السؤال: لا تتعلق قدرته تعالى بالمستحيلات الذاتية

ابو دانية / العراق
السؤال: لا تتعلق قدرته تعالى بالمستحيلات الذاتية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سؤالي : عن قدرة الله تعالى .
ان مفهوم المسيحيين في قدرة الله تعالى تختلف عن مفهومنا نحن المسلمين , فانهم يطرحون سؤالا لنا : هل الله تعالى يقدر ان يخلق خالق ثاني نفس المستوى لا يكون فرق بينهم ابدا , يكون ازلي ولازمان ولا مكان ...ووو؟
او هل يقدر ان يجعل رقم خمسة ستة عشر ؟
حسب علمي نحن المسلمين نقول لايمكن ذلك , لانه يعتبر من التناقض لكن هذا لايعني ان الله تعالى محدود .
فممكن من سماحتكم ان توضحوا لي كيف يكون ذلك ؟ . . .
فقد يقال عنه انه غير قادر على كل شيء , وان كان متناقضا .
وشكرا لسماحتكم
وصلوات على محمد وال محمد .
نسالكم الدعاء .
الجواب:
الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القدرة لا تتعلق بما هو مستحيل أو ممتنع، بل تتعلق بما هو ممكن، فالله تعالى على كل شيء قدير، ولكن لا تتعلق قدرته بخلق خالق آخر مثله من جميع الجهات، عز شأنه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً، وذلك لأن الإله المخلوق لا يمكن أن يكون إلهاً لأنه مخلوق، والمخلوق كيف يصح أن يكون إلهاً فضلاً عن أن يكون مثله، فلو فرضنا أن الله تعالى قادر على ايجاد مثل هذا الإله، فهل تتعلق قدرته بجعل المقدور والمخلوق قادراً وخالقاً غير مقدور ولا مخلوق؟! هذا هو التناقض بعينه لأن الإله الثاني المفروض أنه مثله تعالى في جميع الجهات، فإما أن نقول أنه غير مخلوق أو نقول إنه مخلوق، فإذا قلنا بأنه غير مخلوق فكيف جاز أن نفرضه إلهاً ثانياً مقدوراً لله وهو عدم غير موجود؟ وهل معنى أن يوجده الله بعد ذلك إلا أنه مخلوق له، وأما إن قلنا إله مخلوق، فكيف يكون مثله تعالى من جميع الجهات إذ الله تعالى غير مخلوق.
فثبت أن القدرة الإلهية لا تتعلق بإيجاد هذا الإله، ولا يقدح ذلك في كونه تعالى قادراً على كل شيء، لأنه قادر على الممكن دون المستحيل والممتنع الذاتي فإنه لا يقال أن الله تعالى غير قادر على المستحيل والممتنع، بل يقال إن قدرته لا تتعلق بالمستحيلات الذاتيه، التي لو أمكنت لكان قادراً عليها ولكنها تأبى عن الإمكان فلا تتعلق بها القدرة.
وهذا الامر ليس له علاقة بمعنى القدرة عند الطرفين بقدر ما له علاقة بالبداهة العقلية. وهو شبيه من هذه الجهة بقولهم بالثالوت.
ودمتم في رعاية الله