ربي ولدك من قبل الولادة

البحث الاول
السعادة والشقاء في رحم الأم
الطفل بين الوراثة والتربية - الشيخ محمد تقي فلسفي - ج 1 - ص 56 - 60

قال الله تعالى في كتابه العظيم :
« رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ، إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا » ( 1 ) .
يتطلب هذا البحث دقة وتعمقا من الجهتين : العلمية والدينية .
وللتمهيد إلى صلب الموضوع لا بد من توضيح بعض الأمور التي تتعلق بالبحث . هذا ولا يغيب عن البال أن الاكتشافات العلمية الحديثة ساعدت على فهم بعض الآيات والروايات كثيرا .
ومن تلك الموارد موضوعنا اليوم ، حيث نأمل أن نتمكن من الاستفادة من التجارب العلمية الحديثة للوصول إلى أسرار بعض الآيات ، ونكات بعض الروايات المتعلقة بالموضوع ، والآن لنبدأ بذكر المقدمات :
معنى السعادة والشقاء
إن أول نقطة يجب فهمها من الروايات والأحاديث في موضوع السعادة والشقاء وعلاقتهما برحم الأم ، هو فهم معنى السعادة والشقاء .
‹ صفحة 57 ›
السعادة : حسن الحظ . ويشمل كل ألوان الخير والراحة والرفاه والبركة . . والشقاء : سوء الحظ . ويشمل جميع صنوف الشر والقلق والضيق والشدة . . .
ومن هنا يظهر شمول كلتا الكلمتين واتساع دائرتيهما لكثير من المعاني
ولكن كثيرا من الناس ينتقلون من لفظة ( الشقاء ) إلى معنى فقدان الإيمان والمعصية فقط .
فالشقي عندهم هو المنغمس في الجرائم والمعاصي ، في حين أن الجريمة إحدى مراتب الشقاء فقط . وهناك كثير من الأمور لا تعد ذنوبا أو معاصي في عرف الشرع لكنها – مع ذلك - توجب الشقاء للإنسان . كما تصرح بذلك بعض الروايات ، نكتفي بنقل واحدة منها : قال النبي ( ص ) : « أربع من السعادة وأربع من الشقاوة . فالأربع التي من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب البهي . والأربع التي من الشقاوة : الجار السوء والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء » ( 1 ) .
وبالرغم من أن المسكن الضيق والمركب السوء ليسا من الأمور التي توجب للانسان معصية أو جريمة . فإننا نجد الرسول الأعظم ( ص ) يعدهما من أسباب شقاء الانسان .
وإذا كان المركب السوء والمسكن الضيق من شقاوة الرجل فيمكن اعتبار العمى والجنون منها بطريق أولى ، فإذا خلق الطفل أعمى في بطن أمه ، أو ولد مجنونا لجنون في أبيه أو حمق في أمه . . . فيمكن القول بأنه كان شقيا في رحم أمه .
قانون الوراثة
أدرك الانسان منذ أمد بعيد ، أن الموجود الحي ينقل كثيرا من الصفات والخصائص إلى الأجيال التي تليه ، فالجيل اللاحق يكتسب صفات الجيل
‹ صفحة 58 ›السابق .
فبذرة الزهرة تحفظ في نفسها خصائص الساق والورقة والزهرة والألوان الطبيعية لها ، وبعد الانبات تأخذ بإظهار تلك الخصائص واحدة تلو الأخرى .
إن بذرة المشمش تشتمل على جميع الصفات المائزة للشجرة التي وجدت منها ، فعندما تزرع هذه البذرة ، وتنبت ، وتأخذ بالنمو تظهر تلك الصفات تدريجيا . وهكذا فالقطةالصغيرة تشبه أبويها في هيكلها وشعرها ومخالبها .
وترث صفات أسلافها . وكذلك الطفل الإفريقي فهو يشبه أبويه في سواد البشرة وتجعد الشعر ، ووضع الأنف ولون العيون في حين أن الطفل الأوروبي يرث المميزات التي يختص بها العنصر الذي ينتمي إليه أبواه في لون البشرة والعيون والشعر ووضع الأنف وما شاكل ذلك .
وبصورة موجزة نقول : إن قانون الوراثة من القوانين المهمة في حياة الموجودات الحية .
وهذا القانون هو الذي يكفل للنبات والحيوان والانسان بقاء صورها النوعية الخاصة بها . . . وعلى هذا الأساس يكتسب الأبناء صفات الآباء من دون حاجة إلى أي نشاط إرادي منهم .
عامل الوراثة
حققت العلوم التجريبية انتصارات رائعة في مختلف مظاهر الطبيعة . وبذلك كشفت اللثام عن كثير من الحقائق التي كانت مجهولة لدى السابقين ولقد ساير ( علم الأجنة ) و ( البحث عن الخلية ) التقدم العلمي في المجالات الأخرى في تكامله وتوسعه يوما بعد يوم .
لقد استطاع العلماء أن يفحصوا الموجودات الصغيرة بواسطة أجهزة قوية ومكرسكوبات ( مجاهر ) دقيقة ، توصلوا أخيرا إلى أن منشأ ظهور الموجود الحي هو وحدة صغيرة جدا
تسمى ( الخلية ) ، وهذه تتكامل تحت شروط معينة ، وتظهر بصورة حشرة أو حيوان أو إنسان .
إن اكتشاف هذا السر الدفين عقد قانون الوراثة أكثر ، وأدى إلى توسع البحوث فيه والتساؤل عن أسرار هذه الخلية وكيفية تأثير عوامل الوراثة فيها وأين تكمن ؟ .
« لقد صرف علماء الحياة وقتا كثيرا خلف الميكرسكوبات في ‹ صفحة 59 ›
البحث عن أسرار الخلية . فإن المسألة كانت محاطة بمشاكل عديدة .
فهم كانوا يواجهون الخلية من جهة وكيف أن هذا العضو المادي يحتفظ بخواصه الفيزياوية والكيمياوية ، ومن جهة أخرى كانوا يصطدمون بقوانين الوراثة التي أخذت تتضح حسب معادلات رياضية دقيقة تبعا لقانون ( مندل ) » .
« فأين يكمن عامل الوراثة ؟ وفي أي جزء من الخلية ؟ وعلى أي الأعضاء يقع عبء هذه الظاهرة ؟ أي جزء من ( البروتوبلازم ) وأي جانب من ( النواة ) يجعل الطفل يرث شكل أنف أمه وعيني أبيه . والصفة الفلانية من أجداده ؟ ! » ( 1 ) وبعد الجهود العظيمة والتتبع الدقيق توصل العلماء إلى أن في الخلية ( نواة ) بيضية الشكل ذات جدار مرن ، توجد في داخلها أجسام صغيرة تظهر عند انقسام الخلية ، ولقد أسموها ب‍ ( الكروموسومات ) .
« ولقد توصل كثير من علماء الحياة إلى معرفة أعدادها وأثبتوا أن كل خلية من خلايا جسم الانسان تحوي 48 كروموسوما ، وخلية الفأرة 40 ، والذبابة 12 ،
والحمص 12 ، والطماطم 24 ، والنحلة 32 . . . ألخ » ( 2 ) ولقد خطا العلماء في تحقيقاتهم العلمية في هذا المضمار خطوة أخرى ، فتوصلوا إلى أن
في ( الكروموسومات ) أجساما صغيرة جدا أطلقوا عليها اسم ‹ صفحة 60 ›
( الجينات ) ، وأثبتوا أن هذه الأجسام هي الناقلة للصفات الوراثية في الحقيقة .
فالجينات هي التي تؤثر في انتقال صفات الشعر والبشرة ووضع الأنف والشفتين وغير ذلك من الصفات من الآباء والأمهات إلى الأولاد .
« ولقد أثبت علم الوراثة الحديث ، أن الصفات الوراثية تنتقل بواسطة
الكروموسومات وتتوزع توزيعا خاصا في الخلايا التناسلية وعليه فإن لهذه
الكروموسومات أجزاء صغيرة جدا يبلغ عددها العشرات والمئات تسمى ب‍ ( الجينات ) ، وهي تكون العوامل الوراثية . لقد توصلوا إلى وضع هذه الجينات في نوع من الذباب اسمه ( دروزوفيل ) وعينوا مراكز تلك الجينات بالنسبة إلى الكروموسومات وعرفوا أبعادها . . . » ( 1 ) « إن الصفات الوراثية ترتبط بعوامل معينة تسمى ب‍ ( الجينات ) وإن عددها كثير جدا .
هذا ولا تخلو الجينات من تأثير على بعضها البعض . فقد يرتبط تأثير واحد بعدة جينات بمعنى أن كلا منها ينقل جزء معينا من تلك الخواص والصفات
. . . » ( 2 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 56 ›
( 1 ) سورة نوح ، الآية : 26 .
‹ هامش ص 57 ›
( 1 ) مكارم الأخلاق ص 65 .
‹ هامش ص 59 ›
( 1 ) تاريخ علوم ص 707 ، تأليف بي ييروسو ترجمة حسن صفاري وهو كتاب قيم طبع سنة 1954
م للمرة الخامسة والستين باللغة الفرنسية عدا الترجمات إلى اللغات الأخرى .
( 2 ) المصدر نفسه . وهنا يلاحظ أن عدد هذه الكروموسومات زوجي في كل خلية ،
فكروموسومات خلية الانسان 24 زوجا ، والفأرة 20 زوجا ، والذبابة 6 أزواج ، وهكذا
. . . فهذه تنقسم عند تكوين الخلايا التناسلية في الأحياء إلى قسمين لكي لا يتعاظم
عددها بل يبقى ثابتا في كل نوع . لأن بقاءها على حالها يؤدي إلى تضاعف عددها
لاجتماع الخلايا الذكرية والأنثية ، وهكذا تزداد في كل مرة إلا أن انقسامها يجعل
عددها ثابتا . وهذا الانقسام يسمى بالانقسام الخيطي .
‹ هامش ص 60 ›
( 1 ) چه ميدانيم ؟ بنياد أنواع ص 69 .
( 2 ) چه ميدانيم ؟ سرطان ص 42 .