[ عدد الائمة والخلفاء بعد النبي ص ]

[ عدد الائمة والخلفاء بعد النبي ص ]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما رواه عامة أصحاب الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اعداد الأئمة الاثني عشر عليهم السلام وأسمائهم .
من ذلك ما روى في اعدادهم خاصة عن صلى الله عليه وآله


عبد الله بن مسعود الهذلي .قال : حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ، ومحمد بن عبد الله بن عتاب ، ومحمد بن ثابت الصيلنايي ( 1 ) ثلثتهم قالوا : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي : قال حدثنا سليمان بن حرب الواشجي ، قال : حدثنا حماد بن يزيد عن مجاهد عن الشعبي عن مسروق ، قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرينا القرآن ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سئلتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كم يملك أمر هذه الأمة من خليفة بعده ؟
فقال له عبد الله : ما سئلني عنها أحد منذ قدمت العراق سألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل
( 2 )

‹ هامش ص 3 ›
( 1 ) يحتمل اتحاده مع ما يأتي في سند رواية جابر ولم أجد صحيحه في كتب الرجال .
( 2 ) أخرجه في اثبات الهداة ج ص 196 وأخرجه أحمد في مسنده ج 1
ص 378 وقال في مقاليد الكنوز اسناده صحيح وأخرجه الحاكم والطبراني و
المتقى والسيوطي وغيرهم .

‹ صفحة 4 ›

قال انس بن مالك الأنصار يحدثني أبو الحسن علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي ، قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن مروان ، قال حدثني عبد الله بن أمية مولى بنى مجاشع عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لن يزال الدين قائما إلى اثنى عشر من قريش ، فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها ( 1 ) .قال جابر بن سمرة الأحمسي حدثنا محمد بن عمر بن المفضل بن غالب الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثنا علي بن جعد عن زهير بن معاوية ، عن زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني ، قال : سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، فقالوا له ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج ( 2 ) .

قال عبد الله بن أبي اوفى الأسلمي أخبرنا أبو العباس ، أحمد بن ممد بن سعيد الهمداني ، قال : حدثنا عبد الله بن مستورد ( 3 ) قال حدثنا مخول ، قال : حدثنا محمد بن بكر ، عن
‹ هامش ص 4 ›
( 1 ) أخرجه في اثبات الهداة ج 3 ص 196 وأخرجه ابن بطة في الإبانة
باسناده عن انس ولفظه هذا الدين قائما إلى اثنا عشر من قريش فإذا مضوا ساخت
الأرض بأهلها وفى نسخة ماجت ( كشف الأستار ص 99 ) وارج في الكفاية
ص 297 عن أبي عبد الله الجوهري مصنف هذا الكتاب بسنده عن انس بن مالك
قال صلى بنا رسول الله صلاة الفجر ثم اقبل علينا وقال معاشر أصحابي من أحب
أهل بيتي حشر معنا ومن استمسك بالأوصياء من مدى فقد استمسك بالعروة الوثقى
فقام إليه أبو ذر الغفاري فقال يا رسول الله كم الأئمة بعدك قال عدد نقباء بني إسرائيل
فقال كلهم من أهل بيتي تسعة من صلب الحسين والمهدى منهم .
( 2 ) أخرجه في اثبات الهداة ج 3 ص 196 وأخرجه بلفظه أو بمعناه
عن جابر جماعة من أكابر الجمهور كأحمد وأرباب السنن الا النسائي والخطيب و
ابن الأثير والحاكم والسيوطي وغيرهم .
( 3 ) مذ هو الظاهر الموافق لنسخة البحار لكن في الأصل عبد الله بن مسعود
والظاهر أنه تصحيفه .

‹ صفحة 5 ›

زياد بن منذر ، قال حدثنا عبد العزيز بن خضير ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكون بعدي اثنا عشر خليفة من قريش ، ثم تكون فتنة دوارة ! قال : قلت : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : نعم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وان على عبد الله بن أبي
أوفى يومئذ برنس خز ( 1 ) .

قال عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي حدثنا أبو الحسن بن أحمد بن سعيد المالكي الحربي ، قال :حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا ليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، قال : كنا عند سيف الأصمعي ، فقال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : سيكون خلفي اثنا عشر خليفة ( 2 ) .

قال بعض الرواة : هم مسمون كنينا عن أسمائهم ، وذكر ربيعة بن سيف قوما لم نجدهم في غير روايته ، قال الشيخ أبو عبد الله أحمد بن محمد بنعياش : فإذا كانت هذه العدة المنصوصة عليها لم توجد في القائمين بعدرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا في بنى أمية ، لان عدة خلفاء بنى أمية تزيد على الاثني عشر ، ولا في الأئمة من بعدهم الا زايده عليهم ، ولم تدع فرقة من رق
الأمة هذه العدة في أئمتها غير الإمامة دل ذلك على أن أئمتهم المعنيون بها

‹ هامش ص 5 ›
( 1 ) أخرجه في البحار ج 9 ص 160 وفى اثبات الهداة ج 3 ص 197
عن هذا الكتاب .
( 2 ) أخرجه الشيخ في كتاب الغيبة بسنده عن شفى الأصبحي وأخرجه ابن
شهرآشوب في المناقب والطبرسي في إعلام الورى عن شقيق والظاهر أن
الصحيح شفى وأخرجه في اثبات الهداة ج 3 ص 197 وأخرجه في البحار ج 9
ص 160 عن هذا الكتاب .


‹ صفحة 6 ›

ومن ذلك ما رواه عن رسول الله ( ص ) من أسمائهم واعدادهم مع سلمان الفارسي رضوان الله عليه ( 1 )

حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي البصري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن صالح بن رعيدة قال :حدثني الحسين بن حميد بن الربيع ، قال : حدثنا الأعمش ، عن محمد بن خلف الطاطري ، عن زاذان عن سلمان قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فلما نظر إلى قال : يا سلمان ان الله عز وجل لم يبعث نبيا ولا رسلا الا جعل له اثنى عشر نقيبا ، قال : قلت له : يا رسول الله ! لقد عرفت هذا من أهل الكتابين ،قال : يا سلمان فهل عرفت من نقبائي الاثنا عشر الذين اختارهم الله للامامة من
بعدي ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ! قال : يا سلمان خلقني الله من صفوة نوره ،ودعاني فأطعته وخلق من نوري نور علي عليه السلام فدعاه إلى طاعته فأطاعه ، وخلق من نوري ونور على فاطمة فدعاها فأطاعته ، وخلق منى ومن على وفاطمة الحسنوالحسين فدعا هما فأطاعاه ، فسمانا الله عز وجل بخمسة أسماء من أسمائه ،فالله محمود وانا محمد ، والله العلى وهذا على ، والله فاطر وهذه فاطمة ، والله ذو
الاحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين ، ثم خلق منا ومن نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوا قبل أن يخلق الله عز وجل سماءا مبنية ، وأو أرضا مدحية ، أو هواءا وماءا وملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه


‹ هامش ص 6 ›
( 1 ) أخرجه المحدث النوري في نفس الرحمن عن هذا الكتاب مع اختلاف في بعض العبارات وقال وفى الباب التاسع والستين من مصباح الشريعة للصادق
روى باسناد صحيح عن سلمان وأخرجه علي بن محمد بن يونس العاملي الناطي
البياضي المتوفى 877 في الصراط المستقيم في الباب العاشر في القطب الثاني
مختصرا والبحراني في بهجة النظر في اثبات الوصية والإمامة للأئمة الاثني
عشر بسنده إلى سلمان وأخرجه حسن بن سليمان الحلى تلميذا الشهيد الأول في
المختصر ص 196 وابن جرير الطبري في دلايل الإمامة بسنده عن زاذان و
أخرجه في اثبات الهداة مختصرا ج 3 ص 197 و أخرجه في البحار ج 13
ص 2366 عن هذا الكتاب وغيره .


‹ صفحة 7 ›

ونسمع له ونطيع ، فقال سلمان : قلت : يا رسول الله ! بابى أنت وأمي ما لم نعرف هؤلاء ؟ فقال : يا سلمان ! من عرفهم حق معرفتهم وافتدى بهم ،فوالى وليهم وتبرء من عدوهم فهو والله منا يرد حيث نرد ويسكن حيث نسكن ، قال : قلت : يا رسول الله فهن يكون ايمان بهم بغير معرفةبأسمائهم وأنسابهم / فقال : لا يا سلمان ، فقلت : يا رسول الله فانى ليل جنابهم قال : قد عرفت إلى الحسين ، قال : ثم سيد العابدين : علي بن الحسين ، ثم ولده : محمد بن علي باقر علم الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين ثم جعفر بن محمد لسان الله الصادق ، ثم موسى بن جعفر الكاظم غيظه صبرا في الله ، ثم علي بن موسى الرضا الامر الله ، ثم الحسين بن علي الصامت الأمين على دين الله العسكري ، ثم ابنه حجة الله فلان سماه باسمه ابن الحسن المهدى ، والناطق القائم بحق الله .
قال سلمان : فبكيت ، ثم قلت : يا رسول الله فانى لسلمان بادرا كهم ؟ قال : يا سلمان انك مدر كهم وأمثالك ومن توليهم بحقيقة المعرفة ، قال سلمان : فشكرت الله كثيرا ، ثر قلت : يا رسول الله ! انى مؤجل إلى عهدهم قال : يا سلمان اقرأ فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليهم عبادا لناأولى باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنالكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نقيرا قال سلمان : فاشتد بكائي وشوقي وقلت : يا رسول الله ! بعهد منك ؟ فقال : أي والذي ارسل محمدا انه لعهد منى وبعلى وفاطمة والحسن والحسين وتسعة أئمة ، وكل من هو منا ومظلوم فينا ، أي والله يا سلمان ، ثم ليحضرن إبليس وجنوده وكل من محض الايمان محضا ، ومحض الكفر محضا ، حتى يؤخذ بالقصاص والأوتار والتراث ولا يظلم ربك أحدا ، ويجرى تأويل

‹ صفحة 8 ›

هذه الابة ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قال سلمان رضي الله عنه : فقمت من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا يبالي سلمان متى لقى الموت أو لقيه .

قال الشيخ : أبو عبد الله بن عياش : سألت أبا بكر محمد بن عمر الجعايي الحافظ عن محمد بن خلف الطاطري ؟ فقال : هو محمد بن خلف بن موهب الطاطريثقة مأمون ، وطاطر سيف من أسياف البحر تنسج فيها الثياب ، تسمى الطاطرية كانت تنسب إليها .

قال : وما رواه سلمان أيضا من وجه آخر بلفظ غير هذا وإن كان المعنى موافقا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن عبد العزيزالخراساني المعدل ، قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، قال : حدثناإبراهيم بن الحسن بن يزيد الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن آدم ، عن أبيه آدم ، عن شهر بن حوشب ، عن سلمان الفارسي ( 1 ) قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحسين بن علي عليهما السلام على فخذه ، إذ تفرس في وجهه

‹ هامش ص 8 ›
( 1 ) وأخرجه المحدث النوري في نفس الزمن عن هذا الكتاب
واخرج
نحوا من هذا الحديث في الدلالة على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام الصدوق
بسنده عن سليم عن سلمان في كمال الدين والخصال والعيون والخزاز في الكفاية
بسنده عن سليم عن عطاء من سائب عن أبيه وابن شاذان القمي في المناقب
المأة عن سلمان وابن طاووس في الطرائف والبحراني في مناقب أمير المؤمنين
وغيرهم ومن العامة أخرجه الخوارزمي في مقتل الحسين ج 1 ص 94 والفندوزي
في ينابيع المودة ص 258 عن كتاب مودة القربى في المودة العاشرة وفى
ص 492 عن مناقب الخوارزمي بسنده عن سليم عن سلمان وقال أخرجه
الحمويني وأخرجه في اثبات الهداة ج 3 ص 19 عن هذا الكتاب مختصرا و
أخرجه في البحار ج 9 ص 160 عن هذا الكتاب .


‹ صفحة 9 ›

وقال : يا أبا عبد الله أنت سيد من سادة ، وأنت امام بن امام ، أخوامام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم ، لمامهم أعلمهم أحكمهم أفضلهم .
قال : ومما روته العامة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رووه عن جابر بن عبد الله الأنصاري عنه صلى الله عليه وآله وسلم .
حدثني محمد بن عثمان بن محمد الصيداني ( 1 ) وغيره قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، قال : حدثنا سليمان بن حرب الواشجي ، قال : حدثنا حمادبن زيد ( 2 ) عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان الله اختار من الأيام يوم الجمعة ، ومن الليالي ليلة القدر ومن الشهور شهر رمضان ، واختارني وعليا ، واختار من على الحسن والحسين ، واختار من الحسين حجج العالمين تاسعهم قائمهم اعلمهم
أحكمهم ( 3 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



‹ هامش ص 9 ›
( 1 ) قال الحموي في صيداء : وذكر السمعاني انه ينسب إليها الصيداني
بالنون كأنه لحق بصنعاء وصنعاني وبهراء وبهراني .
( 2 ) هذا هو الظاهر الموافق لنسخة البحار فإنه الذي يروى عن عمرو بن
دينار كما ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 3 ص 9 لكن في الأصل
" حماد بن يزيد " .
( 3 ) أخرجه في البحار ج 9 160 وفي اثبات الهداة ج 3 ص 198
عن هذا الكتاب .
( 4 ) وأخرجه الصدوق في كمال الدين بسنده عن سعيد بن غزوان عن
أبي بصير والنعماني في غيبته بسنده عن سعيد عن أبي بصير والشيخ في غيبته أيضا
بسنده عن أبي بصير ومحمد بن جرير الطبري في دلايل الإمامة بسنده ما يقرب
منه وحسن بن سليمان في المختصر نحوه وأخرجه في البحار عن هذا الكتاب
ج 9 ص 160 وشيخنا شيخ الطائفة في الغيبة والسيد ابن طاوس المتوفى 664
في الطرائف وأبى الحسن محمد بن شاذان القمي ابن أخت قولويه في المناقب
المأة والمجلسي المتوفى 1110 في البحار عن جماعة مسندا عن أبي سلمى وعن
تفسير فرات بن إبراهيم مسندا عن أبي جعفر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه
وآله والفندوزي المتوفى 1294 في ينابيع المودة ص 486 والسيد البحراني
المتوفى 107 في غاية المرام ومناقب أمير المؤمنين .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المصدر مقتضب الأثر - أحمد بن عياش الجوهري - ص 3 - 9