ح 14 . ورواه الخوارزمي في المناقب ص 64 باسناده إلى ابن شاذان ، ورواه الحمويني في فرائد السمطين 1 / 267 ح 209 باسناده إلى الخوارزمي ، وفى ص 273 ح 212 باسناده إلى عبد الرزاق بن همام . ورواه الطوسي في أماليه 1 / 313 عنه البحار 38 / 117 ح 57 ، وأخرجه في ص 128 ح 79 من البحار عن أمالي المفيد ص 35 ح 2 وعن مناقب ابن شهرآشوب 2 / 262 . ورواه في بشارة المصطفى : 251 ، ومنتجب الدين في ح 7 من أربعينه ( مخطوط ) وابن عساكر في ترجمة الامام أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : 3 / 72 ح 1115 باسناده إلى إسحاق بن إبراهيم . وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل : 93 ح 15 ، وصاحب كتاب الروضة في الفضائل ص 119 ح 6 ، وابن حسنويه في المناقب : 3 ( مخطوط ) ، والمحقق الكركي في نفحات اللاهوت : 114 ، والامر تسرى في أرجح المطالب : 162 ، ومقصد الراغب : 29 ( مخطوط ) ، وأبو حفص الملا في وسيلة المتعبدين ( على ما في مناهج الفاضلين ) للعلامة محمد بن محمد بن إسحاق الحمويني الخراساني ص 179 ( مخطوط ) والعيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا على ص 17 . وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 185 ، والدهلوي في قرة العينين في الشيخين ص 233 ، والسيوطي في اللئالي المصنوعة 1 / 325 جميعا عن الطبراني . وأخرجه ابن كثير في تفسيره ( المطبوع بهامش فتح البيان 9 / 200 ) عن دلائل النبو لأبي نعيم باسناده إلى أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق بن همام . وأخرجه بدر الدين الشبلي الحنفي في آكام المرجان ص 52 عن أبي نعيم ‹ هامش ص 31 › ( 1 ) هو أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل البغلاني ، ولد في بغلان من قرى بلخ سنة 150 وسكن العراق وتوفى سنة 240 ه‍ ، روى عنه البخاري " 308 " أحاديث ومسلم " 668 " حديثا . تجد ترجمته في تهذيب التهذيب 8 / 358 ، وتاريخ بغداد 12 / 464 . ( 2 ) في نسخة " ب " وغاية المرام والمطبوع : لعلي بن أبي طالب عليه السلام . ( 3 ) النجيب من الا بل هو القوى منها ، الخفيف السريع . ( 4 ) في نسخة " ب " والمطبوع وغاية المرام : الموقف . ( 5 ) خ ل : فيأتي النداء . ( 6 ) في نسخة " ب " : قسيم الجنة والنار ، وفى غاية المرام والمطبوع : فأنت قسيم الجنة وأنت قسيم النار . ( 7 ) عنه غاية المرام : 69 ح 15 و : 684 ح 20 . رواه الصدوق في الأمالي : 295 ح 14 باسناده إلى إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد ، عن حماد بن زيد ، عن عبد الرحمان السراج عن نافع ، عن ابن عمر ، عنه البحار 7 / 232 ح 3 و : 39 / 199 ح 12 ، والجواهر السنية : 277 ، واثبات الهداة 3 / 402 ح 272 وغاية المرام ص 519 ح 27 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 68 باسناده عن الصدوق . وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة ص 83 عن الخوارزمي .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .