من معجزات الجواد ع - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
Trendole متجرك الإلكتروني [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 17 ]       »     حدود الاستفزاز المتعمد واستدرا... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 37 ]       »     دورة : مقدمة في هندسة الجودة [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 77 ]       »     دورة : إدارة الخدمات اللوجستية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : التسويقات الجردية والأخ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 69 ]       »     دورة : الهندسة الإكلينيكية [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 69 ]       »     دورة : التسويق الإلكتروني [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 114 ]       »     دورة : تحقيق أقصى قدر من الكفا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 111 ]       »     دورة : المحاسبة والتحليل المال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 145 ]       »     دورة : الادارة الفنية الحديثة ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 135 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-07-2010, 12:26 AM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5531 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي من معجزات الجواد ع



[ معجزات الجواد ]
دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 403 - 407

364 / 24 - وعنه ، عن علي ، عن الحسن بن أبي عثمان الهمداني ، قال : دخل أناس من أصحابنا من أهل الدين على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وفينا رجل من الزيدية ، فسألناه مسألة ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) لغلامه : خذ بيد هذا الرجل فأخرجه . فقال الزيدي : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله تسليما كثيرا طيبا مباركا ) ، ‹ صفحة 404 › وأنك حجة الله بعد آبائك ( 1 ) .

365 / 25 - حدثني أبو المفضل محمد بن عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه . قال : وحدثني أحمد بن صالح ، عن عسكر مولى أبي جعفر محمد بن علي الرضا ، قال : دخلت عليه وهو جالس في وسط إيوان له يكون عشرة أذرع ( 2 ) ، قال : فوقفت بباب الإيوان ، وقلت في نفسي : يا سبحان الله ، ما أشد سمرة مولاي ، وأضوى جسده ( 3 ) ! قال : فوالله ، ما استتممت هذا القول في نفسي حتى عرض في جسده ، وتطاول ، فامتلأ به الإيوان إلى سقفه مع جوامع حيطانه ، ثم رأيت لونه قد أظلم حتى صار كالليل المظلم ، ثم ابيض حتى صار كأبيض ما يكون من الثلج الأبيض ، ثم احمر فصار ( 4 ) كالعلق المحمر ، ثم أخضر حتى صار كأعظم شئ يكون في الأعواد المورقة الخضر ( 5 ) ، ثم تناقص جسده حتى صار في صورته الأولى ، وعاد لونه إلى اللون الأول ( 6 ) فسقطت لوجهي لهول ما رأيت ، فصاح بي : يا عسكر ، كم تشكون فينا ، وتضعفون قلوبكم ، والله لا يصل ( 7 ) إلى حقيقة معرفتنا إلا من من الله بنا عليه ، وارتضاه لنا وليا . قال عسكر : فآليت أن لا أفكر في نفسي إلا بما ينطق به لساني ( 8 )

‹ صفحة 405 ›

366 / 26 - وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، عن أبي جعفر محمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن بن فروخ الصفار ، عن محمد بن حسان الراوي ، قال : حدثنا علي بن خالد ، وكان زيديا ، قال : كنت في عسكر هؤلاء ، فبلغني أن هناك رجلا محبوسا أتي به من ناحية الشام مكبولا ، وزعموا أنه ادعى النبوة . قال : فأتيت إلى البوابين وبررتهم بشئ ، حتى وصلت إليه ، فسألته عن حاله وقصته . فقال : كنت بالشام ( 1 ) أ عبد الله ( تعالى ) عند الأسطوانة التي يقال إن رأس الحسين ( عليه السلام ) تحتها . فبينا أنا ذات ليلة ( 2 ) قائم أصلي إذ نظرت ، وإذا إلى جانبي شخص ، فقال لي : يا هذا ، تشتهي أن تزور قبره ( عليه السلام ) ( 3 ) ؟ فقلت : إي والله . فقال : اغمض عينيك . فغمضت فقال : افتح . ففتحت ، فإذا أنا ( 4 ) بالحائر فزرت ( 5 ) . ثم قال لي : تشتهي أن تزور أباه ( 6 ) ؟ فقلت : نعم . ففعل بي مثل ذلك . حتى جاء بي إلى ( 7 ) مسجد الكوفة ، فقال : أتعرف هذا المسجد ؟ فقلت : نعم ، هذا مسجد الكوفة . قال : فصلى فيه ، وصليت معه . فبينا أنا كذلك إذ قال لي : تشتهي أن تزور ( 8 ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقلت : إي والله . ففعل لي مثل ذلك ، وإذا أنا في مسجد الرسول ، فصلى وصليت وصلى على رسول الله ، فبينا أنا معه إذ أتى بي مكة ، فلم أزل معه ( 9 ) حتى قضى مناسكه كلها وقضيت مناسكي كلها وأنا معه ، ثم ردني إلى مكاني الذي

‹ صفحة 406 ›

كنت فيه بالشام ثم مضى . فلما كان من عام قابل أيام الموسم إذا أنا به وفعل بي مثل ما فعل في العام ( 1 ) الماضي ، وردني إلى الشام ، فقلت له : سألتك بحق الذي أقدرك على ما أرى ، إلا ما أخبرتني من أنت ( 2 ) . قال : فأطرق طويلا ، ثم نظر إلي فقال : أنا محمد بن علي بن موسى . وذهب ( 3 ) . فأخبرت أهلي وولدي ، فما خرج الحديث عن المحلة حتى قالوا : يدعي النبوة ، ورفع خبري إلى السلطان ، فما شعرت حتى حملت كما تراني . فقلت : ارفع قصته إلى محمد بن عبد الملك الزيات . فكتبتها ورفعتها إليه كما كانت قصته ، فوقع في القصة : قل ( 4 ) لمن بلغ بك إلى هذه المواضع - إن كان صادقا - أن يخرجك من حبسك . قال علي بن خالد : فغمني ذلك وعزيته بالصبر ، وعرضت عليه مالا فأبى أن يأخذه ، وكان هذا يوم الخميس ، فلما كان يوم الجمعة قصدته ( 5 ) لأسلم عليه ، فرأيت السجان وسط الرواق ، قال : قد وضع صاحبك الذي تفقدته البارحة حديده وسط السجن وخرج ، لا أدري اجتذبته الأرض أم ارتفع إلى السماء . فخرجت إلى الجامع وبقيت بعد ذلك في العسكر سنين كثيرة ، فما رأيت أحدا ذكر أنه رآه إلى يوم الناس هذا . ( 6 )

‹ صفحة 407 ›

367 / 27 - قال محمد بن علي بن حمزة الهاشمي : دخلت على أبي جعفر محمد ابن علي الرضا ( عليه السلام ) صبيحة عرسه بابنة المأمون ، وكنت تناولت دواة ، فأول من دخل عليه في صبيحته أنا وقد أصابني العطش ، فكرهت أن أدعو بالماء . فقال لي : أظنك عطشانا ؟ فقلت : نعم . فقال : يا غلام - أو قال : يا جارية - اسقنا ماء . فقلت في نفسي : إذن يأتونه بماء ( 1 ) يسمونه به ، فاغتممت لذلك ، فأقبل الغلام ومعه الماء ، فتبسم في وجهي ، ثم قال : يا غلام ، ناولني الكوز . فشرب منه ، ثم ناولني فشربت . ثم عطشت أيضا ، فكرهت أن أدعو بالماء ، ففعل بي ما فعل بالأولى ، جاء بالماء ، فقال : يا غلام ! ناولني القدح فشرب منه ، ثم ناولني وتبسم ( 2 ) . ثم قال محمد بن علي الهاشمي : وأنا أظن به كما تظنون ، ( 3 ) بعد ما شاهدت منه هذا وأمثاله ( 4 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 403 ›
( 1 ) في " ط " : آل محمد عما شاهده . ( 2 ) الكافي 1 : 287 / 9 ، نوادر المعجزات : 183 / 11 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 393 ، الثاقب في المناقب : 508 / 434 ، مدينة المعاجز : 519 / 6 . ( 3 ) في المصادر : أبو بكر بن إسماعيل ، وفي الثاقب : بكير . ( 4 ) في " ط " : الثياب ، ودعا . ( 5 ) في " ط " : شيئا مما تشتكي . الثاقب في المناقب : 521 / 453 ونحوه الخرائج والجرائح 1 : 376 / 3 ، وكشف الغمة 2 : 366 ، والصراط المستقيم 2 : 200 / 3 .

‹ هامش ص 404 ›

( 1 ) ( بعد آبائك ) ليس في " ع ، م " . الخرائج والجرائح 2 : 669 ، الثاقب في المناقب : 519 / 450 ، مدينة المعاجز : 527 / 42 . ( 2 ) في " ع " زيادة : وعشرة أذرع . ( 3 ) ضوي الرجل : دق عظمه وقل جسمه ، وفي " ط " : بدنه ، وكذا في الموضع الآتي . ( 4 ) في " ط " : صار كالثلج وأحمر حتى صار . ( 5 ) في " ط " : صار كالآس . ( 6 ) في " ط " : وعاد لونه كما كان . ( 7 ) في " ع ، م " : لا وصل . ( 8 ) في " ع " : فآليت ألا تطيب نفسي إلا نطق لساني . مناقب ابن شهرآشوب 4 : 387 ، إثبات الهداة 6 : 201 / 70 ، مدينة المعاجز : 527 / 43 .

‹ هامش ص 405 ›

( 1 ) في " ط " زيادة : وكنت . ( 2 ) في " ط " : ذات يوم . ( 3 ) في " ط " : قبر الحسين . ( 4 ) في " ع ، م " : فغمضت وفتحت عيني فكأني . ( 5 ) ( فزرت ) ليس في " ع " . ( 6 ) في " ط " زيادة : عليا . ( 7 ) في " ع ، م " : بي وأنا في . ( 8 ) في " ط " زيادة : قبر . ( 9 ) في " ط " : مسجد الرسول فزار وزرت ثم أتينا مكة فلم يزل .

‹ هامش ص 406 ›

( 1 ) في " ط " : كان العام القابل أتى وفعل كما فعل بالعام . ( 2 ) في " ط " : على هذا من أنت . ( 3 ) في " ع ، م " : ثم ذهب . ( 4 ) في " ط " : محمد بن عبد الملك الزيات فوقع في قصتي : قل . ( 5 ) في " ع ، م " : قصدت . ( 6 ) في " ط " : رأيت من الناس من ذكر أنه رآه إلى اليوم . بصائر الدرجات : 422 / 1 ، الكافي 1 : 411 / 1 ، الارشاد : 324 ، الاختصاص : 320 ، الخرائج والجرائح 1 : 380 / 10 ، إعلام الورى : 347 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 393 ، الثاقب في المناقب : 510 / 436 ، كشف الغمة 2 : 359 ، الفصول المهمة : 271 ، الصراط المستقيم 2 : 200 / 6 ، نور الأبصار : 328 .

‹ هامش ص 407 ›

( 1 ) في " ط " : نفسي إذن يجيئون بما . ( 2 ) في " ط " : وشربت . ( 3 ) في " ع ، م " : وأنا والله أظنه كما تقولون . ( 4 ) الكافي 1 : 414 / 6 ، الارشاد : 325 ، روضة الواعظين : 243 ، الخرائج والجرائح 1 : 379 / 9 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 390 ، كشف الغمة 2 : 360 . ( 5 ) في " م " زيادة : حرره العاصي عباس القمي .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .




رد مع اقتباس
قديم 11-07-2010, 12:31 AM   #2
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[ معجزات الجواد ]


دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 397 - 403

ذكر معجزاته ( عليه السلام )

346 / 6 - قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : حدثني إبراهيم بن سعد ، قال : رأيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) وله شعرة - أو قال وفرة - مثل حلك ( 5 ) الغراب ، مسح يده عليها فاحمرت ثم مسح عليها بظاهر كفه فابيضت ، ثم مسح عليها بباطن كفه فعادت ( 6 ) سوداء كما كانت ، فقال لي : يا بن سعد ، هكذا تكون آيات الإمام .

‹ صفحة 398 ›

فقلت : رأيت أباك ( عليه السلام ) ( 1 ) يضرب بيده إلى التراب فيجعله دنانير ودراهم . فقال : في مصرك قوم يزعمون أن الإمام ( 2 ) يحتاج إلى مال ، فضرب بيده لهم ليبلغهم أن كنوز الأرض بيد الإمام .

( 3 ) 347 / 7 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : قال إبراهيم بن سعد : كنت جالسا عند محمد بن علي ( عليه السلام ) إذ مرت بنا فرس أنثى ، فقال : هذه تلد الليلة فلوا ( 4 ) أبيض الناصية ، في وجهه غرة . فاستأذنته ثم انصرفت مع صاحبها ، فلم أزل أحدثه إلى الليل حتى أتت الفرس بفلو كما وصف ما فيه . وعدت إليه ، فقال : يا بن سعد ، شككت فيما قلت لك بالأمس ؟ إن التي في منزلك حبلى تأتيك بابن أعور . فولد لي محمد وكان أعور .

( 5 ) 348 / 8 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : قال إبراهيم بن سعد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يضرب بيده إلى ورق الزيتون فيصير في كفه ورقا ( 6 ) ، فأخذت منه كثيرا وأنفقته في الأسواق فلم يتغير .

( 7 ) 349 / 9 - قال أبو جعفر : حدثنا سفيان ، عن أبيه ، قال : قال محمد بن يحيى : لقيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) على وسط دجلة فالتقى له طرفاه حتى عبر ، ورأيته بالأنبار على الفرات فعل مثل ذلك .


( 8 ) 350 / 10 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن الهيثم أبو قبيصة الضرير ، قال :

‹ صفحة 399 ›

حدثنا أحمد بن موسى ، قال : أخبرنا حكيم بن حماد ، قال : رأيت سيدي محمد بن علي ( عليه السلام ) وقد ألقى في دجلة خاتما فوقفت كل سفينة صاعدة وهابطة ، وأهل العراق يومئذ متزايدون ، ثم قال لغلامه : أخرج الخاتم . فسارت الزوارق .

( 1 ) 351 / 11 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي ، قال : حدثنا أبو النصر أحمد بن سعيد ، قال : قال لي منخل بن علي : لقيت محمد بن علي ( عليه السلام ) بسر من رأى فسألته النفقة إلى بيت المقدس فأعطاني مائة دينار ثم قال لي : أغمض عينيك . فغمضتهما ، ثم قال : افتح . فإذا أنا ببيت المقدس تحت القبة ، فتحيرت في ذلك .

( 2 ) 352 / 12 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي ، قال : حدثنا هشام بن محمد ، قال : قال محمد بن العلاء : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يحج بلا راحلة ولا زاد من ليلته ويرجع ، وكان لي أخ بمكة لي عنده ( 3 ) خاتم ، فقلت له : تأخذ لي منه علامة ، فرجع من ليلته ومعه الخاتم .

( 4 ) 353 / 13 - قال أبو جعفر : حدثنا موسى بن عمران بن كثير ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، قال : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يضع يده على منبر فتورق كل شجرة من نوعها ، وإني ( 5 ) رأيته يكلم شاة فتجيبه .

( 6 ) 354 / 14 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ، قال : قال عمارة ابن زيد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) ، فقلت له : يا بن رسول الله ، ما علامة الإمام ؟ قال : إذا فعل هكذا . فوضع يده على صخرة فبانت أصابعه فيها .

‹ صفحة 400 ›

ورأيته يمد الحديد بغير نار ، ويطبع الحجارة بخاتمه .

( 1 ) 355 / 15 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ، قال : قال لي عمارة بن زيد : رأيت امرأة قد حملت ابنا لها مكفوفا إلى أبي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) ، فمسح يده عليه فاستوى قائما يعدو ، كأن لم يكن في عينه ضرر .

( 2 ) 356 / 16 - قال أبو جعفر : حدثنا قطر بن أبي قطر : قال : حدثنا عبد الله بن سعيد ، قال : قال لي محمد بن علي بن عمر التنوخي : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) وهو يكلم ثورا فحرك الثور رأسه ، فقلت : لا ، ولكن تأمر الثور أن يكلمك . فقال : وعلمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ ( 3 ) . ثم قال للثور : قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له . فقال . ثم مسح بكفه على رأسه ( 4 ) .

357 / 17 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : قال لي عمارة بن زيد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) وبين يديه قصعة صيني ، فقال لي : يا عمارة ، أترى من هذا عجبا ؟ قلت : نعم . فوضع يده عليها فذابت حتى صارت ماء ، ثم جمعه حتى جعله في قدح ثم ردها ومسحها بيده فإذا هي قصعة صيني كما كانت ، وقال : مثل هكذا فلتكن القدرة .

( 5 ) 358 / 18 - وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، قال : حدثني ( 6 ) زكريا بن آدم ، قال : إني لعند الرضا ( عليه السلام ) إذ جئ بأبي جعفر ( عليه السلام ) ، وسنه أقل من أربع سنين ، فضرب بيده

‹ صفحة 401 ›

إلى الأرض ، ورفع رأسه إلى السماء فأطال الفكر ( 1 ) ، فقال له الرضا ( عليه السلام ) : بنفسي أنت ، لم طال فكرك ؟ فقال ( عليه السلام ) : فيما صنع بأمي فاطمة ( عليها السلام ) ، أما والله لأخرجنهما ثم لأحرقنهما ، ثم لأذرينهما ، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا . فاستدناه ، وقبل ما ( 2 ) بين عينيه ، ثم قال : بأبي أنت وأمي ، أنت لها . يعني الإمامة .

( 3 ) 359 / 19 - قال أمية بن علي : كنت بالمدينة ، وكنت أختلف إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وأبوه بخراسان فدعا جاريته يوما ( 4 ) فقال لها : قولي لهم يتهيئون للمأتم . فلما ( 5 ) تفرقنا من مجلسنا أنا وجماعة ، قلنا : ألا سألناه مأتم من ( 6 ) ؟ فلما كان الغد أعاد القول ، فقلنا له : مأتم من ؟ فقال : مأتم خير من صلى على ظهر الأرض . فورد الخبر بمضي أبي الحسن ( عليه السلام ) بعد أيام .

( 7 ) 360 / 20 - وحدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ، قال : حدثني أبو النجم بدر ابن عمار الطبرستاني ، قال : حدثني أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني ، قال : حج إسحاق بن إسماعيل في السنة التي خرجت الجماعة إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) . قال إسحاق : فأعددت له في رقعة عشر مسائل لأسأله عنها ، وكان لي حمل ، فقلت : إذا أجابني عن مسائلي ، سألته أن يدعو الله لي أن يجعله ذكرا . فلما سأله الناس قمت ، والرقعة معي ، لأسأله عن مسائلي ، فلما نظر إلي قال لي : يا أبا يعقوب ، سمه أحمد ، فولد لي ذكر ، فسميته أحمد ، فعاش مدة ومات .

‹ صفحة 402 ›

وكان ممن خرج مع الجماعة علي بن حسان الواسطي ، المعروف بالعمش ( 1 ) ، قال : حملت معي إليه ( عليه السلام ) من الآلة التي للصبيان ، بعضها ( 2 ) من فضة . وقلت : أتحف مولاي أبا جعفر بها . فلما تفرق الناس عنه عن جواب لجميعهم ( 3 ) ، قام فمضى إلى صريا واتبعته ، فلقيت موفقا ، فقلت : استأذن لي على أبي جعفر ، فدخلت فسلمت ، فرد علي السلام ، وفي وجهه الكراهة ، ولم يأمرني بالجلوس ، فدنوت منه وفرغت ما كان في كمي بين يديه ، فنظر إلي نظر مغضب ، ثم رمى ( 4 ) يمينا وشمالا ، ثم قال : ما لهذا خلقني الله ، ما أنا واللعب ؟ ! فاستعفيته فعفا عني ، فأخذتها ( 5 ) فخرجت . ( 6 ) 361 / 21 - وحدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ، قال : حدثنا جعفر [ بن محمد ] بن مالك الفزاري ، قال : حدثني علي بن يونس الخزاز ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : كنت أنا ومحمد بن سنان وصفوان و عبد الله بن المغيرة عند أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) بمنى ، فقال لي : ألك ( 7 ) حاجة ؟ فقلت : نعم ، وكتب معنا كتابا إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فلما صرنا إلى المدينة أخرجه إلينا مسافر على كتفه ، وله يومئذ ثمانية عشر شهرا ، فدفعنا إليه الكتاب ، ففض الخاتم وقرأه ، ثم رفع رأسه إلى نخلة كان تحتها ، فقال : باح باح .


( 8 ) 362 / 22 - وروى أحمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي الطيب ( 9 ) ، عن

‹ صفحة 403 ›

عبد الوهاب بن منصور ، عن محمد بن أبي العلاء ، قال : سألت يحيى بن أكثم قاضي القضاء بسر من رأى بعد منازعة جرت بيني وبينه عن علوم آل محمد ( صلوات الله عليهم ) ( 1 ) . فقال لي : بينا أنا ذات يوم في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واقف عند القبر ، أدعو ، فرأيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) قد أقبل نحو القبر ، فناظرته في مسائل قبل أن يسألني ، فسألني عن الإمام ، فقلت : هو والله أنت . فقال : أنا هو . فقلت : فعلامة تدلني عليك . وكان في يده عصا فنطقت ، وقالت : إن مولاي إمام هذا الزمان محمد ، يا يحيى .

( 2 ) 363 / 23 - وروى العباس بن السندي الهمداني ، عن بكر ، ( 3 ) قال : قلت له : إن عمتي تشتكي من ريح بها ، فقال : إئتني بها . قال : فأتيته بها ، فدخلت عليه ، فقال لها : مم تشتكين ؟ قالت : ركبتي ، جعلت فداك . قال : فمسح يده على ركبتها من وراء الثياب ، وتكلم بكلام ( 4 ) ، فخرجت ولا تجد شيئا من الوجع ( 5 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 397 ›

( 1 ) تاج المواليد : 130 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 380 ، تذكرة الخواص : 359 ، المستجاد : 506 ، الفصول المهمة : 276 ، وزاد في تاج المواليد والمناقب : فاطمة وأمامة ، ولم يذكر غيرهما من البنات في المستجاد والفصول المهمة . ( 2 ) ( نقش ) ليس في " ع ، م " . ( 3 ) في الفصول المهمة : 266 : نعم القادر الله . ( 4 ) تاريخ الأئمة : 33 ، الفصول المهمة : 266 . وفي المناقب لابن شهرآشوب 4 : 380 : عثمان بن سعيد السمان . ( 5 ) الحلكة : شدة السواد ، وفي " ع " : جثل ، والجثل : الشعر . ( 6 ) في " ع ، م " : فصارت .

‹ هامش ص 398 ›

( 1 ) في " م " زيادة : ما أشك . ( 2 ) في " ع ، م " : الاسلام . ( 3 ) نوادر المعجزات : 179 / 2 ، مدينة المعاجز : 523 / 22 . ( 4 ) الفلو : بضم أوله وكسره ، المهر . ( 5 ) نوادر المعجزات : 180 / 3 ، فرج المهموم : 232 . ( 6 ) أي فضة ، أو دراهم فضة . ( 7 ) نوادر المعجزات : 180 / 4 . ( 8 ) مدينة المعاجز : 543 / 25 .

‹ هامش ص 399 ›

( 1 ) مدينة المعاجز : 524 / 26 . ( 2 ) نوادر المعجزات : 181 / 5 . ( 3 ) في " ع ، م " : معه . ( 4 ) إثبات الهداة 6 : 199 / 61 . ( 5 ) في " ط " : من فروعها و . ( 6 ) نوادر المعجزات : 181 / 6 .

‹ هامش ص 400 ›

( 1 ) نوادر المعجزات : 181 / 7 . ( 2 ) مدينة المعاجز : 524 . ( 3 ) تضمين من سورة النمل 27 : 16 . ( 4 ) في " ع ، م " : ثم مسح برأسه عليه . نوادر المعجزات : 182 / 8 . ( 5 ) نوادر المعجزات : 182 / 9 . ( 6 ) في " ط " : حدثنا .


‹ هامش ص 401 ›

( 1 ) في " ط " : وهو يفكر . ( 2 ) ( ما ) ليس في " ع ، م " . ( 3 ) إثبات الوصية : 184 ، نوادر المعجزات : 183 / 10 . ( 4 ) في " ع ، م " : يوما بالجارية . ( 5 ) في " ع " زيادة : كان الغد أعاد القول ، وهو تكرار لما يأتي . ( 6 ) في " ط " : لمن المأتم . ( 7 ) إعلام الورى : 350 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 389 ، الثاقب في المناقب : 515 / 443 ، كشف الغمة 2 : 369 .

‹ هامش ص 402 ›

( 1 ) كذا في النسخ والبحار ، وفي رجال النجاشي : 276 : المنمس . ( 2 ) في " ع ، م " : بعضا . ( 3 ) في " ط " : عنه بعد جواب الجميع . ( 4 ) في " ط " : رنا . ( 5 ) ( فأخذتها ) ليس في " ع ، م " . ( 6 ) مدينة المعاجز : 526 / 39 ، البحار 50 : 58 / 34 . ( 7 ) في " ع " : فقال : لك . ( 8 ) مدينة المعاجز : 526 / 40 . ( 9 ) في الكافي : محمد بن الطيب ، راجع معجم رجال الحديث 16 : 195 .

‹ هامش ص 403 ›

( 1 ) في " ط " : آل محمد عما شاهده . ( 2 ) الكافي 1 : 287 / 9 ، نوادر المعجزات : 183 / 11 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 393 ، الثاقب في المناقب : 508 / 434 ، مدينة المعاجز : 519 / 6 . ( 3 ) في المصادر : أبو بكر بن إسماعيل ، وفي الثاقب : بكير . ( 4 ) في " ط " : الثياب ، ودعا . ( 5 ) في " ط " : شيئا مما تشتكي . الثاقب في المناقب : 521 / 453 ونحوه الخرائج والجرائح 1 : 376 / 3 ، وكشف الغمة 2 : 366 ، والصراط المستقيم 2 : 200 / 3 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 06:35 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية