ما حكم من يتسبب او تتسبب بفراق الزوجة عن زوجها

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 148 )



9921 - أخبرنا : محمد بن عمر ، حدثني : أبو معشر قال : تزوج النبي (ص) مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع فدخلت عليها عائشة ، فقالت لها : أما تستحيين أن تنكحي قاتل أبيك فإستعاذت من رسول الله فطلقها ، فجاء قومها إلى النبي (ص) ، فقالوا : يا رسول الله إنها صغيرة وإنها لا رأي لها وإنها خدعت فإرتجعها فأبى رسول الله فإستأذنوه أن يتزوجها قريب لها من بني عذرة فأذن لهم فتزوجها العذري وكان أبوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد بالخندمة ، قال محمد بن عمر : مما يضعف هذا الحديث ذكر عائشة : أنها قالت لها : ألا تستحيين ، وعائشة لم تكن مع رسول اللّه في ذلك السفر.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76240




--------------------------------------------------------------------------------



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 231 )



- قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنبئنا : أبو عمر بن حيوية ، أنبئنا : أحمد بن معروف ، حدثنا : الحسين بن الفهم ، أنبئنا : محمد بن سعد ، أنبئنا : محمد بن عمر ، حدثنا : معشر قال : تزوج النبي (ص) مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت عليها عائشة فقالت : أما تستحيين أن تنكحي قاتل أبيك ، فإستعاذت من رسول الله (ص) فطلقها فجاء قومها إلى النبي (ص) ، فقالوا : يا رسول الله إنها صغيرة وإنها لا رأي لها وإنها خدعت فإرتجعها فأبى رسول الله (ص).




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - المنتخب من ذيل المذيل - رقم الصفحة : ( 89 )



- قال إبن عمرو حدثني أبو معشر قال : تزوج رسول الله (ص) مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت عليها عائشة فقالت : أما تستحين أن تنكحي قاتل أبيك ، فإستعاذت من رسول الله (ص) فطلقها فجاء قومها إلى النبي (ص) ، فقالوا : إنها صغيرة وإنه لا رأى لها وخدعت فإرتجعها فأبى رسول الله (ص) وإستأذنوا أن يزوجوها قريباًً لها من بنى عذرة فأذن لهم فتزوجها العذري وكان أبوها قتل يوم فتح مكة قتله خالد بن الوليد بالخندمية.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 320 )



- وقال محمد بن سعد : ، عن الواقدي ، حدثني : أبو معشر قال : تزوج رسول الله مليكة بنت كعب وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت عليها عائشة فقالت : ألا تستحين أن تنكحي قاتل أبيك ؟ فإستعاذت منه فطلقها ، فجاء قومها. فقالوا : يا رسول الله إنها صغيرة ، ولا رأي لها ، وإنها خدعت فإرتجعها ، فأبى. فإستأذنوه أن يزوجوها بقريب لها من بني عذرة فأذن لهم ، قال : وكان أبوها قد قتله خالد بن الوليد يوم الفتح.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 592 )



- وقال محمد بن سعد ، عن الواقدي : ، حدثني : أبو معشر قال : تزوج رسول الله مليكة بنت كعب ، وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت عليها عائشة فقالت : إلا تستحين أن تنكحي قاتل أبيك ؟ فإستعاذت منه فطلقها ، فجاء قومها فقالوا : يا رسول الله إنها صغيرة ولا رأى لها ، وإنها خدعت فإرتجعها ، فأبى ، فإستأذنوه أن يزوجوها بقريب لها من بني عذرة فأذن لهم ، قال : وكان أبوها قد قتله خالد بن الوليد يوم الفتح.

وانا لا ارى حاجة للتعليق على قبح هذا الفعل
فانه امر مرفوض عرفا وشرعا وبكل الانظمة والقوانين
ثم من الجدير بالذكر ان ننبه على مسالة انها تفرق بين النبي واحدى زوجاته وليس بين انسان عادي وبين زوجته
ومن الجدير بالذكر التنبيه على كيفية التفرقة وباي لهجة وما هي طريقة تفكير عائشة
انها تنتصر للاعراف المنافية للدين وترى انه لا مبرر ديني لامراة ان تتزوج النبي لانه قتل اباها الكافر فهل هذه طريقة تفكير لانسان مؤمن
ان الانسان المؤمن يتشرف برسول الله وينبغي ان يرى كل انسان ان الزواج من النبي شرف لهذا الانسان اذا كان مؤمنا هذا ما لم يمنع من هذا مانع كثبوت الكفر او النفاق او المعصية لاحدى زوجات الانبياء ولكن عائشة اسقبحت من احدى المؤمنات ان تتزوج من النبي ص وليس هذا الا لان اباها الكافر قد قتله المسلمون