رجال مدرسة السنة بين الجرح والتعديل الجزء الرابع

الوضاعون في مدرسة اهل السنة
31- أحمد بن حامد السمرقندي : كان يكذب ، ويحدث عمن لم يلحقه ، مات بعد الستين وثلاثمائة . ميزان الاعتدال ( 3 ) ( 1 / 42 ) .
32- أحمد بن الحسن بن أبان المصري : من كبار شيوخ الطبراني ، كان كذابا دجالا ، يضع الحديث على الثقات ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 42 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 65 ، 108 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 295 ) . ‹ صفحة 130 ›
33- أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي . المتوفى ( 262 ) : كذاب ، يضع الحديث على الثقات ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 42 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 9 ، 114 ) ، المنتظم ( 5 / 34 ) .
34- أحمد بن الحسين بن إقبال المقدسي أبو بكر الصائد المتوفى ( 532 ) : كذاب ، ظهر كذبه فتركه الناس ( 2 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 44 ) ، لسان الميزان ( 1 / 158 ) .
35 - أحمد بن الحسين أبو الحسين بن السماك الواعظ المتوفى ( 424 ) : قال أبو الفتح المصري : لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة ، أحدهم أبو الحسين بن السماك ، وكذبه ابن أبي الفوارس ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 4 / 111 ) ، المنتظم ( 8 / 76 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 43 ) .
36- أحمد بن الخليل النوفلي القومسي المتوفى ( 310 ) : كذاب ، يروي عمن لم يخلق ( 4 ) . لسان الميزان ( 1 / 167 ) . ‹ صفحة 131 ›
37- أحمد بن داود ابن أخت عبد الرزاق : من أكذب الناس ، عامة أحاديثه مناكير ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 45 ) .
38- أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني : كان كذابا ، يضع الحديث ( 2 ) . تذكرة الموضوعات ( ص 2 ، 30 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 45 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 22 ، 174 ) .
39- أحمد بن سليمان القرشي : متروك كذاب . ميزان الاعتدال ( 3 ) ( 1 / 48 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 74 ) .
40- أحمد بن سليمان - أبي سليمان - أبو جعفر القواريري البغدادي : قال أبو الفتح الحافظ : كذاب ، يكذب على حماد بن سلمة . وقال الخطيب : كذب هذا الشيخ ظاهر يغني عن تعديل روايته بجواز دخول السهو عليه وإلحاق الوهم به . ثم ذكر شواهد على كذبه فيقول : وفي بعض ما ذكرنا دلالة كافية على بيان حاله وظهور اختلاطه ( 4 ) . تاريخ ‹ صفحة 132 › بغداد ( 4 / 174 - 177 ) .
41 - أحمد بن صالح أبو جعفر الشمومي المصري ، نزيل مكة : كذاب ، وضاع ، صلف ( 1 ) . تهذيب التهذيب ( 1 / 42 ) ، لسان الميزان ( 1 / 186 ) .
42- أحمد بن طاهر بن حرملة المصري المتوفى ( 292 ) : كذاب ، حدث عن جده ، عن الشافعي بحكايات بواطيل ، كان أكذب البرية ، يكذب في حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا روى ، ويكذب في حديث الناس إذا حدث عنهم ( 2 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 50 ) ، لسان الميزان ( 1 / 189 ) .
43- أحمد بن عبد الجبار الكوفي المتوفى ( 271 ، 272 ) : كذاب ( 3 ) . تهذيب التهذيب ( 1 / 51 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 53 ) .
44- أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي : كذاب ، وضاع ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 2 / 247 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 55 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 172 ) . ‹ صفحة 133 ›
45- أحمد بن عبد الله الشاشي : كذاب . ميزان الاعتدال ( 1 ) ( 1 / 52 ) .
46- أحمد بن عبد الله الهشيمي المؤدب أبو جعفر المتوفى ( 271 ) : كان يضع الحديث . تاريخ بغداد ( 4 / 220 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 1 / 51 ) .
47- أحمد بن عبد الله الشيباني أبو علي الجويباري : كذاب ، يضع الحديث ، دجال . قال البيهقي : فإني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقد وضع عليه أكثر من ألف حديث ، وسمعت الحاكم يقول : هذا كذاب خبيث وضع كثيرا في فضائل الأعمار ، لا تحل رواية حديثه بوجه . وقال السيوطي : وضع ألوف أحاديث للكرامية ، وقال ابن حبان ( 3 ) : دجال من الدجاجلة ، روى عن الأئمة ألوف أحاديث ما حدثوا بشئ منها ،
وعن الحافظ السري : إنه ومحمد بن تميم ومحمد بن عكاشة وضعوا عشرة آلاف حديث ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 3 / 295 ) ، التذكار ( ص 155 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 51 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 38 ) ، أسنى ‹ صفحة 134 › المطالب ( ص 213 ) ، لسان الميزان ( 1 / 193 ، 5 / 188 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 21 ) . - أحمد بن عبد الله أبو بكر الضرير : أخرج الخطيب في تاريخ بغداد ( 4 / 232 ) بإسناده عن أنس رفعه : أتاني جبرئيل وعليه قباء أسود وخف أسود ومنطقة ، وقال : يا محمد هذا زي بني عمك من بعدك . فقال : هذا حديث باطل ، إسناده كلهم ثقات غير الضرير والحمل فيه عليه ( 1 ) .
48 - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري : كذاب ، دجال ، واضع القصص التي لم تكن قط ، فما أجهله وأقل حياءه ! ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 1 / 53 ) .
49 - أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن الفرياناني : كان وضاعا مشهورا بالوضع ( 3 ) . لسان الميزان ( 1 / 194 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 359 ، 2 / 44 ) .
50 - أحمد بن عبيد الله أبو العز بن كادش المتوفى ( 556 ) : مشهور من الشيوخ ، كان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله ، وللأئمة فيه مقال . قال ابن عساكر : قال لي أبو العز وسمع رجلا قد وضع في حق علي حديثا : ‹ صفحة 135 › ووضعت أنا في حق أبي بكر حديثا ، بالله أليس فعلت جيدا ؟ لسان الميزان ( 1 ) ( 1 / 218 ) .