من فضائل الامام علي بن ابي طالب ع من كتب العامة

[ فضائل على ع من كتب العامة ]

الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - ص 45 - 50
نبذة يسيرة من الأخبار في شأن أمير المؤمنين عليه السلام من طريق العامة
1 - عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي ! لو أن عبدا عبد الله عزو جل مثل ما قام نوح في قومه ، وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله ، ومد في عمره حتى حج ألف عام على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ولم يوالك لم يشم رائحة الجنة ولم يدخلها ( 1 ) .

2 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا عمار ! طاعة على طاعتي ، وطاعتي طاعة الله ( 2 ) .

3 - عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي ! من فارقني فقد فارق الله ، و من فارقك فقد فارقني ( 3 ) .

4 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا عمار ! ) فإن سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا ، فاسلك وادي علي بنأبي طالب عليه السلام وخل الناس ( 4 ) . ‹ صفحة 46 ›

5
- عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي ! أنت حجة الله ، وأنت باب الله ، وأنت الطريق إلى الله وأنت النبأ العظيم ، وأنت الصراط المستقيم ، و أنت المثل الأعلى ، وأنت إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وخير الوصيين ، وسيد الصديقين . يا علي ! أنت الفاروق الأعظم ، وأنت الصديق الأكبر ، وإن حزبك حزبي وحزبي حزب الله ، وإن حزب أعدائك حزب الشيطان ( 1 ) .

6 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن الله جعل عليا وزوجته وأبنائه حجج الله على خلقه ، وهم أبواب العلم في أمتي ، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم ( 2 ) .

7 - عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من سره أن يجوز على الصراط كالريح العاصف ، ويلج الجنة بغير حساب فليتول وليي ووصيي وصاحبي وخليفتي على أهلي علي بن أبي طالب ، ومن سره أن يلج النار فليترك ولايته ، فوعزة ربي وجلاله إنه لباب الله الذي لا يؤتي إلا منه ، وإنه الصراط المستقيم ، وإنه الذي يسأل الله عن ولايته ( 3 ) .

8 - عن الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس قال : ستكون فتنة ، فمن أدركها منكم فعليه بخصلة من كتاب الله وعلي بن أبي طالب عليه السلام ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول : ( هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني ، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتى منه ، وهو خليفتي من بعدي ( 4 ) .

9 - عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( ستكون فتنة من ‹ صفحة 47 › بعدي ، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، إنه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو معي في السماء العليا ، وهو الفاروق بين الحق و الباطل ( 1 ) .

10 - عن علي عليه السلام : ( إن الله تبارك وتعالى لو شاء لعرف الناس نفسه ، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه ووجهه الذي يتوجه منه إليه ، فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا فإنهم عن الصراط لناكبون ( 2 ) .

11 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن أطاعك فقد أطاعني ، ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصاك فقد عصاني ( 3 ) .

12 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( علي بن أبي طالب باب الدين ، من دخل فيه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا ( 4 ) .

13 - عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( على مع القرآن ، و القرآن مع علي ، لا يفترقان حتى يردا على الحوض ( 5 ) .

14 - وعن أم سلمة أنها كانت تقول : ( كان على على الحق ، من اتبعه اتبع الحق ، ومن تركه ترك الحق ، عهد معهود قبل يومه هذا ) . رواه الطبراني ( 6 )

15 - أخرج ابن مردويه في المناقب عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه سئل عن اختلاف الناس ، فقال : عليك بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب عليه السلام ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( على مع الحق والحق معه وعلى لسانه ، والحق يدور ‹ صفحة 48 › حيث دار على ( 1 ) .

. . . . . . .

‹ هامش ص 45 ›

1 - المناقب للعلامة الخوارزمي ص 28 ط إيران .
2 - فرائد السمطين للعلامة الجويني الشافعي ج 1 ص 178 .
3 - المصدر السابق ج 1 ص 300 ط بيروت .
4 - المصدر ج 1 ص 178 .

‹ هامش ص 46 ›
1 - ينابيع المودة الباب 95 : ص 496 .
2 - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 58 .
3 - المصدر السابق ج 1 : ص 59 .
4 - كفاية الطالب للعلامة الكنجي الشافعي الباب 44 ص 187 .

‹ هامش ص 47 ›
1 - كفاية الطالب الباب 44 .
2 - ينابيع المودة ج 1 ص 101 ب 29 ط إيران .
3 - المصدر السابق ج 2 ص 82 .
4 - نفس المصدر ج 2 ص 61 ط اسلامبول . 5
- رواه الطبراني في المعجم الصغير والأوسط .
6 - مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي چ 9 ص 134 .

‹ هامش ص 48 ›
1 - الغدير للعلامة الأميني ج 3 ص 178 .

16 - عن شهر بن حوشب ، قال : كنت عند أم سلمة - رضي الله عنها - إذ استأذن رجل ، فقالت له : من أنت ؟ قال : أنا أبو ثابت ، مولى علي بن أبي طالب عليه السلام فقالت أم سلمة : مرحبا بك يا أبا ثابت ! ادخل ، فدخل فرحبت به ، ثم قالت : يا أبا ثابت أين طار قبلك حين طارت القلوب مطائرها ؟ فقال : مع علي عليه السلام قالت : وفقت - و الذي نفسي بيده - لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( على مع الحق والقرآن ، والحق والقرآن مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض ( 2 ) .

17 - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( تمسكوا بهذا ( يعنى عليا ) هو حبل الله المتين ( 3 ) .

أيها القارئ اللبيب ، أنت إذا مررت بهذه الأخبار المنقولة من الكتب المعتبرة عند العامة مر النبيه ، ونظرت فيها بعين الأنصاف والإمعان يحصل لك اليقين والاطمينان بأن الاعتراف بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وأولاده المعصومين - صلوات الله عليهم أجمعين - من أهم الفرائض وأعظمها لأنك علمت : أنه عليه السلام حبل الله المتين بينه وبين خلقه ( 4 ) ومن ألقى حبل الله من يده خر من السماء إلى الأرض فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق . وأنه عليه السلام غصن من أغصان النبوة ، من تعلق به نجا ، ومن زاغ عنه هوى ( 5 ) .
وأنه عليه السلام من ناصب خلافته من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو كافر ( 6 ) .
وأنه إذا تكون فتنة فالزموا علي بنأبي طالب عليه السلام ( 7 ) . ‹ صفحة 49 › وأنه عليه السلام مع الحق والقرآن ، والحق والقرآن معه لن يفترقا ( 1 ) .
وأنه عليه السلام باب حطة ، من دخل فيه كان مؤمنا ، ومن خرج عنه كان كافرا ( 2 ) . وأن ولايته ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولاية الله ( 3 ) .
وأنه عليه السلام من فارقه فارق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن فارق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد فارق الله ( 4 ) .
وأن طاعته طاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طاعة الله ( 5 ) .
وأنه لو سلك الناس كلهم واديا وسلك على واديا فالمسلك المأمور بسلوكه هو وادي على ( 6 ) . وأنه من اتبعه اتبع الحق ، ومن تركه ترك الحق ( 7 ) .
وأنه يفرق بين الحق والباطل ، وباب الله الذي يؤتى منه ( 8 ) ، وهو الفاروق بين الحق والباطل ( 9 ) .
وأنه من عدل عنه ولايته أو فضل عليه غيره فهم عن الصراط لناكبون ( 10 ) .
وأنه باب الدين من دخل فيه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا ( 11 ) . ‹ صفحة 50 › وأن الله تعالى جعله وزوجته وأبنائه عليه السلام حجج الله على خلقه ( 1 ) .
وأنه من سره أن يلج النار فليترك ولايته ( 2 ) . وأن حزبه حزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وحزب رسول الله حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان ( 3 ) .
وأنه عليه السلام أول من آمن بالله ، وهو وزير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقاضي دينه ( 4 ) .

(الهامش صفحة46)
2 - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 58 .
3 - المصدر السابق ج 1 : ص 59 .
4 - كفاية الطالب للعلامة الكنجي الشافعي الباب 44 ص 187 .

‹ هامش ص 47 ›
1 - كفاية الطالب الباب 44 .
2 - ينابيع المودة ج 1 ص 101 ب 29 ط إيران .
3 - المصدر السابق ج 2 ص 82 .
4 - نفس المصدر ج 2 ص 61 ط اسلامبول . 5
- رواه الطبراني في المعجم الصغير والأوسط .
6 - مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي چ 9 ص 134 .

‹ هامش ص 48 ›
1 - الغدير للعلامة الأميني ج 3 ص 178 .
2 - فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 177 .
3 - دلائل الصدق ج 2 ص 32 . 4
- دلائل الصدق ج 2 ص 66 .
5 - شواهد التنزيل ج 2 ص 242 .
6 - المناقب لابن المغازلي ص 46 .
7 - ينابيع المودة ج 1 ص 129 .

‹ هامش ص 49 ›
1 - فرائد السمطين ج 1 ص 177 .
2 - كنز العمال ج 11 ص 610 و 611 .
3 - المصدر السابق .
4 - فرائد السمطين ج 2 ص 300 و 178 .
5 - المصدر السابق .
6 - فرائد السمطين ج 1 ص 300 و 178 .
7 - مجمع الزوائد ج 9 ص 139 . 8 - كفاية الطالب ص 187 .
9 - المصدر ب 44 .
10 - ينابيع المودة ج 2 ص 82 و 61 .
11 - المصدر السابق .

‹ هامش ص 50 ›
1 - شواهد التنزيل ج 1 ص 58 و 59 .
2 - شواهد التنزيل ج 1 ص 58 و 59 .
3 - ينابيع المودة ج 2 ص 171 .
4 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 13 ص 228 .

تم . . . . . . . . . . . .