مسالة عدم قتل علي ع لعائشة في الجمل

سال السنة عن السبب الذي لم يقتل في علي ع ام المؤمنين بعد تاليبها الناس عليه وتحريضهم على قتاله محاولين الاستدلال على ان عائشة انما تركها علي لانها لم تقصد قتاله وبالتالي تركها واليك ايها القارئ الكريم نصوصا من اهل السنة في احاديث عن رسول الله ص يثبت فيها النبي ص ان الامر انما حصل بين علي وبين عائشة وانها هي كانت طرفا في هذا الصراع وهذا تعبير النبي سيكون بينك وبين عائشة امر فلو لم تكن من اهل الحرب عليه والمحرضين فلا معنى ليكون بينها وبين علي امر

نعم درا للفتنة النبي صامره بردها لانه لو اراد قتلها لاشتعلت الحرب بين المسلمين من جديد وهذا ما لا يريده علي ع

( سيكون بينك وبين عائشة أمر )



عدد الروايات : ( 13 )



مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )



‏- حدثنا : ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله (ص) ‏قال لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25943&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - ذكر إسلام أمير .. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )



4587 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : أحمد بن نصر ، ثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة (ر) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=5

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523530




--------------------------------------------------------------------------------



الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )



12024 - وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب‏ :‏ إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر‏ ،‏ قال :‏ أنا يا رسول الله‏ ؟‏ ، قال :‏ نعم‏ قال :‏ ‏ أنا أشقاهم يا رسول الله‏ ؟‏ ، قال :‏ لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها‏ ،‏ رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12023#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )



- وأخرج أحمد والبزار بسند حسن ، من حديث أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.



الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...=لقاتلناه‏#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 332 )



988 - حدثنا : زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا : الحسن بن قزعة ، ثنا : الفضيل بن سليمان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء مولى آل جعفر ، عن أبي رافع قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ر) سيكون بينك وبين عائشة (ر) أمر قال : أنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=462248




--------------------------------------------------------------------------------



البحر الزخار - مسند البزار - ما أسند أبو رافع ....



3303 - حدثنا : الحسن بن قزعة ، قال : ، نا : الفضيل بن سليمان ، قال : ، نا : محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن أبي أسماء ، مولى آل جعفر ، عن أبي رافع (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : يا رسول الله ، أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم ، قال : لا ، قال : فإذا كان ذلك فردها إلى مأمنها.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=253249




--------------------------------------------------------------------------------



البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك



2711 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الجنيد ، حدثنا : أحمد بن نصر ، حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا : عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض نسائه أمهات المؤمنين فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : يا علي ، إن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها ، قلت : وحذيفة بن اليمان توفي قبل مسيرها ، وكان قد أخبرنا : الطفيل وعمرو بن ضليع بمسير إحدى أمهات المؤمنين في كتيبة ، ولا يقوله إلاّ عن سماع.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626323




--------------------------------------------------------------------------------



الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل



4899 - وذكر ما قد ، حدثنا : إبن أبي داود ، حدثنا : المقدمي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان النميري ، حدثنا : محمد بن أبي يحيى ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : أنه سيكون بينك وبين عائشة شيء قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا من بين أصحابي ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ، فإذا كان ذلك ، فأبلغها إلى مأمنها.



- هكذا ، حدثنا : إبن أبي داود هذا الحديث ، فقال فيه : ، عن أبي أسماء ، عن أبي جعفر ، عن أبي رافع وكذلك ، حدثنا : محمد بن علي بن داود ، حدثنا : الحسين بن محمد المروذي ، حدثنا : الفضيل بن سليمان ، حدثنا : محمد بن سليمان بن يحيى ، عن أبي أسماء مولى أبي جعفر ، عن أبي رافع ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، ثم ذكر بقية الحديث قال : ففي هذا الحديث : أن الذي يكون ذلك منها على لسان رسول الله (ص) عائشة ، وهذا تضادً شديداًًًً ، فكان جوابنا له في ذلك : أنه لا تضادً في ذلك كما توهم ، ولكنه عندنا - والله أعلم - : أن رسول الله (ص) قال لنسائه ما رواه إبن عباس عنه ، مما ذكرنا بعد أن أعلمه الله عز وجل إن من نسائه من يكون ذلك منها من غير أن يكون أعلمه من هي منهن ، ثم أعلمه من هي منهن بعد ذلك ، فخاطب علياًً (ر) بما خاطبه به من ذلك في حديث أبي رافع ، فبان بحمد الله وعونه أن لا تضادً في شيء مما ذكرنا في هذا الباب من هذين الأمرين ، وبالله التوفيق.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385367




--------------------------------------------------------------------------------



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 148 ، 196 ، 197 )



31205 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي ، قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.



31212 - إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر ، فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها - قاله لعلي.



31213 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ، قال : أنا ؟ ، قال : نعم ، قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن إذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...2&SW=31205#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )



- أخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أم سلمة قال : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : إنظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ، ثم إلتفت إلى علي ، فقال : أن وليت من أمرها شيئاًً فإرفق بها.




--------------------------------------------------------------------------------



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 149 )



- وأخرج أحمد والبزار والطبراني ، عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها.