مناقشة ابن حجر في ادعائه :

[ مناقشة بن حجر ]

حوار مع فضل الله حول الزهراء (س)

- السيد هاشم الهاشمي - ص 106 - 107

مناقشة ابن حجر في ادعائه :


أقول : أما ابن حجر فقد تبع الذهبي في تلخيصه على المستدرك عند تعليقه على
حديث ما يقارب لمضمون ما رواه الطبراني مع حذف في آخره ، فقد قال : ( هذا كذب
جلي لان فاطمة ولدت قبل النبوة فضلا عن الاسراء ) ( 3 ) .
وقولهما غير تام ، فإن أهل السنة وإن قال أكثرهم بأن ولادتها عليها السلام كانت بعد البعثة
بخمس سنوات إلا أن كلمتهم غير متفقة تماما عليه ، فقد نقل الديار بكري في تاريخه
أن أبا عمرو قال : ولدت فاطمة سنة إحدى وأربعين من مولده عليه السلام ، وهو مغاير لما
رواه ابن إسحاق أن أولاده كلهم ولدوا قبل النبوة إلا إبراهيم . ثم ذكر بعض الروايات
التي وردت ودلت على أن أصل فاطمة من ثمار الجنة التي أكلها النبي صلى الله عليه وآله في
الاسراء ، وعقب عليها قائلا : ( وهذه الروايات تقتضي كون ولادة فاطمة بعد البعثة لان
الاسراء كان بعد البعثة ، وقد صرح أبو عمرو بأن ولادة فاطمة كانت سنة إحدى
وأربعين من مولده صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كما نقلنا آنفا من سيرة مغلطاي ) ( 4 ) .
‹ صفحة 107 ›
أما من طريق مذهب أهل البيت فإن رأي علماء الطائفة المحقة واضح في هذا
الخصوص ، ويكفي في ذلك ما رواه الكليني بسند صحيح عن الامام الصادق عليه السلام أنه
قال : ( ولدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس سنين ،
وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما ) ( 1 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 106 ›
( 1 ) كنز العمال : ج 12 ، ص 109 ، ح 34226 .
( 2 ) مجمع الزوائد : ج 9 ، ص 202 . وقد نقل العلامة المجلسي المقطع الأخير من رواية الطبراني عما رواه السيد في
الطرائف ، فراجع مرآة العقول ج 5 ، ص 345 .
( 3 ) المستدرك على الصحيحين : ج 3 ، ص 156 .
( 4 ) تاريخ الخميس : ج 1 ، ص 277 .
‹ هامش ص 107 ›
( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 458 ، ح 1 ، عنه البحار : ج 43 ، ص 9 ، ح 13 .
( 2 ) الكافي : ج 3 ، ص 104 ، ح 3 ، ورواه الشيخ الطوسي بسند صحيح إلى الكليني ثم باقي السند كما رواه الكليني .
راجع التهذيب : ج 1 ، ص 160 ، ح 31 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 94 ، ح 2 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .