رجال مدرسة السنة بين الجرح والتعديل الجزء السادس - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الاجراء الأمثل في حال تعاطي أح... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     فاتورة منصة عربية عندها أدوات ... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 187 ]       »     دورة : تأثيرات السياحة على وقع... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 218 ]       »     دورة : التقنيات الجديدة لشحذ و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 237 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 224 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 205 ]       »     دورة : نظام إدارة سلامة الغذاء... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 220 ]       »     دورة : إدارة أنظمة الأمن الحدي... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 244 ]       »     دورة : التحليل المالي والفني ا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 223 ]       »     دورة : الإدارة الإستراتيجية لل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 271 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
 
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
#1  
قديم 11-28-2010, 10:39 PM
الشيخ حسن العبد الله
مشرف
الشيخ حسن العبد الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 232
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 5302 يوم
 أخر زيارة : 03-18-2014 (09:42 PM)
 المشاركات : 352 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رجال مدرسة السنة بين الجرح والتعديل الجزء السادس



موسوعة الكذابين والوضاعين عند اهل السنة
81- إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب : كذاب ، يضع الحديث ، تركه الناس ( 6 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 86 ) .
82- إسحاق بن بشر البخاري أبو حذيفة المتوفى ( 206 ) : قد ‹ صفحة 146 › أجمعوا على أنه كذاب ، يضع الحديث ، لا يحل حديثه إلا على جهة التعجب ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 327 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 86 ) .

83- إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي أبو يعقوب المتوفى ( 228 ) : كان كذابا يضع الحديث ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 329 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 87 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 33 ، 39 ، 76 ، 120 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 91 ، 153 ) ، وقال : كذاب وضاع بالاتفاق ، و ( 2 / 72 ، 73 ، 90 ) .
84- إسحاق بن عبد الله الأموي مولى آل عثمان بن عفان المتوفى ( 144 ) : كذاب ، ذاهب الحديث ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ( 3 ) . تاريخ الشام ( 2 / 443 - 445 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 241 ) .
85- إسحاق بن محمشاذ : كذاب ، يضع الحديث على مذهب ‹ صفحة 147 › الكرامية ، وله مصنف في فضائل محمد بن كرام كله كذب موضوع ( 1 ) . اللآلئ المصنوعة ( 1 / 238 ) .
86 - إسحاق بن ناصح : من أكذب الناس ، يحدث عن النبي ( 2 ) ، عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 94 ) .
87 - إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي : دجال ، أكذب الناس ، عدو الله ، رجل سوء خبيث ، كان يضع الحديث ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 324 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 94 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 84 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 253 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 55 ، 103 ، 175 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 26 ) . ‹ صفحة 148 ›
88- إسحاق بن وهب الطهرمسي : كذاب متروك ، كان يضع صراحا ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 95 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 53 ، 71 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 106 ، 2 / 99 ، 114 ) .

89- أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي القاضي - صاحب أبي حنيفة - المتوفى ( 190 ) : كذوب ليس بشئ ، كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة ، هو والريح عندهم سواء ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 17 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 96 ) ، لسان الميزان ( 1 / 384 ) .
90- إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي المتوفى ( 210 ) : كذاب ، كان يضع الحديث ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 241 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 98 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 116 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 271 ) ، ‹ صفحة 149 › اللآلئ المصنوعة ( 1 / 246 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 27 ) .

91- إسماعيل بن أبي أويس عبد الله المدني المتوفى ( 226 ) : كذاب ، يسرق الحديث ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 104 ) .
92- إسماعيل بن أبي زياد الشامي : كذاب ، متروك يضع الحديث ( 2 ) : ميزان الاعتدال ( 1 / 107 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 77 ، 179 ، 239 ) .
93- إسماعيل بن إسحاق الجرجاني : كان يضع الحديث ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( ج 1 ) ، لسان الميزان ( 1 / 393 ) .

94- إسماعيل بن بلال العثماني الدمياطي المتوفى ( 466 ) : كان كذابا . لسان الميزان ( 4 ) ( 1 / 396 ) .
95- إسماعيل بن زريق البصري : كذاب ( 5 ) . ميزان ‹ صفحة 150 › الاعتدال ( 1 / 106 ) . 96- إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعائي : كان يضع الحديث ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 109 ) .
97- إسماعيل بن علي بن المثنى الواعظ الأسترابادي المتوفى ( 448 ) : كذاب ابن كذاب ، كان يقص ويكذب ، يركب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة ( 2 ) . لسان الميزان ( 1 / 423 ) .
98- إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الفلسطيني من بيت جبريل : كذاب ، يسرق الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 114 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 39 ، 58 ، 107 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 152 ) .
99- إسماعيل بن محمد بن مسلمة أبو عثمان الأصبهاني الواعظ ‹ صفحة 151 › المحتسب : قال ابن ناصر : وضع حديثا وكان يختلط . شذرات الذهب ( 1 ) ( 4 / 23 ) .
101- إسماعيل بن مسلم السكوني اليشكري ( 2 ) : كان يضع الحديث ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 116 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 333 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 114 ) .
102 - إسماعيل بن يحيى الشيباني الشعيري : كذاب . تهذيب التهذيب ( 4 ) ( 1 / 336 ) . 103- إسماعيل بن يحيى التيمي حفيد أبي بكر الصديق : كذاب لا ‹ صفحة 152 › تحل الرواية عنه ، ركن من أركان الكذب ، يضع الحديث ، عامة ما يرويه بواطيل ، كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما ، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 249 ) ، أسنى المطالب ( ص 209 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 117 ) ، لسان الميزان ( 1 / 442 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 101 ، 106 ، 133 ، 9 / 44 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 89 ، 107 ، 111 ، 2 / 163 ) .
104- أسيد بن زيد بن نجيح ، أبو محمد الجمال المتوفى قبل ( 220 ) : كذاب ، متروك الحديث ، يحدث بأحاديث كذب ، عامة ما يرويه لا يتابع عليه ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 48 ) ، نصب الراية ( 1 / 92 ) ، مجمع الزوائد ( 2 / 175 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 119 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 32 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 408 ) .

105- أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان : ليس بثقة ، ضعيف ، متروك الحديث ، قال هشيم : كان يكذب ( 3 ) . تهذيب ‹ صفحة 153 › التهذيب ( 1 / 351 ) . -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 140 › ( 1 ) المنتظم : 13 / 195 رقم 2167 ، ميزان الاعتدال : 1 / 140 رقم 555 ، البداية والنهاية : 11 / 151 حوادث سنة 308 ه‍ ، تاريخ مدينة دمشق : 5 / 373 رقم 158 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 3 / 265 ، لسان الميزان : 1 / 294 رقم 830 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 80 و 301 ، كتاب المجروحين : 1 / 153 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 199 رقم 44 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 86 رقم 244 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 156 رقم 616 ، لسان الميزان : 1 / 335 رقم 919 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 147 رقم 573 ، لسان الميزان : 1 / 313 رقم 856 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 249 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 205 رقم 52 . ‹ هامش ص 141 › ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق : 5 / 424 - 426 رقم 195 ، ميزان الاعتدال : 1 / 142 رقم 559 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 475 و 2 / 50 ، الجرح والتعديل : 2 / 71 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 178 رقم 18 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 87 رقم 249 ، مختصر تاريخ دمشق : 3 / 277 . ( 2 ) كتاب المجروحين : 1 / 156 وفيه : ابن مصعب بدلا من : ابن عمرو . ( 3 ) الضعفاء والمتروكون : ص 124 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 149 رقم 582 ، تذكرة الحفاظ : 3 / 803 رقم 793 ، شذرات الذهب : 4 / 121 حوادث سنة 323 ه‍ ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 206 رقم 54 ، الأنساب : 5 / 312 . ‹ هامش ص 142 › ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 195 رقم 38 . ( 2 ) المنتظم : 12 / 265 رقم 1806 ، لسان الميزان : 1 / 298 رقم 833 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 437 . ‹ هامش ص 143 › ( 1 ) كتاب المجروحين : 1 / 155 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 148 رقم 579 ، تذكرة الموضوعات : ص 12 و 30 و 37 و 48 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 34 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 150 رقم 588 وفيه وفي لسان الميزان : 1 / 320 رقم 873 ، وفي كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 89 رقم 259 : كذاب ، وكان يفهم الحديث . ‹ هامش ص 144 › ( 1 ) لسان الميزان : 1 / 339 رقم 937 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 159 رقم 634 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 27 ، لسان الميزان : 1 / 344 رقم 950 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 159 رقم 636 ، شذرات الذهب : 4 / 370 حوادث سنة 368 ه‍ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 90 رقم 263 ، سير أعلام النبلاء : 16 / 382 رقم 273 وفيه أن وفاته سنه ( 378 ) ، تذكرة الحفاظ : 3 / 985 رقم 920 ، تاريخ الإسلام : ص 393 وفيات سنة 368 ه‍ ، ثم كرر ذكره في وفيات سنة 378 دون أن يشير إلى تقدم ذكره في وفيات 368 ، وكناه بأبي الحسين ، ومر في الرقم 33 ، ويأتي مكررا في الرقم 579 ، فراجع تعليقنا عليه . ‹ هامش ص 145 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 165 رقم 665 ، أسنى المطالب : ص 160 ح 473 ، تاريخ مدينة دمشق : 6 / 101 رقم 323 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 3 / 327 . ( 2 ) تهذيب التهذيب : 1 / 186 ، تهذيب الكمال : 2 / 359 رقم 322 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 34 و 67 ، اللآلئ المصنوعة 2 / 137 ، كتاب المجروحين : 1 / 137 . ( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 345 رقم 178 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 / 180 رقم 727 ، لسان الميزان : 1 / 385 رقم 1086 . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 1 / 184 رقم 734 ، التاريخ الكبير : 1 / 382 ، الضعفاء الكبير : 1 / 100 رقم 117 . ‹ هامش ص 146 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 184 رقم 739 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 477 رقم 177 ، الوافي بالوفيات : 8 / 405 رقم 3854 ، تهذيب تاريخ دمشق : 2 / 434 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 186 رقم 740 ، تذكرة الموضوعات : ص 24 و 28 و 53 و 84 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 175 و 295 و 2 / 128 و 130 و 164 ، الضعفاء الكبير : 1 / 98 رقم 115 ، الجرح والتعديل : 2 / 214 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 342 رقم 172 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 421 ، لسان الميزان : 1 / 394 رقم 1103 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 210 ، تاريخ مدينة دمشق : 8 / 246 - 255 رقم 652 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 4 / 301 - 303 ، كتاب المجروحين : 1 / 131 ، ميزان الاعتدال : 1 / 193 رقم 768 . ‹ هامش ص 147 › ( 1 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 458 ، لسان الميزان : 1 / 417 رقم 1172 . ( 2 ) في علل أحمد : يحدث عن البتي . وفي لسان الميزان : التيمي ، وفيه أيضا أن الذهبي وهم في ترجمة إسحاق بن ناصح إذ ذكر في ترجمته ما أورده أحمد بن حنبل من عبارته ( من أكذب الناس . . . ) التي هي في حق إسحاق بن نجيح الملطي الآتية ترجمته . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 200 رقم 794 ، الضعفاء الكبير : 1 / 105 رقم 124 ، الجرح والتعديل : 2 / 235 ، لسان الميزان : 1 / 418 رقم 1177 ، وراجع العلل ومعرفة الرجال : 2 / 30 رقم 1454 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 200 رقم 795 ، تذكرة الموضوعات : ص 59 ، تهذيب التهذيب : 1 / 221 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 39 و 106 و 199 ، خلاصة الخزرجي 1 / 77 رقم 432 ، علل أحمد : 2 / 30 رقم 1454 ، الضعفاء الكبير : 1 / 105 رقم 123 ، الجرح والتعديل : 2 / 235 ، كتاب المجروحين : 1 / 134 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 329 رقم 155 ، الأنساب : 5 / 379 . ‹ هامش ص 148 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 203 رقم 799 ، تذكرة الموضوعات : ص 38 و 50 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 204 ، كتاب المجروحين : 1 / 139 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 344 رقم 176 ، الأنساب : 4 / 87 وفيه اسمه : إسحاق بن وهب بن عبد الله الطهرمسي ، أبو يعقوب مولى آل سعيد بن أبي مريم ، توفي ( 259 ) أو ما بعدها ، لسان الميزان : 1 / 421 رقم 1184 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 206 رقم 814 ، لسان الميزان : 1 / 427 رقم 1208 ، كتاب المجروحين : 1 / 180 ، المنتظم : 9 / 184 رقم 1035 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 211 رقم 824 ، تذكرة الموضوعات : ص 82 ، تهذيب التهذيب : 1 / 237 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 474 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 82 رقم 466 ، كتاب المجروحين : 1 / 128 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 348 وفي هامشه بقية مصادر ترجمته . ‹ هامش ص 149 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 223 رقم 854 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 323 رقم 151 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 230 و 231 رقم 881 و 884 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 138 و 333 و 449 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 314 رقم 140 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 407 ، الإكمال : 1 / 163 ، لسان الميزان : 1 / 453 رقم 1279 ، تهذيب التهذيب : 1 / 261 و 290 . ويأتي في الرقم 112 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 221 رقم 848 ، لسان الميزان : 1 / 439 رقم 1242 . ( 4 ) لسان الميزان : 1 / 443 رقم 1254 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 / 228 رقم 877 ، الجرح والتعديل : 2 / 171 . ‹ هامش ص 150 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 234 رقم 895 ، التاريخ الكبير : 1 / 359 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 320 رقم 144 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 4 و 235 . ( 2 ) لسان الميزان : 1 / 472 رقم 1321 ، تاريخ بغداد : 6 / 315 رقم 3362 ، وراجع تاريخ مدينة دمشق : 9 / 18 رقم 751 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 247 رقم 935 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 12 و 24 و 42 و 76 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 294 ، كتاب المجروحين : 1 / 130 ، الأنساب : 2 / 18 ، لسان الميزان : 1 / 482 رقم 1347 ، والمترجم هو إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن جعفر بن عطاء بن أبي عبيد الثقفي ، أبو هارون الجبريني ، منسوب إلى بيت جبرين . راجع معجم البلدان : 1 / 519 و 2 / 101 . ‹ هامش ص 151 › ( 1 ) شذرات الذهب : 6 / 39 حوادث سنة 509 ه‍ وفيه أنه ابن ملة بدلا من مسلمة ، واعتمد محقق الشذرات في تصحيحه على : المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : 19 / 90 ، وسير أعلام النبلاء : 19 / 381 . وكذلك هو في المنتظم : 17 / 143 حوادث سنة 509 ه‍ . ( 2 ) في ميزان الاعتدال : هو نفسه إسماعيل بن أبي زياد الشامي المتقدم في التسلسل 104 . ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير : 1 / 93 رقم 105 بلقب اليشكري ، وهي النسخة التي اعتمدها الذهبي في ميزانه ، ونوه فيه إلى أن العقيلي ذكر اليشكري بدل السكوني ، وأما النسخة التي أخذ عنها السيوطي في اللآلئ المصنوعة ففيها السكوني ، مما يلمح أن اليشكري محرف عن السكوني ، والله العالم . وفرق المزي في تهذيب الكمال بين الشامي السكوني واليشكري وجعلهما اثنين وكذا فعل ابن حجر في التهذيب . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 250 رقم 946 ، تهذيب التهذيب : 1 / 291 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 210 ، تهذيب الكمال : 3 / 206 رقم 486 و 487 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 1 / 293 ، الضعفاء الكبير : 1 / 96 رقم 111 ، كتاب الضعفاء والمجروحين لابن الجوزي : 1 / 123 رقم 426 . ‹ هامش ص 152 › ( 1 ) أسنى المطالب : ص 424 ح 1370 ، ميزان الاعتدال : 1 / 253 رقم 965 ، لسان الميزان : 1 / 493 رقم 1378 اللآلئ المصنوعة : 1 / 172 و 207 و 214 و 2 / 304 ، كتاب المجروحين : 1 / 126 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 302 رقم 129 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 256 رقم 986 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 97 رقم 578 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 408 ، الضعفاء الكبير : 1 / 28 رقم 10 ، الجرح والتعديل : 2 / 318 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 400 رقم 216 ، تهذيب الكمال : 3 / 238 رقم 512 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 307 ، الضعفاء الكبير : 1 / 30 رقم 12 ، الجرح والتعديل : 2 / 272 ، كتاب المجروحين : 1 / 172 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 376 رقم 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 447 . ‹ هامش ص 153 › ( 1 ) تأمل في هذا التوجيه واضحك أو أبك . ( المؤلف ) ( 2 ) لسان الميزان : 1 / 511 رقم 1421 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 202 وفيه : أن وفاته سنة ( 273 ) . ( 3 ) في تاريخ بغداد : الجوزجاني ، وهو نفسه السعدي كما في ميزان الاعتدال : 1 / 75 رقم 257 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 272 رقم 1017 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 8 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 198 ، 311 و 2 / 10 و 89 و 99 ، كتاب المجروحين : 1 / 181 . ( 5 ) تهذيب التهذيب : 1 / 352 ، لسان الميزان : 1 / 535 رقم 1476 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 46 رقم 26 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 442 .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوضاعون وأحاديثهم - الشيخ الأميني - ص 153 - 166
105اصبغ بن خليل القرطبي المالكي المتوفى ( 272 ) : افتعل حديثا في ترك رفع اليدين ووقف الناس على كذبه . نقل عن أحمد بن خالد : أنه لم يقصد أصبغ بن خليل الكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإنما أظهر ( 1 ) أنه يريد تأييد مذهبه . لسان الميزان ( 2 ) ( 1 / 459 ) .
106- أصرم بن حوشب ، أبو هشام : كتب عنه الجوزي ( 3 ) في سنة ( 202 ) ، كذاب خبيث يضع الحديث على الثقات ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 31 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 126 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 10 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 306 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 198 ، 2 / 6 ، 47 ، 52 ) .
106- أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي : متروك ، كذاب ( 5 ) . تهذيب التهذيب ( 1 / 402 ) ، لسان الميزان ( 1 / 479 ) . ‹ صفحة 154 ›

107- أيوب بن سيار الزهري المدني : قال النسائي ( 1 ) : كان من الكذابين ، وقال ابن حبان ( 2 ) : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ( 3 ) . لسان الميزان ( 1 / 482 ) .
108- أيوب بن محمد أبو ميمون الصوري : كذاب ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 136 ) .
109- أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي اليمامي : كذاب ، ليس بشئ ، روى عن مكحول نسخة موضوعة ( 5 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 6 ) ، تاريخ الشام ( 3 / 111 ) ، لسان الميزان ( 1 / 488 ) .





رد مع اقتباس
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 08:02 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية