رجال مدرسة السنة بين الكذابين والوضاعين الجزء الثامن - :: منتديات ثار الله الإسلامي ::
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
الاجراء الأمثل في حال تعاطي أح... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 161 ]       »     فاتورة منصة عربية عندها أدوات ... [ الكاتب : الياسمينا - آخر الردود : الياسمينا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 295 ]       »     دورة : تأثيرات السياحة على وقع... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 311 ]       »     دورة : التقنيات الجديدة لشحذ و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 364 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 323 ]       »     دورة : إدارة الموارد البشرية ل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 323 ]       »     دورة : نظام إدارة سلامة الغذاء... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 319 ]       »     دورة : إدارة أنظمة الأمن الحدي... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 332 ]       »     دورة : التحليل المالي والفني ا... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 310 ]       »     دورة : الإدارة الإستراتيجية لل... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 376 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات
غنيمة عبدالرحمان من: الكويتبسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ...         ام وعدد من: مغربhttp://store2.up-00.com/2016-08/1472404284262.png بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي ) عضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا وعضو الهيئة العلمية في اوربا www.amrelmaghrbii.blogspot.com والحائز على شهادة...         محبه اهل البيترمضان كريم.......ليش هذا المنتدى مهجور ولااحد يدخل له انا و عمر الصعيدي ومحمد بشار فتحنا المنتدى في الامس ولا تزال القابنا موجوده اكثر الاعضاء تواجدا ليــــــــــــــــش ماتدخلون         الحوراء من: من بيت اهلناسلام حبيت عيد بكل الحبايب كل سنة وانت بخير بس ليه المنتدى ميت ماله روحو وينكم عنا         محبه اهل البيتالسلام عليكم عيد سعيد بمناسبه حلول راس السنه ولاكن تهناتي كانت متاخره ولاكن لاباس عيد سعيد         محبه اهل البيت من: العراقانا اعتذر من الاخوات حرت بين السهم والجود وعقيله الطالبين وشمس قمر وشمس الازل كل الاعتذار واتمنى يسامحني اختكن محبه اهل البيت         الحوراء من: من امام شاشتيسلام لما هذا المنزل الجميل مهجور وهو حق ان يعمر ادخلووتواجد وانورة بحضوركم         الحوراء من: من بيتنا المتواضعقال الإمام السجاد (عليه السلام) : ما من خطوةٍ أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين : خطوةٌ يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله ، وخطوةٌ إلى ذي رحمٍ قاطع         محبه اهل البيتالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بتتويج الامام المهدي (عج)         محبه اهل البيت من: العراق (بلد الرافدين)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئكم بمولد الرسول الاعضم محمد(ص)        



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-28-2010, 11:03 PM
الشيخ حسن العبد الله
مشرف
الشيخ حسن العبد الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 232
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 5310 يوم
 أخر زيارة : 03-18-2014 (09:42 PM)
 المشاركات : 352 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رجال مدرسة السنة بين الكذابين والوضاعين الجزء الثامن



الموسوعة الكبرى من الكذابين والوضاعين عند اهل السنة
(الجزء الثامن)
(حرف الحاء)
1- حارث بن عبد الرحمن بن سعد المثنى الدمشقي : مولى مروان بن الحكم أو مولى أبي الجلاس ( 1 ) ، كذاب . تاريخ الشام ( 3 / 442 ) .

2- حامد بن آدم المروزي : كذاب ، ممن اشتهر بوضع الحديث . ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 1 / 208 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 37 ) .
3- حباب بن جبلة الدقاق : كذاب . ميزان الاعتدال ( 3 ) ( 1 / 208 ) .

4- حبيب بن أبي حبيب أبو محمد المصري المتوفى ( 218 ) : كاتب مالك ، كان يضع الحديث ، كان من أكذب الناس ، أحاديثه كلها موضوعة ( 4 ) . تهذيب التهذيب ( 2 / 181 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 210 ) ، تذكرة ‹ صفحة 163 › الموضوعات ( ص 90 ) ، أسنى المطالب ( ص 216 ) اللآلئ المصنوعة ( 1 / 8 ، 230 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 60 ) ، مجمع الزوائد ( 9 / 74 ) ، تاريخ بغداد ( 13 / 396 ) .
5- حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي : كذاب ، كان يضع الحديث على الثقات ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 209 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 182 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 14 ) .

6- حبيب بن جحدر : كذبه أحمد ويحيى . لسان الميزان ( 2 ) ( 2 / 169 ) .
7- حرب بن ميمون العبدي أبو عبد الرحمن البصري : مجتهد عابد ، هو أكذب الخلق ، توفي سنة بضع وثمانين ومائة ( 3 ) . تهذيب التهذيب ( 2 / 227 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 63 ) . 8- حسان بن غالب المصري : كان يقلب الأخبار ، ويروي عن الأثبات الملزقات ، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار ، له عن مالك ‹ صفحة 164 › أحاديث موضوعة . ميزان الاعتدال ( 1 ) ( 1 / 223 ) .
9 - الحسن بن الحسين بن عاصم الهسنجاني : قال محمد بن أيوب : كنا لا نشك نحن وعلي بن شهاب أنه كذاب . لسان الميزان ( 2 ) ( 2 / 200 ) .
10- الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي : كذاب ، ليس بثقة ( 3 ) . تهذيب التهذيب ( 2 / 276 ) ، لسان الميزان ( 2 / 205 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 173 ) .
11- الحسن بن زياد أبو علي اللؤلؤي الكوفي المتوفى ( 204 ) : أحد الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة ، كذاب خبيث متروك الحديث ، غير ثقة ولا مأمون ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 317 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 228 ) . وقال ‹ صفحة 165 › ابن كثير في البداية والنهاية ( 1 ) ( 5 / 354 ) : تركه غير واحد من الأئمة ، وصرح كثير منهم بكذبه .
12- الحسن بن شبل الكرميني البخاري : شيخ كذاب ، من جملة من يضع الحديث . ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 1 / 229 ) .
13- الحسن بن عثمان أبو سعيد التستري : كذاب ، يضع الحديث ويسرقه ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 233 ) ، لسان الميزان ( 2 / 220 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 193 ) .
14- الحسن بن الطيب البلخي المتوفى ( 307 ) : حدث بما لم يسمع عن مطين ، كذاب ، حدث بأحاديث سرقها ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 233 ) .
15- الحسن بن علي الأهوازي أبو علي المتوفى ( 446 ) : كذاب في الحديث والقراءة ، كان من أكذب الناس ، صنف كتابا أتى بالموضوعات وفضائح ( 5 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 237 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 15 ) . ‹ صفحة 166 ›

16- الحسن بن علي أبو علي النخعي ، المعروف بأبي الأشنان : قال ابن عدي ( 1 ) : رأيته ببغداد يكذب كذبا فاحشا ويحدث عن قوم لم يرهم ، وكان يلزق أحاديث قوم تفردوا به على قوم ليس عندهم ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 377 ) ،
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 153 › ( 1 ) تأمل في هذا التوجيه واضحك أو أبك . ( المؤلف ) ( 2 ) لسان الميزان : 1 / 511 رقم 1421 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 202 وفيه : أن وفاته سنة ( 273 ) . ( 3 ) في تاريخ بغداد : الجوزجاني ، وهو نفسه السعدي كما في ميزان الاعتدال : 1 / 75 رقم 257 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 272 رقم 1017 ، تذكرة الموضوعات : ص 7 و 8 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 198 ، 311 و 2 / 10 و 89 و 99 ، كتاب المجروحين : 1 / 181 . ( 5 ) تهذيب التهذيب : 1 / 352 ، لسان الميزان : 1 / 535 رقم 1476 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 46 رقم 26 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 442 . ‹ هامش ص 154 › ( 1 ) في كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 47 رقم 28 : متروك الحديث . ( 2 ) كتاب المجروحين : 1 / 171 . ( 3 ) لسان الميزان : 1 / 539 رقم 1485 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 293 رقم 1098 . ( 5 ) تاريخ مدينة دمشق : 10 / 120 - 122 رقم 864 ، تهذيب تاريخ دمشق : 3 / 214 ، لسان الميزان : 1 / 546 رقم 1510 ، كتاب المجروحين : 1 / 168 . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 1 / 296 رقم 1121 ، تهذيب التهذيب : 1 / 364 ، كتاب المجروحين : 1 / 185 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 68 رقم 300 . ‹ هامش ص 155 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 303 رقم 1149 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 7 و 390 ، كتاب المجروحين : 1 / 203 ، الإكمال : 1 / 233 وقال : واسمه : حسين . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 306 رقم 1158 . ( 3 ) تاريخ مدينة دمشق : 10 / 170 رقم 879 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 5 / 190 ، تذكرة الموضوعات : ص 82 ، أسنى المطالب : ص 315 ح 1011 ، الضعفاء الكبير : 1 / 142 رقم 174 ، الجرح والتعديل : 2 / 351 ، كتاب المجروحين : 1 / 189 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 13 رقم 250 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 1 / 140 رقم 515 ، وفي كتاب المجروحين لابن حبان وتاريخ ابن عساكر أن اسمه : بشر بن إبراهيم ، أبو سعيد القرشي ، ويقال : أبو عمرو الأنصاري المفلوج ، ويقال له أيضا الدمشقي والبصري كما في لسان الميزان : 2 / 24 رقم 1588 . وبذلك فهو يتحد مع بشر الآتي بعده . ‹ هامش ص 156 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 311 رقم 1181 ، تذكرة الموضوعات : ص 44 و 51 و 53 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 312 و 379 ، وأشرنا إلى اتحاده مع الذي سبقه . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 315 رقم 1192 ، الجرح والتعديل : 2 / 355 ، كتاب المجروحين : 1 / 190 . ( 3 ) كتاب المجروحين : 1 / 188 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 1 / 393 ، أسنى المطالب : ص 484 ح 1551 ، تذكرة الموضوعات : ص 75 و 83 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 3 ، الإكمال : 1 / 423 ، الأنساب : 5 / 462 . ‹ هامش ص 157 › ( 1 ) الأنساب : 2 / 437 ، ميزان الاعتدال : 1 / 230 رقم 1205 . ( 2 ) في مجمع الزوائد : بشير . ( المؤلف ) ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 321 رقم 1211 ، تذكرة الموضوعات : ص 73 و 79 ، كتاب المجروحين : 1 / 190 وفيه : أن النسخة فيها ستمائة حديث . وذكره ابن عساكر في تاريخه : 10 / 245 رقم 895 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 1 / 403 ، ميزان الاعتدال : 1 / 325 رقم 1228 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 243 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 7 رقم 245 ، الأنساب : 4 / 502 ، تهذيب الكمال : 4 / 155 رقم 710 وفي هامشه بقية مصادر ترجمته . والمترجم اسمه : بشر بن نمير القشيري البصري المتوفى بين الأربعين والخمسين بعد المئة كما في تهذيب التهذيب وخلاصة الخزرجي : 1 / 129 رقم 791 . وأما سنة 238 فهي سنة وفاة بشر بن الوليد الكندي التالية ترجمته في ميزان الاعتدال ترجمة بشر بن نمير . ‹ هامش ص 158 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 345 رقم 1281 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 13 ، كتاب المجروحين : 1 / 196 . ( 2 ) الصحيح : الشرود كما في جميع المصادر ، وقيل : الشروس . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 346 رقم 1286 ، الضعفاء الكبير : 1 / 149 رقم 185 ، كتاب المجروحين : 1 / 196 . ( 4 ) تذكرة الموضوعات : ص 11 ، ميزان الاعتدال : 1 / 348 رقم 1295 ، كتاب المجروحين : 1 / 195 . ( 5 ) تاريخ مدينة دمشق : 10 / 408 رقم 968 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 5 / 250 ، ميزان الاعتدال : 1 / 353 رقم 1321 . ( 6 ) لسان الميزان : 2 / 80 رقم 1774 . ‹ هامش ص 159 › ( 1 ) لسان الميزان : 2 / 112 رقم 1876 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 384 رقم 1428 ، لسان الميزان : 2 / 116 رقم 1892 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 72 رقم 102 ، الجرح والتعديل : 2 / 525 ، تاريخ بغداد : 7 / 261 رقم 3745 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 424 وفيه : أن وفاته مرددة بين ( 203 ) و ( 206 ) وكذا في تاريخ بغداد ، وراجع المنتظم : 10 / 153 حوادث سنة 206 ه‍ . ( 3 ) أسنى المطالب : ص 473 ح 1516 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 174 رقم 1082 . ‹ هامش ص 160 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 390 رقم 1453 ، لسان الميزان : 2 / 126 رقم 1925 ، التاريخ الكبير : 2 / 228 ، الجرح والتعديل : 2 / 523 ، كتاب المجروحين : 1 / 218 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 391 رقم 1459 ، لسان الميزان : 2 / 128 رقم 1931 كتاب المجروحين : 1 / 220 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 80 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 406 رقم 1502 ، تهذيب التهذيب : 2 / 78 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 10 و 2 / 186 و 442 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 167 رقم 1037 . ‹ هامش ص 161 › ( 1 ) المنتظم : 12 / 141 رقم 1604 ، ميزان الاعتدال : 1 / 412 رقم 1511 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 430 و 2 / 18 و 354 ، كتاب المجروحين : 1 / 215 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 153 رقم 347 ، مختصر تاريخ دمشق : 6 / 75 ، لسان الميزان : 2 / 148 رقم 2009 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 413 رقم 1512 ، لسان الميزان : 2 / 150 رقم 2013 . ( 3 ) اللآلئ المصنوعة : 2 / 201 . ( 4 ) المنتظم : 14 / 387 رقم 2928 ، لسان الميزان : 2 / 156 رقم 2050 ، مختصر تاريخ دمشق : 6 / 84 ، ميزان الاعتدال : 1 / 416 رقم 1528 ، وفيها جميعا أن الذي كذبه : الصوري ، وهو محمد بن علي ، وليس الصويري . ‹ هامش ص 162 › ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق : 11 / 427 رقم 1132 وترجمه باسم : الحارث بن سعيد الكذاب ، وفي غيره من المصادر كالمنتظم : 6 / 204 رقم 474 حوادث سنة 79 ه‍ ، مختصر تاريخ دمشق : 6 / 151 ، البداية والنهاية : 9 / 34 هو المتنبي وليس المثنى ، وقيل له ذلك لادعائه النبوة . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 447 رقم 1671 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 461 رقم 569 ، لسان الميزان : 2 / 206 رقم 2244 وفيه : أن وفاته سنة ( 339 ) . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 448 رقم 1675 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 2 / 158 ، ميزان الاعتدال : 1 / 452 رقم 1694 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 14 و 443 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 192 رقم 1200 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 411 رقم 531 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 45 . ‹ هامش ص 163 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 451 رقم 1693 ، تهذيب التهذيب : 2 / 160 ، كتاب المجروحين : 1 / 265 ، الأنساب : 2 / 346 . ( 2 ) لسان الميزان : 2 / 213 رقم 2271 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 411 رقم 530 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 2 / 198 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 202 رقم 1278 ، تهذيب الكمال : 5 / 532 رقم 1160 ، وفي هامشه جملة من مصادر ترجمته ، ميزان الاعتدال : 1 / 471 رقم 1773 . ‹ هامش ص 164 › ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 479 رقم 1810 ، كتاب المجروحين : 1 / 271 ، لسان الميزان : 2 / 238 رقم 2381 . ( 2 ) لسان الميزان : 2 / 251 رقم 2427 ، الجرح والتعديل : 3 / 6 ، الأنساب : 5 / 642 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 2 / 240 ، لسان الميزان : 2 / 257 رقم 2440 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 322 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 88 وفي هامشه عدد من مصادر ترجمته ، الضعفاء الكبير : 1 / 222 رقم 271 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 296 رقم 446 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 27 . وهو نفسه الآتي في الرقم 174 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 491 رقم 1849 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 89 رقم 158 ، الجرح والتعديل : 3 / 15 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 318 رقم 450 . ‹ هامش ص 165 › ( 1 ) البداية والنهاية : 5 / 376 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 494 رقم 1862 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 / 502 رقم 1885 ، لسان الميزان : 2 / 274 رقم 2491 ، اللآلئ المصنوعة : 2 / 361 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 345 رقم 478 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 501 رقم 1874 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 344 رقم 477 ، تاريخ بغداد : 7 / 333 رقم 3849 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 / 512 رقم 1916 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 28 . ‹ هامش ص 166 › ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 346 رقم 479 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 509 رقم 1906 . ( 3 ) كتاب المجروحين : 1 / 241 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 / 506 رقم 1904 ، تذكرة الحفاظ : 3 / 803 رقم 792 ، شذرات الذهب : 4 / 93 حوادث سنة 319 ه‍ ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 114 و 435 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 2 / 338 رقم 474 ، المنتظم : 13 / 301 حوادث سنة 319 ه‍ .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الوضاعون وأحاديثهم - الشيخ الأميني - ص 166 - 178
ميزان الاعتدال ( 1 / 236 ) .



17- الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي البصري المتوفى ( 317 ، 318 ، 319 ) : شيخ قليل الحياء ، كذاب أفاك يضع الحديث على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين ، ويحدث عن قوم لا يعرفون ، وعامة ما حدث - إلا القليل - موضوعات يتيقن أنه هو الذي وضعه ، كذاب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، يقول عليه ما لم يقل ، قال ابن حبان ( 3 ) : لعله قد حدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات ما يزيد على ألف حديث ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 383 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 236 ) ، طبقات الحفاظ ( 3 / 32 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 281 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 59 ، 226 ) . |

18- الحسن بن علي بن عيسى الأزدي المعاني : وضاع ، روى عن ‹ صفحة 167 › مالك أحاديث موضوعة . تاريخ الشام ( 1 ) ( 4 / 230 ) .

19- الحسن بن عمارة بن المضرب أبو محمد الكوفي المتوفى ( 153 ) : فقيه كبير كذاب ، ساقط متروك ، وكان يضع الحديث . قال شعبة : من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 349 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 239 ) ، إرشاد الساري ( 6 / 73 ) .
20 - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي : كذاب ، متروك ( 3 ) . تهذيب التهذيب ( 2 / 311 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 239 ) .

21- الحسن بن غالب أبو علي التميمي المعروف بابن مبارك المقري المتوفى ( 458 ) : قال السمرقندي : كان كذابا ( 4 ) . المنتظم ( 8 / 243 ) ، البداية والنهاية ( 12 / 94 ) .
22- الحسن بن غفير المصري العطار : كذاب ، كان يضع الحديث . ‹ صفحة 168 › ميزان الاعتدال ( 1 ) ( 1 / 240 ) .
23- الحسن بن محمد أبو علي الكرماني الشرقي المتوفى ( 495 ) : رحل في طلب الحديث وعنى بجمعه وسمع الكثير ، وكان فيه دين وعبادة وزهد ، يصلي الليل ، لكنه روى ما لم يسمع فأفسد ما سمع ، وكان المؤتمن أبو نصر يقول : هو كذاب ( 2 ) . المنتظم ( 9 / 132 ) .
24- الحسن بن يزيد المؤذن البغدادي : منكر الحديث عن الثقات ، يقلب الأسانيد ، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق ( 3 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 452 ) .
25- الحسن بن واصل : كذاب . اللآلئ المصنوعة ( 4 ) ( 2 / 45 ) قد يقال : إنه هو ابن دينار .
26- الحسين بن إبراهيم : كذاب ، دجال وضع الحديث ، وضع أحاديث صلاة الأيام والليالي ( 5 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 248 ) ، أسنى ‹ صفحة 169 › المطالب ( ص 217 ) .
27- الحسين بن أبي السري - المتوكل - العسقلاني المتوفى ( 240 ) : كذاب ( 1 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 251 ) ، تهذيب التهذيب ( 2 / 365 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 72 ) . 28- الحسين بن حميد بن ربيع الكوفي الخزار المتوفى ( 282 ) : كذاب ابن كذاب ابن كذاب . تاريخ بغداد ( 8 / 38 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 2 / 280 ) .
29- الحسين بن داود أبو علي البلخي المتوفى ( 282 ) : وضاع ، ليس بثقة ، حديثه موضوع ، روى عن يزيد بن هارون ، عن حميد بن ( 3 ) أنس نسخة أكثرها موضوع ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 8 / 44 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 250 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 187 ) .
30- الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري : كذاب ، متروك ‹ صفحة 170 › الحديث ، لا يساوي شيئا ، ليس بثقة ولا مأمون . ميزان الاعتدال ( 1 ) ( 1 / 252 ) .

31- الحسين بن عبيد الله ( 2 ) العجلي أبو علي : كان يضع الحديث على الثقات ( 3 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 253 ) ، تاريخ بغداد ( 8 / 56 ) ، نصب الراية ( 1 / 143 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 206 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 164 ) .
32- الحسين بن علوان بن قدامة أبو علي : حدث ببغداد سنة ( 200 ) ، كذاب خبيث ، كان يضع الحديث ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 8 / 63 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 254 ) ، تذكرة الموضوعات ( ص 63 ، 102 ، 116 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 109 و 2 / 50 ، 65 ، 119 ) .
33- الحسين بن الفرج الخياط : كذاب ، كان يسرق الحديث . ميزان الاعتدال ( 5 ) ( 1 / 255 ) . ‹ صفحة 171 ›
34- الحسين بن قيس الملقب بحنش : كذاب أحاديثه منكرة جدا ، لا يكتب حديثه ( 1 ) . تذكرة الموضوعات ( ص 90 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 2 / 13 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 255 ) .
35 - الحسين بن محمد أبو عبد الله الخالع البغدادي المتوفى ( 422 ) : قال أبو الفتح الصواف المصري : لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة ، أحدهم أبو عبد الله الخالع . تاريخ بغداد ( 8 / 106 ) .
36- الحسين بن محمد البزري : المتوفى ( 423 ) : كذاب ، أحد الأربعة المشايخ الكذابين ببغداد . تاريخ بغداد ( 8 / 107 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 ) ( 1 / 256 ) .

37- حصن ( 3 ) بن عمر أبو عمر الأحمسي الكوفي : كذاب ، منكر الحديث ، ليس بشئ ( 4 ) . تاريخ بغداد ( 8 / 264 ) .
38- حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي البزاز المتوفى ( 180 ) وقيل قريبا من ( 190 ) ، وهو حفص بن أبي داود القارئ نزيل بغداد : كذاب ‹ صفحة 172 › متروك ، يضع الحديث ، يحدث عن جمع أحاديث بواطل . تاريخ بغداد ( 8 / 188 ) . وقال أبو حاتم ( 1 ) : متروك لا يصدق . وقال ابن عدي ( 2 ) : أحاديثه غير محفوظة . وقال ابن حبان ( 3 ) : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ( 4 ) . ميزان الاعتدال ( 1 / 261 ) ، مجمع الزوائد ( 4 / 195 ) .
39- حفص بن عمر الرفا : قال أبو حاتم ( 5 ) : كذاب ، ذاهب الحديث ، روى عن شعبة حديثا كذب فيه . لسان الميزان ( 6 ) ( 2 / 327 ) .





رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 05:36 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية