كتب الفت في ايمان ابي طالب ع من السنة

وإليك سردا بما كتبه هؤلاء الأعلام وحماة رجال الاسلام في سيرة أبي طالب وفضله وإيمانه:

1 - أبو طالب عم الرسول: لمحمد كامل حسن المحلمي، طبع ضمن سلسلة عظماء الاسلام التي يصدرها المكتب العالمي ببيروت.

2 - أبو طالب مؤمن قريش: للأستاذ الأديب الشيخ عبد الله بن علي الخنيزي القطيفي المولود سنة (1350 هـ)، مطبوع عدة مرات.

ترجم له الشيخ الطهراني في " نقباء البشر " 4: 1393 وقال:

" حكم عليه من أجله - أي كتابه أبو طالب مؤمن تريش - قضاة الشرع السعوديون بالاعدام لولا أن أنجته الصرخات التي توالت من البلدان الإسلامية وزعماء الدين من الشيعة من تنفيذ ذلك به ".

نعم، حكموا عليه بالاعدام لأنه أثبت في كتابه هذا بالبراهين الساطعة إيمان عم النبي وكافله وناصره ومؤيده أبي طالب، وفي المقابل لم ينبسوا ببنت شفة عن إهانات المرتد مؤلف " الآيات الشيطانية " لرسول الله والأنبياء عليهم السلام والرسالات السماوية، بل استنكروا فتوى الإمام الخميني قدس سره بإهدار دمه " وما عشت أراك الدهر عجبا.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 6
--------------------------------------------------------------------------------

3 - إثبات إسلام أبي طالب: لمولانا محمد معين بن محمد أمين بن طالب الله الهندي السندي التتوي الحنفي، المتوفى سنة (1161 هـ)، أحد العلماء المبرزين في الحديث والكلام والعربية، ذكره سماحة الحجة السيد عبد العزيز الطباطبائي في " أهل البيت في المكتبة العربية " رقم (13).

4 - أخبار أبي طالب وولده: للعلامة الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الأخباري (135 - 215 وقيل 225 هـ)، قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء 10: 400: " كان عجبا في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب، مصدقا فيما ينقله، عالي الاسناد ".

عد هذا الكتاب من تصانيفه ابن النديم في " الفهرست " ص:

148، وياقوت الحموي في " معجم الأدباء " 14: 131.

5 - أسنى المطالب في نجاة أبي طالب: للعلامة أحمد زيني دحلان، الفقيه الخطيب مفتي الشافعية (1232 - 1304 هـ) اختصر فيه كتاب " بغية الطالب لإيمان أبي طالب " للعلامة محمد بن رسول البر زنجي الآتي ذكره، وأضاف عليه مطالب مهمة، طبع بمصر سنة (1305 هـ)، وبعدها مكررا.

وترجمه إلى اللغة الأردوية المولوي الحكيم مقبول أحمد الدهلوي وطبع في دلهي سنة (1313 هـ)، ذكر الشيخ في الذريعة 4: 78.

6 - إيمان أبي طالب: لأحمد بن القاسم، قال عنه النجاشي في
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 7
--------------------------------------------------------------------------------

رجاله: 95: " رجل من أصحابنا رأينا بخط الحسين بن عبيد الله كتابا له في إيمان أبي طالب ".

والحسين بن عبيد الله هو أبو عبد الله الغضائري شيخ النجاشي بالإجازة، مات سنة (411 هـ).

7 - إيمان أبي طالب: للشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد ابن طرخان الجر جرائي الكاتب، قال عنه النجاشي في رجاله: 87: " ثقة، صحيح السماع، وكان صديقنا ".

8 - إيمان أبي طالب: للشيخ الرجالي أبي علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي المتوفى سنة (346 هـ)، وصفه النجاشي في رجاله: 95 والشيخ الطوسي في الفهرست: 29: شيخ من أصحابنا، ثقة، جليل القدر، كثير الحديث والأصول.

وله أيضا كتاب: أخبار آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفضائلهم وإيمانهم، وكتاب الممدوحين والمذمومين.

9 - إيمان أبي طالب: للفقيه المتكلم السيد الجليل أبي الفضائل جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر ابن طاوس العلوي الحسني الحلي، المتوفى سنة (673 هـ)، ذكره هو في كتابه " بناء المقالة الفاطمية في نغض الرسالة العثمانية "(1).

10 - إيمان أبي طالب: للشيخ المحدث الجليل أبي محمد سهل بن

____________

(1) أنظر بناء المقالة الفاطمية: 181.
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 8
--------------------------------------------------------------------------------

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي البغدادي (286 - 380 هـ)، ذكر كتابه هذا النجاشي في رجاله: 186.

11 - إيمان أبي طالب: لأبي نعيم علي بن حمزة البصري اللغوي، المتوفى سنة (375 هـ) " أحد أعيان أهل اللغة الفضلاء المتحققين العارفين بصحيحها من سقيمها "(1).

ذكر كتابه هذا الشيخ الطهراني في الذريعة 2: 513 وقال: " نقل من بعض فصوله الحافظ العسقلاني في ترجمة أبي طالب في الإصابة، وصرح بكونه رافضيا "(2).

12 - إيمان أبي طالب وأحواله وأشعاره: للميرزا محسن بن الميرزا محمد المعروف ب (بالا مجتهد) القره داغي التبريزي، من أعلام القرن الثالث عشر، ذكره في الذريعة 2: 513.

13 - إيمان أبي طالب: للشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن محمد ابن النعمان المفيد، المتوفى سنة (413 هـ)، وهو هذا الكتاب، وسيأتي الحديث عنه.

14 - إيمان أبي طالب: ذكر الشيخ آقا بزرگ الطهراني في الذريعة 2: 512، وقال: لبعض الأصحاب، استدل فيه على إيمانه بفعاله ومقاله وفعال النبي صلى الله عليه وآله وسلم به ومقاله فيه، فذكر بعد بيان أفعال أبي طالب أقواله المنبئة عن إسلامه وحسن بصيرته، وأورد كثيرا من أشعار

____________

(1) معجم الأدباء 13: 208.

(2) أنظر الإصابة 7: 113 - 116.
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 9
--------------------------------------------------------------------------------

مع الشرح والبيان.

واحتمل أنه للسيد حسين المجتهد المفتي الموسوي العاملي الكركي، المتوفى سنة (1001 هـ)، لأنه وعد في آخر كتابه " دفع المناواة عن التفضيل والمساواة " أن يؤلف كتابا مفردا في إيمان أبي طالب.

15 - بغية الطالب لإيمان أبي طالب: ينسب للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي، المتوفى سنة (911 هـ)، توجد نسخته في مكتبة قوله بمصر، ضمن مجموعة برقم (16)، تاريخها (1105 هـ).(1) 16 - بغية الطالب في إسلام أبي طالب: للعالم الجليل المفتي السيد محمد عباس بن السيد علي أكبر الموسوي التستري اللكهنوي (1224 - 1306 هـ)، ذكره اللكهنوي في كشف الحجب، والشيخ الطهراني في الذريعة 3: 134.

17 - بغية الطالب في بيان أحوال أبي طالب، وإثبات إيمانه وحسن عقيدته: للسيد محمد بن حيدر بن نور الدين علي الموسوي الحسيني العاملي، فرغ منه سنة (1096 هـ)، ذكره في الذريعة 3: 135.

18 - بغية الطالب لإيمان أبي طالب: للعالم محمد بن عبد الرسول البر زنجي الشافعي الشهر زوري المدني (1040 - 1103 هـ)، لخصه - كما قدمنا - السيد أحمد زيني دحلان وسماه " أسنى المطالب في

____________

(1) رابع الذريعة 2: 511.
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 10
--------------------------------------------------------------------------------

نجاة أبي طالب ".

19 - البيان عن خيرة الرحمن في إيمان أبي طالب وآباء النبي صلى الله عليه وآله وعليهم لأبي الحسن علي بن بلال بن أبي معاوية المهلبي الأزدي، وصفه النجاشي في رجاله: 265: " شيح أصحابنا بالبصرة، ثقة، سمع الحديث فأكثر " روى النجاشي كتبه عن شيخه المفيد وأحمد بن علي بن نوح.

وذكر كتابه هذا أيضا الشيخ الطوسي في الفهرست: 96.

20 - الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب: للعالم الفقيه السيد شمس الدين أبي علي فخار بن معد الموسوي، المتوفى سنة (630 هـ)، كتاب قيم، كبير الفائدة، طبع عدة مرات.

21 - ديوان أبي طالب وذكر إسلامه: لأبي نعيم علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي، المتوفى سنة (375 هـ)، مر ذكره تحت الرقم (11)، ذكره بهذا العنوان في الذريعة 9: 42.

22 - الرغائب في إيمان أبي طالب: للعلامة السيد مهدي بن علي الغريفي البحراني النجفي، ذكره في الذريعة 11: 241.

23 - شعر أبي طالب بن عبد المطلب وأخباره: للأديب الشاعر أبي هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي العبدي، من شيوخ ابن دريد الأزدي المتوفى سنة (321 هـ)، ذكره النجاشي في رجاله: 218، طبع في المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف سنة (1356 هـ) بشرح اللغوي الأديب عثمان بن جني المتوفى سنة (392 هـ)، عن النسخة التي
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 11
--------------------------------------------------------------------------------

كتبها عفيف بن أسعد ببغداد سنة (380 هـ) عن نسخة بخط الشيخ ابن جني وعارضها به وقرأها عليه.

24 - الشهاب الثاقب لرجم مكفر أبي طالب: للعلامة الحجة الشيخ الميرزا نجم الدين جعفر الشريف ابن الميرزا محمد بن رجب علي الطهراني العسكري (1313 - 1395 هـ)، مخطوط.

25 - شيخ الأبطح: للعلامة الفاضل السيد محمد علي بن العلامة الحجة عبد الحسين الموسوي آل شرف الدين الموسوي، كتاب لطيف في إثبات إيمان أبي طالب وبعض شعره، والرد على من نصب له العداوة، طبع سنة (1349 هـ)، وذكره في الذريعة 14: 265.

26 - شيخ بني هاشم: للفاضل عبد العزيز سيد الأهل، طبع سنة (1371 هـ)، وذكره في الذريعة 14: 265.

27 - فصاحة أبي طالب: للسيد الشريف المحدث أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأطروش، ذكره النجاشي في رجاله: 57.

28 - فضل أبي طالب و عبد المطلب وأبي النبي صلى الله عليه وآله لشيخ الطائفة وفقيهها أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، المتوفى سنة (299) أو (301 هـ)، ذكره النجاشي في رجاله:

177.

29 - فيض الواهب في نجاة أبي طالب: للشيخ أحمد فيضي ابن الحاج علي عارف بن عثمان بن مصطفى الجورومي الحنفي
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 12
--------------------------------------------------------------------------------

(1253 - 1327 هـ)، ذكره في هدية العارفين 1: 195.

30 - القول الواجب في إيمان أبي طالب: للعلامة الشيخ محمد علي ابن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي، نزيل مكة، فرغ منه في جمادى الأولى سنة (1299 هـ)، ذكره في الذريعة 17: 216.

31 - مقصد الطالب في إيمان آباء النبي صلى الله عليه وآله وعمه أبي طالب:

للميرزا شمس العلماء محمد حسين بن علي رضا الرباني الجرجاني المشهور بجناب، طبع في بومباي سنة (1311 هـ)، ذكره في الذريعة 22: 111.

32 - منى الطالب في إيمان أبي طالب: للشيخ المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي النيسابوري، جد الشيخ المفسر أبي الفتوح الرازي، من أعلام القرن الخامس الهجري، ذكره الشيخ منتجب الدين الرازي في الفهرست: 102، والحر العاملي في أمل الآمل 2: 240.

33 - منية الراغب في إيمان أبي طالب: للعلامة الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي، ذكره في كتابه " ذرايع البيان " 1: 169، وذكر في فهرس مؤلفاته المطبوع في آخر كتابه " ذرايع البيان " أن " منية الراغب " طبع ثلاث مرات باللغتين العربية والفارسية.

34 - منية الطالب في إيمان أبي طالب: للسيد الجليل حسين الطباطبائي اليزدي الحائري الشهير بالواعظ، المتوفى سنة (1307 هـ)، فارسي مطبوع، ذكره في الذريعة 23: 204.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 13
--------------------------------------------------------------------------------

35 - منية الطالب في حياة أبي طالب: للسيد حسن بن علي بن الحسين القبانجي الحسيني النجفي، ألفه سنة (1358 هـ) ذكره في الذريعة 23: 204 وقال: " رأيته بخطه في 82 صفحة ".

36 - مواهب الواهب في فضائل أبي طالب: للعلامة البارع الشيخ جعفر بن محمد النقدي التستري النجفي (1303 -. 137 هـ) ألفه سنة (1322 هـ) وطبع في النجف الأشرف سنة (1341 هـ).

37 - الياقوتة الحمراء في إيمان سيد البطحاء: للسيد الفاضل طالب الحسيني آل علي خان المدني، الشهير بالخرسان، المعاصر، والكتاب في مقدمة وثمانية فصول، وما يزال مخطوطا عنده.

كانت هذه قائمة بأسماء الكتب المؤلفة في إيمان أبي طالب وفضائله وحياته وشعره، وقع كتاب الشيخ المفيد في المرتبة الأولى من حيث أهميته التاريخية، فهو أقدم مصدر وصل إلينا في هذا المضمار.