(في محراب علي ) ديوان شعري للشاعر المسيحي خليل فرحات

الأخوة والأخوات الأعزاء
كنت أتمنى لو كان بمقدوري أن أضع الكتاب بكامله بين أيديكم ، ولكن ذلك يفوق طاقتي ، لذا رأيت أن أكتفي بالتعريف به ، وبعرض نبذة من قصائده .

عنوان الديوان : في رحاب علي
وهو من منشورات " زحلة الفتاة " .
الشاعر : خليل فرحات
وهو شاعر مسيحي لبناني من مدينة زحلة .
قدم له الشاعر اللبناني نجيب جمال الدين ( أبو فيصل ) .

في الصفحة الأولى من الكتاب يثني خليل فرحات على الشاعر نجيب جمال الدين الذي قدم للكتاب ، فيقول :
تفضل الشاعر نجيب جمال الدين وهو شقيقي في الولاء لعلي ، وصديقي بالرؤية الواحدة له ، القاصرة عنه ..
فغمرني بلطف المحبة ، وقدم القصيدة باسم الوفاء .. ولم أضق بتواضعه بل سررت ، أو ليس هو من تلاميذ أكبر صانع للفرح في الوجود .

( والبقية تأتي ) ...

ولقد كان لكتابة هذا الديوان مناسبة خاصة ذكرها الشاعر نجيب جمال الدين في مقدمته ،،
حيث يروي لنا عن لسان الشاعر خليل فرحات كيف أنه كان مصابا بداء كان
يستوجب قطع رجله ، ولكنه تعافى ليكتب القصيدة .
يقول الشاعر نجيب جمال الدين ناقلا عن لسان خليل فرحات :

" بقيت يا صاحبي عشرة أيام، ورجلي هذه، وأشار إلى اليسرى، مرفوعة إلى العلاء بحبل، بعد أن احتبس فيها الدم واعتصم، وأبى أن يدور، وذلك بسبب انخفاض السكر أو ارتفاعه لا أدري... وتهدّد الجسد كلّه، لا الرجل، عندها اجتمع الأصدقاء من الأطباء إليّ في البيت، وكان القرار بالقطع...
ولم أعترض إنما قلت : لديّ مشوار إلى عليّ ، فإن قطعتم، فكيف أمشي؟
ولم يفهموا.. إلا صديقتك جورجيت -يعني السيدة قرينته- فقد قالت : كفى بربك ! ودعنا الآن من الشعر، فالمسألة فيها حياتك، يعني نحن جميعًا!
وأجبتها : ولأنها كذلك، فهذا موقفي !
وأكمل :
ثم انصرفوا، وبعد يوم واحد، فككت رجلي من المشنقة، وقمت ولم أعُدْ بعدها للفراش... أفلا ترى أن الإمام هو الذي أمرني بالرحلة، فكيف أتخلّف ! ثم إلا ترى أنه كان كما يجب، فكيف لا أكون كما يُحبُّ، وبخاصة كما يجب ؟!
وأضاف: يا أبا فيصل، لن توحش الطريق، ما دام فيها ذلك الرفيق!.."
ثم كتب بعد ذلك ديوانه " في محراب علي " .
( والبقية تأتي ) ...

وإليكم بعض المقتطفات من هذا الديوان

مقتطفات من ديوان "في محراب عليّ"

قصيدة بعنوان : " المحبة أقوى "
أميرَ المَلا .. ماذا ؟
عَطَفْتَ على الملا !
غَداةَ بُغَاثُ الطّيرِ في ملعبِ النَّسرِ !

أرادوكَ في الجُلَّى
لِتدفعَ عنهمُ ...
وعند اقتضاءِ الحقِّ
نالوكَ بالشَّتْرِ !

وأَمْعَنَ طمَّاعٌ
وباعدَ كارِهٌ
وأخلّفَ وعَّادٌ
وأَقْصَرَ ذو بَرِّ

وظنَّ الألى أمُّوا "السقيفةَ"
أنهُ سيلجأُ ...
رِئْبَالُ الرُّجولةِ
للزَّأرِ ...

ولكنَّ للأرحامِ وَصلاً
وللعُلى خِلاقًا
وللإسلامِ حقًا ...
... على الحرِّ

وظلّ بمنأى ،
عن غَوَاياتِ سُلطةٍ ،
أمينًا على كِبْرِ العزيمةِ ،
ذو الكِبْرِ !

وظلَّ ، بلا حقٍّ
إلى جنبِ ربِّه
وظلُّوا بلا ربٍّ
على الجانبِ المزري !

أقاموا عليك الحدَّ ... ظلمًا
فهل دَرَوا
بأنَّ حدودًا منكَ
فيهم سَتَسْتَشري ؟

وغايتُكَ المُثلى
بقاؤك هاديًا
تُعمِّرُ أرواحَ العِطَاشِ
إلى العَمْرِ !

من قصيدة " على دروب النهج"
.... ....
كلامٌ كوجهِ السَّعْدِ
طارِفُ لَفظِهِ
وتالِدُهُ كالكنزِ ...
في أَمْنعِ الجُزْرِ

يُريكَ ، بلا حَصْرٍ
عجيبًا من الرُّؤى
ويُسمعُ فذَّ النَّغْمِ ، أيضًا
بلا حصْرِ

وتأخُذُكَ الآياتُ ،
بعضٌ معَ المَدى ،
وبعضٌ إلى الفِردوسِ ،
فالعرشِ ، فالسِّدْرِ

كأنَّ بُنَى التركيبِ
رَفٌّ بأجْنُحٍ
وضرْبٌ من الأرياحِ
ترْفُقُ بالسَّفْرِ

يحارُ بها المأسورُ
هلْ كانَ أَسْرُهُ
منَ النَّغَمِ المسحورِ
أم شِدَّةِ الأسرِ ؟

مَقاصيرُ للنجوى
بها تُحرمُ الرؤى
كما يُحرمُ العُبادُ
في هيكلِ السِّحر !

هو النهج
... مِعراجٌ جديدٌ إلى السما !
بل النهجُ مِعراجٌ
إلى قلبكَ العُذري !

وما النهجُ والقرانُ ...
إلا تلازَمَا
وإن يكن القرآنُ
أنأى عن الشعر

وما عَجَبٌ ؟
فالعارفون توافقوا
على أنه ظِلُّ الألوهةِ
في القَدْرِ ...

وفي النهجِ ...
أشياء الأناجيل جُملةً !
وليس يَحَارُ المرءُ
في المُلهمِ السِّري

بيانك لم ينهَضْ
لِكسفِ بيانِها ...
ولكنّكَ النَّقَّاشُ
يَخلُدُ في الصخرِ ...

بعينيَّ أفدي النّهجَ ...
إني ربيبُه!
فوَجْدٌ كلا وجدٍ
ودَرٌّ كلا دَرِّ !

تَتبَّعْتُهُ ، واللهِ
حتى رأيتُني
مليكَ ملوك الفِكرِ
والكَلِمِ البِكرِ

فأنت بِقَصْرِ القولِ
وحدَكَ رَبُّه
وكلُّ ملوك القولِ
من خَدَم القصْرِ ...

من قصيدة : " على الصراط"
وليِّي وليُّ النهجِ ...
دُنيايَ بيتُه
وصحْبٌ له عالونَ
في مُعجِزِ السِّفرِ

أراني على بِشْرٍ
إذا ضمني لهم مَعَادي ،
وإلا ...
فالجُفونُ على عَبْرِ

حسينٌ ، أبو الأبرارِ ،
سيد رحلتي
خلالَ دهاريري المُحمْلقةِ
الخُزْرِ

وفي النفسِ نُعمَى
أنني اليوم داخلٌ
إلى حرم الأسيادِ
والعِترةِ الطُّهرِ

أجوزُ مجازَ النورِ
حتى يقودَني
إلى مِنبرِ التكوينِ
علاّمةُ النَّبْرِ

هنالك مَلقايَ الضمائرَ
حُرَّةً ...
هناك خلاصُ الروحِ
من ليلها الغَمْرِ !

هنالك " للزهراءِ "
عَرشٌ مُؤَثَّلٌ
وهَنَّا لها زُهرٌ ..
يُجَلْبِبْنَ بالفخرِ
.... ....
قصيدة : "السُّكْر المقدس"
حَبَبْتُ عليًا ،
بل عبدتُ صِفاتِه !
بلى ... تَعبُدُ العطارَ
قارورةُ العِطرِ !

فيا سيد النهج العظيمِ
ترَفَّقنْ
بأحلاميَ السَّكْرى
وسبحان ذا السُّكرِ...

لقد سحرتنا بما نقلت من شعره

سماحة العلامة الشيخ محمد
لا يؤثر سحر البيان إلا على الذواقة للبيان
وتلك واحدة من سجاياك المرهفة

اخي الحبيب " اجمل اسم "
الله ماروع ما نقلت واروع ما سطرت في هذه الصفحة التي تشعشعت بنور امير البيان وشمس الاسلام علي ذو العى عليه السلام

فأنت بِقَصْرِ القولِ
وحدَكَ رَبُّه
وكلُّ ملوك القولِ
من خَدَم القصْرِ ...



حَبَبْتُ عليًا ،
بل عبدتُ صِفاتِه !
بلى ... تَعبُدُ العطارَ
قارورةُ العِطرِ !

يعطيكم الف الف عافية